诗性思维的脉搏

刘庆霖先生在《诗是生活的审美超越——易行掖远望集业读后》一文中写道:“每个人认识事物的深度、广度和高度都是不同的;对生活所蕴含的诗性认识,更是千差万别。因为,日常思维和诗性思维并不相同。诗人常处诗性思维的状态并非易事;而易行先生却把握了诗性脉搏,把思索的触角伸入自己丰富的人生体验,从那生活的沙海中筛出真金——营造出熠熠生辉的精美诗句,显现他的诗性思维的三种超越:一是超越俗思入雅思:俗思人皆有之,是现实生活中的惯性思维;而易行先生却超越俗思入雅思:‘老街水巷荡乌篷,恍若时光隧道行。闰土阿Q孔乙己,一一叩问故乡情。'(《乌篷船》)诗人通过时间隧道来到从前,与鲁迅笔下的人物交谈:‘闰土阿Q孔乙己,一一叩问故乡情。'这种诗性思维是何等的超凡脱俗而诗意盎然!二是超越常思入奇思:易行诗词的字句的巧是小巧;思维的巧乃大巧:‘只一片西湖,便招来多少名儒!椅只一壶龙井,便醉倒多少茶楼!'(《杭州》)诗人只有‘西湖'‘名儒'‘龙井'‘茶楼'与杭州有关词,进行大意写生,并不直言杭州如何美的动人,此为一妙;写西湖魅力,不写游客而书名儒;写龙井茶香,不表醉倒茶客而言醉倒茶楼,诗思在更深的层次潜行,此为二巧;写《杭州》这样的大题材,诗人只用数笔,画龙点睛,不求面面俱到,在撩起读者的兴致后便戛然而止,此为三巧。这三巧,均在构思中完成,大巧也!足见他的超常思维——诗性思维的诗艺佳境。三是超越浅思入深思:诗有四种境界——深入浅出,浅入深出,深入深出,浅入浅出。其中深入浅出最上,其他次之。因为,诗不深入像白开水一样无味;诗不浅出,多数人读不懂,失去了诗的社会意义。深入,这是诗性思维要完成的构思过程;浅出,这是语言文字表达的最佳结果。因此,诗的构思——超越浅思入深思最重要:‘登顶而长啸,开怀对九霄。豪情足可慰,不望那山高。'(《登顶》)他借登山之机表达豁达的心态——登上了这个山顶,决不‘这山望着那山高',该知足即知足,这是诗人深思的哲理境界啊!”(《诗国》新3卷(总第20卷),第139141页。)