一份明代诗人咏四川的目录

三十七、一份明代诗人咏四川的目录

中共中央1958年3月在成都开会，又称成都会议。毛泽东在参加这次会议期间，不仅参观了杜甫草堂，托人选编了唐宋诗人咏四川的诗词，而且还托人选编了明代诗人咏四川的诗句。诗词选编好以后，主要有以下一些诗篇：杨基《长江万里图》，李延兴《读贾谊王粲传》，杨慎《宿金沙江》、《三岔泽》、《锦津舟中对酒别刘善充》、《送余学官归罗江》、《春兴二首》、《武侯庙》；黄夫人《寄外》；皇甫汸《从军行寄赠杨用修》；李攀龙《送皇甫别驾往开州》；谢榛《送谢武选少安犒师固原因还蜀会兄葬》；谢遴《巴女词》；费密《朝天峡》，吴骐《汉昭烈》；陈恭尹《邺中》、《蜀中》；黄幼藻《题明妃出塞图》。

毛泽东看完以后，大笔一挥：

诗若干首（明朝人写的有关四川的一些诗。其中有咏曹操一首，不关四川，放在咏刘备之后，因连类而及）。⁽¹⁾

接着想了一下，又写道：

放在明诗前，作为总题，单印。不与唐宋诗混。⁽²⁾

上面所列这些明代诗人咏四川的诗篇，毛泽东不仅亲自先行阅读，而且还印发给参加成都会议的其他同志阅读。以便使与会同志对四川的文史有一个简括而粗略的了解。

不过，这里要作个说明，毛泽东此处所说的这“连类而及”的咏曹操诗一首，即清初人陈恭尹写的《邺中》诗，全诗如下：

山河百战鼎终分，叹息漳南曰暮云。
乱世奸雄空复尔，一家辞赋最怜君。
铜台未散吹笙伎，石马先传出水文。
七十二坟秋草遍，更无人表汉将军。

毛泽东所说“咏刘备”诗，实际上是指明清之际的诗人吴骐写刘备的诗《汉昭烈》，其尾联是：

一代英雄生死际，铜雀遗令最堪怜。

陈恭尹的《邺中》诗大意是说：东汉末年战乱频仍，天下终于分为魏、吴、蜀三国，有如鼎足之势；被称为“乱世奸雄”的曹操只不过如此而已，然曹氏父子均善诗，是建安文学的核心力量，一门风雅，最令人爱慕；铜雀台上吹笙的乐伎还没有走散，意为曹操死后不久，这时张掖地方泉水中涌出石龟石马，其上有字，预示曹魏亡而司马氏兴（此为谶纬之事）；曹操之墓的七十二疑冢，已经长满秋草，没有人再在他碑前树立表识，刻上“汉故征西将军曹侯之墓”的字样。

吴骐的诗，也涉及曹操墓。“铜雀遗令”，即曹操临终遗命，要姬妾与伎人住铜雀台，台上设床帐，早晚供酒食，每月初一和十五在帐前歌舞，并要诸子时时登台瞻望其墓。以一代英雄刘备（汉昭烈）和曹操临终之际的遗命作比，显得曹操过于多情了。

本来，陈恭尹的咏曹诗不关四川，但毛泽东因其“连类而及”，放在“诗若干首”之中，足见他对有关咏曹诗的关注。

【注释】

(1)《建国以来毛泽东文稿》第七册，第167页。

(2)《建国以来毛泽东文稿》第七册，第167页。