梁鸿不因人热

38.梁鸿不因人热

《东观汉记》

（梁鸿少孤，）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：“童子鸿，不因人热者也。”灭灶更燃火。

——选自《东观汉记·梁鸿传》

［评点］

《东观汉记》为东汉班固等人所撰的一部官修纪传体史书，叙东汉史。记自光武帝至灵帝，共一百四十三卷。本文选自该书的“梁鸿传”。

提起“举案齐眉”，人们就会想起东汉梁鸿和他的妻子孟光互敬互爱的故事。这里说的“梁鸿不因人热”的故事，发生在梁鸿年幼时。那时梁鸿的父亲已经去世，梁鸿人穷志不穷，谢绝了乡邻的好意相助，自立自强，每天替人做工舂米为生。他认真读书，坚持不懈，依靠自己的努力，成为文学家、经学家。

有一天，一个邻居生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便让梁鸿用他的热灶煮饭。但梁鸿拒绝了邻人的好意，在自己的冷灶起火煮饭。“不因人热”体现了一种自力更生、自强不息的精神，应该发扬。但从梁鸿当时的具体情况来看，对于同学、邻居、亲友的善意关心，一律加以拒绝似乎有些不近人情，这也反映了梁鸿性格孤傲的一面。

毛泽东对“不因人热”的故事很有兴趣，曾在不同场合多次提起。1958年他在武昌时，曾与人说起黄梅的革命烈士雅声的诗句：“范叔一寒何至此？梁鸿余热不因人。”因人，依凭他人。毛泽东说：“这两句用典，很融洽，很活。我看比李商隐的好。用这种诗的语言，表现诗人在当时的白色恐怖中的硬骨头精神。”（见张铁军、宇鸣《余热不因人：毛泽东点评历史人物梁鸿的启示》，载《党的文献》2007年第4期）

1958年一些地方刮“共产风”，抽肥补瘦，强行从群众手里拿走东西，严重地影响了农民的生产积极性。从这年年底开始，毛泽东采取措施，着手纠正这种“左”的错误。1959年3月2日，毛泽东在郑州召开的中央工作会议上向与会人员介绍了“梁鸿不因人热”的故事，说“我们穷人，就是不要靠揩别人的油来过活”。又说：“我们中国穷，但是我们不要恩赐，我们同苏联是等价交换他们的设备，我们借了他们的款，我们按期偿还。国内有些穷省，我们无产阶级、贫下中农，要有志气。国与国之间，省与省之间，不同的管理区、生产队之间，都要有这股子志气，不要沾别人的光。”（见《建国以来重要文献选编》第12册，中央文献出版社1996年版）毛泽东这是在给那些比较穷困的生产队做思想工作，以便落实“一平二调”的退赔措施，切切实实地进行等价交换。同时，这也反映了毛泽东的一种做人原则。毛泽东希望千百年来一直受人宰割的中华民族真正成为东方巨龙，希望“一穷二白”的国家早日摆脱贫穷落后的地位，但这一切都要靠自己的奋斗，靠百折不挠、坚韧不拔的艰苦奋斗，靠一股硬骨头精神。在处理与一些外国的关系时，同样地也要有志气、有骨气。世界上没有什么救世主，只有自己才能救自己。毛泽东的一生也是这种精神的写照，他从来不让僵死的教条束缚自己的手脚。他坚持走马克思主义的基本原则与中国革命和建设的实际相结合的道路，自力更生，发愤图强，在探索适合中国国情的社会主义道路上取得了伟大胜利。

毛泽东还常常以梁鸿的故事教育子女。1959年6月3日清晨，毛泽东在飞机上刚刚起床，就跟他的秘书林克讲起“梁鸿不因人热”的故事。毛泽东说：“过去我跟孩子们讲过这个故事，但他们年幼，没有懂得我的意思。”什么意思呢？显而易见，毛泽东是借这个故事，要自己的孩子自强，有志气，不要沾他的光。这是对子女的希望，也是对亲属的基本要求（见林克《在毛泽东身边的岁月片断》，收入《缅怀毛泽东》，中央文献出版社1993年版）。毛泽东逝世后，他的子女也曾说过，父亲没有给他们留下什么物质财富，但留给世人的精神财富却有很多，这自然包括要从小立大志，不靠天、不靠地，要靠自己解决问题的这样一些做人的基本原则。

1957年10月，毛泽东在中共中央八届三中全会上讲话，当他谈到要振作精神，下苦功学习时，列举了七个中外历史人物为例。这七个人是萧楚女、齐白石、玄奘、惠能、高尔基、富兰克林、梁鸿。毛泽东对梁鸿的评价如此之高，是一般人想象不到的。