天将降大任于是人

13.天将降大任于是人

《孟子》

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

——选自《孟子·告子下》

［评点］

本文选自《孟子·告子下》。这里孟子说了三种情况：第一，介绍了几位古人的生活历程：舜在历山从事农业劳动多年，三十岁时他的才华被尧发现，于是成了尧的部落联盟领袖的继承人。殷王武丁任命傅说为大臣，在此之前傅说只不过是一名筑墙做泥水匠的奴隶。胶鬲起初以贩卖鱼虾和海盐为生，周文王把他举荐给纣王，胶鬲后来又辅佐周武王。春秋时齐国公子小白（齐桓公）与公子纠争夺君位，管仲因拥戴公子纠失败后被囚，但齐桓公不计前嫌提拔他为相。春秋时楚国人孙叔敖避祸隐居于淮海之滨，楚庄王知道后任命他为令尹（相）。百里奚被秦穆公以五张羊皮的代价从市井中赎出，举以为相。这些人在困境中磨砺，在逆境中奋起，终于完善了人格，锻炼了才干，成就了事业，担当起“大任”。第二，一般人常常会犯过错，但他们只要从中认真吸取教训，重新振作起来，以后还是可以有所作为的。第三，国家也是这样，如果国内没有治国的贤才，国外没有入侵的威胁和隐患，从而失去警惕，都会导致国家走向衰亡。由此得出结论：生于忧患，死于安乐。就是说，忧患意识可以使人生存发展，耽于安乐享受只能导致人委靡死亡。

几千年来，多少个有抱负的仁人志士、英雄豪杰将孟子的这段话奉为圭臬，在困难的环境里经受磨炼，以天下为己任不断激励自己，为社会为国家为民族作出贡献。舜和傅说等人具有高尚的人格和卓越的治国才华，但他们都曾经是普通劳动者。他们出身微贱，生活穷困，在艰苦的环境里锻炼成长。他们“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，为后来完成“大任”打下坚实的基础。

毛泽东对孟子的这段话十分赞赏，他认为在艰苦的环境里可以锻炼人的意志，还可以“从人民群众中吸取许多新知识”。毛泽东的一生也曾经历过许多曲折磨难，但他始终没有动摇过他的信念，没有被各种困难和挫折所屈服，表现了担当大任者应该具有的百折不挠的坚韧意志。毛泽东于1965年送给刚从北京大学历史系毕业的女儿李讷的四句话，第一句便是孟子所说的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”（其他三句是：彻底的唯物主义者是无所畏惧的；道路是曲折的，前途是光明的；在命运的迎头痛击下头破血流但仍不回头。见晓峰、明军《毛泽东之谜》，中国人民大学出版社1992年版）。这不但是对李讷，也是对千千万万其他年轻人的殷切期望和劝勉鼓励。