修养快乐心境

人都是想快乐的。然而，如何才能快乐，知者、悟者不多。有的天下本无事，庸人自扰之；有的本应快乐，却未找到感觉；有的得意忘形，而乐极生悲；也有的遇到点儿挫折或困难，便精神萎靡。究其原因，则是缺乏快乐心境的修养。

近读清代思想家王夫之的“六然”（自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然）箴言，甚感尊老夫子对修养快乐心境说得颇透彻、服人。

自处超然，即自处时超逸洒脱。这是人生的一种至高境界。自处难，难在挡不住孤寂；超然更难，难在不会享受孤独。自处，意味着一个人的世界里没有别人，只有你自己与自己作伴。要能够消除寂寞，享受孤独，关键在于你必须欣赏自己，能与自己快乐地和平相处。独处，你可以什么都想，也可什么都不想，任凭云卷云舒、花开花落；你可以无牵无挂地做自己想做的事，尽情体味自由和宁静；你可以“三省吾身”，回顾旅途中的得与失，而使自己眼更明、耳更聪，也可以遐思畅想，驰骋心智，谋划新的事业。只有善于享受孤独，才能真正在自处中始终把握好自我，保持积极健康的心志，让心灵充分舒展，做到超逸致远，快乐常伴。

处人蔼然，是指待人和气，和善、和蔼，让人感到可亲可近。这是自我修养的一种人品气质。看似简单，但并非人人都能做到。现实当中，有人总是盛气凌人，心高气傲，让人无法接受。只有心存善良、心平气和、心胸宽大之人，方能做到和蔼对人、坦诚待人、平易近人。心中有佛，佛便存下焉；与人为善，终善乎己。

无事澄然，就是没事做时，心中与有事做时不仅一样踏实，而且更加清静怡然。这是修身养性之道。整H忙忙碌碌，生活很充实，但也不甚疲惫；无事做了，亦是一种很好的身心调整过程与休闲方式。诗人雷抒雁《心灵按摩》一文讲，“于闲静时进行心灵的自我调适和抚慰，能增进身心舒爽、精神熨贴”。坦然地面对无事的生活，在有风或无风的日子里，做到不急不躁，不气不馁，不杞人忧天，更不惹是生非，就能坚守好宁静安然、清朗明净的心灵天地。

处事断然，说的是处理事情干脆利落，果断有力，不优柔寡断，不拖泥带水。这是一个人良好生存心态的自然体现。断然处事的风格，源自一个人良好的心态和气质。而处事利索，又有利于你始终保持富有激情和乐观向上的精神状态。

得意淡然，就是当你在生活、事业、爱情等方面取得成功或收获时，也就是春风得意、心想事成时，不要忘乎所以，不要妄自尊大，要把这一切看得淡一些，为人低调一点，不做功利主义的奴隶。这是一个人最难能可贵的人品修养。要做到得意淡然，必须心态平和，学会满足。只有知足，才能常乐。

失意泰然，是说当你遇到挫折或失败时，仍然保持败不馁、气不泄的平静心态和大将风度。此为大丈夫之美德。其实，困难也好，挫折也罢，当你遇上之后只要咬紧牙关挺一挺，它就会给你让步。要做到失意泰然，必须志存高远，心胸宽广，豁达大度，善于放得开、抛得下；能“不以物喜不以己悲”，失意不失志，愈挫而愈勇，以更加饱满的热情和不懈的努力，迎接否极泰来的新境界。

王夫之“六然”修养法，说到底就是让你回归“自然”，顺乎“自然”，努力把握好生命的每一刻’全身心地投入到每一种事情，每一项事业中去，深切地感觉与体会生活，你就会拥有快乐的心境。