以高人为峰，用坚石遮阴，爬大山的脊梁，做自然的分子。
——题记
有文云：法官应当孤独。
孤独是什么？没有同志、没有朋友、没有倾诉、没人分享？寂寞、闲暇、无聊、惘然？
我企图努力地悟出其中“三昧”，却终不得正解，突发奇想，书屋里禅悟不出的真谛，兴许在大自然中可亲身体会？
初春月夜，我背负可抵御零下二十度风寒的户外帐篷，独自艰难地登上了海拔996米的邵东第一峰——大云山鸡冠峰。借着月色，凭着多年的“驴友”经验，在峰南侧背风处快速地支好了篷屋，尔后登上极顶，惬意地俯瞰宽阔的“三阳”大地，品味孔老先生“高望而远眺”的愉悦，思域渐渐发散到了大云山历史与传闻的零碎片断……
大云山位于邵阳、衡阳、祁阳交界处，因此有“一脚踏三阳”、“滴水流三阳”的形容。“驴友”公认的鼻祖明朝旅行家徐霞客到此一游时明确记载：“蒸水者，由湘西之西岸入，其发源于邵阳县（今邵东县）耶姜山（即大云山），东北流经衡阳北界，会唐夫，衡西三洞诸水，又东抵望日坳，出青草桥而会于石鼓东……谓之蒸者，以水气加蒸也。”
大云山属南岳七十二峰之一，蒸水发源地之一，因其形状像头牛，故别名“大牛山”。野传唐代名道唐玄宗朝国师申泰芝在鸡冠峰下云山观修炼，暇日，与知心女道情悦后留下当地申氏一脉。
明末清初著名思想家、哲学家王夫之亦曾在此“结茅苍岭下，自与喧卑隔”，以专心研修治世之道。
……
藏月的乌云阻隔了我的视域，初春的寒风迫使我收回思绪。
我需清醒，面对现实，谨记此行的目的。
吞没了月光的黑夜使我如盲人一般不能观察天地人间，孤独偷偷袭来；冬去春来残存的寒风在山顶上仍然强劲得使我失去温暖，我瑟瑟发抖；平常动听的虫鸣鸟叫今晚却好像在向我这个孤单的人示威；远处不知为何种野兽的凶狠的吼叫，似乎在警告脱离了人群的孤独的宿营者是多么地危险。
“法官应当孤独！”一个声音在提醒我。
“法官应当孤独吗？”另一个声音在诘问。
“法官应当是孤独的智者！”头一个声音在进一步强调。
“孤独得像这大云山顶上的黑夜、寒风、虫鸣、兽吼包围的我吗？”夜宿者的心被拷问。
不同的声音反复在朦胧中争吵、纠结、交织，缓缓地趋于平静，它们似乎取得了和谐和统一。
“哦，执法者的孤独是一种追求，是正义的化身，是清心寡欲，是不能以个人的喜怒或哀乐，同情或憎恶来左右法律，是铁面无私地判案，是将情、理、法三者奏出和谐乐章的钢琴大师。”
“孤独是一种境界，为得失忙碌的人体验不到孤独的恬静，浮躁和焦虑的人体会不了孤独实为坚守。我们不应是清教徒、苦行僧和不食人间烟火的神仙，应是以法律为伴、以清贫为荣、以寂寞为邻的智者，并需用超乎常人的心态观察人世间的是非曲直、善恶美丑以维护司法的公平正义。”
“孤独是一种智慧。不应远离群众、远离调查研究、远离事实真相、远离弱者。更不应孤僻，不应冷峻无情、无聊惘然，而应慎独、冷静、睿智，应面对纷繁复杂的俗世之事在深夜孤灯、寒雪月下苦思冥想地明析法理、明断是非。”
“孤独可以是喝咖啡，细细品味自己的心境，让微涩若苦的液体缓缓浸透心底的思绪；可以是观月色，慢慢欣赏如诗的月景，任皎洁如纱的月光轻轻披洒在自己的身上；也可以是一杯清水，没有杂质，没有污染，没有喧闹；是清幽优雅，有平和、恬静、稳重，也有思考、领悟和超俗脱世。”
“只要刚正不阿、执法如山、铁面无私、清廉如水、无视权势，就会受到民众的拥护，也就拥有了一切，看起来虽孤独，实际上何谈孤独？若徇私枉法、贪恋权势，则会被社会和历史抛弃，结局当然是孤独。”……
初春的太阳露出红润可爱的笑脸，纠结了良久的我的灵魂在净化、升华，并与远处的大地及身下的高山融为一体，已解心结的我不由自主地酣睡了。
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