胜雅律（Harro von Senger）这个名字对于大多数中国人来说，无疑是陌生的，但是正是这位来自瑞士的汉学家与中国的三十六计结下了不解之缘，其研究成果《智谋》已由上海人民出版社翻译出版。这位“西方智谋学的领军人物”也随之来到上海，同中国的读者就“三十六计”进行面对面的交流。
说着一口流利中文的胜雅律有着一张典型的欧洲面孔。双脚踏上中国的土地，对于胜雅律而言已远非首次，早在上世纪70年代，他就远涉重洋来到北京研习哲学。他对汉文化充满了热爱，在钻研中国古典著作之外，还订阅了当时所有能读到的报纸。当时正值“文化大革命”，他常常能在报纸的评论和语录中看到诸如“借刀杀人”“打草惊蛇”“指桑骂槐”等与三十六计有关的成语和俗语，这使他觉得中国是一个有意思的“计谋”国家，也燃起了他对“计谋学”的巨大兴趣。回到瑞士后，胜雅律也时常在日常生活中亲眼所见、亲身感受了计谋的效应，他迸发出“计谋是一个全球性问题”的概念。为了在更大程度上了解计谋，改变自己“计盲”的无知，从而加强对现实生活的把握，胜雅律开始了研究三十六计的漫漫长路。
涉足外国古代的经典学问，没有浓厚的兴趣和扎实的学风决然无法获取真谛，这一点在胜雅律身上也得到了充分的证实。他耗费大量时间用于阅读古籍，深入求解每一个成语的内涵与外延，并且引入了古今中外的诸多事例作为佐证，最难能可贵的是根据自己的理解，将三十六计分成6种基本类型，便于人们把握计谋的精髓，形成了特殊的“现代智谋学”，可见用心良苦。他的工作态度用自己的话说就是“像瑞士手表一样精确”，连本书的译者袁志英有时都觉得“作者认真到无法忍耐的地步”。曾于1992年出版的《智谋》上卷发行了17万册，还引发了全国的“智谋热”，就是对他最有力的肯定。此番上、下卷合成出版，更完整地向世人介绍了中国独有的智谋文化。
对于三十六计这样妙趣横生的话题，胜雅律还花费了心思将通俗性融进了学术之内。他采用的是简短扼要的话语，摒弃学术性的长句，并且把注释排除在正文之外，以免注脚过多引起内容深硬的误解而吓跑读者。他的目的即是立足于学术的基础上与通俗并存，把两个对立面相结合，雅俗共赏。
在上海举行的研讨会上，他与专家们的交流显得十分融洽，不时还幽默地引用一些中国的俗语，让会场的上空洋溢着欢笑。当有专家提出，三十六计在现代社会还是运用于军事方面为佳，不应在如此大范围、尤其是日常生活中进行推广时，胜雅律风趣地进行了反驳。他认为研究计谋的作用不仅仅是为我所用，更重要的还是看破别人用计的企图，以及站在旁观者的立场分析他人的关系，这样社会才能达到更加和谐的境地。
就是这样一个徜徉于计谋海洋里的瑞士学者，快乐地与异域的古人进行神交，指出了中国计谋中的智慧与贤达，把中国特有的奇葩与西方文化相融合。中国学者对这部“鸿篇巨著”感到震惊的同时，也建议胜雅律能继续研究三十六计之外的计策，以及三十六计失灵之后的应变之策，不断完善计策的体系。虽然困难重重，但对胜雅律而言，抑或又是一次愉悦的享受之旅。
(发表于2006年10月27日《文汇读书周报》)
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