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挣扎的美丽

时间:2022-01-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:愈挫愈奋,越是困境就越是挣扎,卑微的生命因此散发出夺目的光辉。挣扎首先是对命运的抗争。这勇士便是在逆境中的挣扎者。只有挣扎会使山穷水尽变得柳暗花明,会使悲剧性的生命变得悲壮而伟大。真正的挣扎,不仅仅是对躯体残缺和病痛的抗争,更多的是对灵魂的升华和改造。这种挣扎尽管痛苦,却换来超越。

挣扎的美丽

●思 苇

那是一个初冬的早晨,呼呼的北风将太阳的光芒吹得柔弱无力,法桐的落叶被来往的车辆碾压着飞卷着,有的已经零落成泥;寒意使匆匆赶路的人们萎缩着,情不自禁裹紧了大衣。我正将头缩进衣领里走着,忽然听到一个怯怯的声音,先生,要买画儿吗?一个中年男子出现在我的前侧,目光中含着祈求。仔细看时,一脸的胡子,像秋天的荒草,身上背着一个编织袋缝制成的大包裹,卷着被褥,这之上,是一个破旧的画夹。承担这一重负的是有些孱弱的躯体,说他孱弱,不但是因为他的苍白和瘦弱,还有就是他不得不依靠一根拐杖保持平衡,因为他的左腿不知丢失在了什么地方。

在小城的路上行走,你经常会遇到一双乞讨的手执拗地挡住你的去路,大有不达目的誓不罢休的意味,让你的同情心在一次次或甘心或不甘心的施舍后逐渐变得麻木。这位中年男子很显然没有把自己沦为乞讨为生的一列。我有些惊奇了。

我说好啊!这位男子于是很惊喜的样子,将背上的行李很艰难地放下来,用手提了一下裤子———我看到将裤子捆在身上的是一根尼龙绳。他坐在行李上,将拐杖放在一旁,把画夹支在那根健全的腿上,说,我为你画素描,一会儿就行。

果不其然,画一会儿就完成了,很简单的几笔,画儿上的人物大众化的面孔,找不出我的特征,我虽然不懂绘画的妙处,但这画儿实在不敢恭维。他要两块钱,我给了他五块,他执意不肯,说,老弟,我不是乞讨的。说完一笑,这笑声透过胡子,变成水汽,在空中手舞足蹈。

他又上路了,艰难地背起行李,架着拐杖,一蹦一跳地走进不断伸展的街道里,融入初冬的一片萧索之中。我呆呆地望着他的背影,一个词语忽然冒上我的心头:挣扎。

我没有问过他的身世,不知道这七尺之躯曾经饱受过怎样的屈辱与压抑,但他这种不向生命低头、不向生活乞讨的精神却使我深深地震撼了。这是一个真实意义的生命,完整的高贵的生命。是的,真正的生命决不在乎命运的摆布,无论何时何地,他都保持着生命的本色和灵魂的高贵,而不容亵渎。愈挫愈奋,越是困境就越是挣扎,卑微的生命因此散发出夺目的光辉。

挣扎首先是对命运的抗争。老子有句很发人深省的话,天地不仁,视万物为刍狗,任何生命的个体相对于浩渺的宇宙,都是那么微不足道。当我们小心翼翼、认认真真又信心百倍地为我们的明天放飞美丽的憧憬时,很多猝不及防的打击和挫折不知从哪个角落里冒出来,同我们不期而至,让我们的躯体和心灵承受生命超常的重量,把明天触手可及的美好变为镜花水月般模糊和遥远。有多少人,因此消沉,自暴自弃,甚至选择极端的方式了结生命。

鲁迅说,真正的勇士,敢于直面惨淡的人生。这勇士便是在逆境中的挣扎者。只有挣扎会使山穷水尽变得柳暗花明,会使悲剧性的生命变得悲壮而伟大。截瘫的史铁生坐着轮椅讲述遥远的清平湾的故事,是挣扎;残臂抱笔的朱彦夫写出30万字的极限人生,是挣扎;面对瘫痪我不哭的桑兰用迷人的微笑征服了全世界,也是挣扎。没有挣扎就没有瞎子阿炳如泣如诉的二泉映月,就没有陆幼青死亡日记的生命回忆。

真正的挣扎,不仅仅是对躯体残缺和病痛的抗争,更多的是对灵魂的升华和改造。我看过陈凯歌访谈录,其中有几句话很感人,他说,在拍片子遇到困难时,我不和其他人一样绕过去,冥冥之中,我总觉得一定有一个最完美的结局在那里等着我们去发现,去寻找,所以我这时常常像困兽犹斗,自己发狠去找到。困兽犹斗不正是在灵魂的沼泽里挣扎吗?在我工作的县城里,有一位画家,一个傍晚,我去拜访他,夕阳透过窗户照在他沉思的脸上,他谈起这几年从画的感受,颇有感触地说,人活着,其实是在同自己过不去,半夜钟声催人醒,既然活着就不该轻易睡去呀。他说得一点儿也不轻松。我明白他的意思,他是在艺术的道路上不断地挣扎,冲破种种藩篱与禁锢,去寻求艺术的跳跃。这种挣扎尽管痛苦,却换来超越。

活着有时比死去困难得多,放弃大多比坚守容易得多。没有挣扎,生活也许平淡多了,安逸多了,但同时生命消亡得多了,如水的日子只是时间的积累和生命的递减,没有任何意义。

不要轻言放弃,不要故步自封,待在茧里沉睡,结果只是下酒物,挣扎后,你就会羽化成蛾,凌空飞舞。

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