法师与胡子

法师与胡子

一位法师有一天正从某一处所开门出来，不料迎面撞上一个彪形大汉。说时迟，那时快，只听得“砰”的一声，刚巧撞在法师的眼镜上，眼镜戳青了他的眼皮，然后跌到地上，镜片摔得粉碎。

此时那满脸络腮胡撞人的大汉毫无愧疚之色，反而理直气壮道:“谁叫你戴眼镜?”

法师此时心想:世间法多由因缘合和而生，有善缘，亦有恶缘，解决恶缘之道，唯以慈悲待之，因此便以欢喜豁达的心胸来接受这项事实。

大汉见法师以微笑慈容回报他的无理，颇觉讶异地问:“喂!和尚，为什么不生气?”

法师借机开示说:“为什么一定要生气呢?生气既不能使破碎的眼镜重新复原，又不能使脸上的淤青立刻消失，苦痛解除。再说，生气只会扩大事态。如果我生气，对您破口大骂，或是动粗打斗，必定造下更多的口业及恶缘，甚至伤害了身体，仍不能把事情化解。以世间因缘果报来看这件事情，我早一分钟或迟一分钟开门都可以避免相撞，而我们却撞在一起，或许这么一撞化解了我们过去的一段恶缘，因此，我不但不生气，反而还要感谢您助我消除业障哩。”

大胡子听后十分感动，他问了许多佛法及法师的称号，然后若有所悟地离去。

这件事过了很久，有一天法师接到一封挂号信及五千元，原来正是那胡子寄来的。信中写道:

师父慈鉴:非常感谢您，那天撞了您，想不到因这个缘分救下了三条活命。事情是这样的:我年轻时本来不知用功进取，毕业之后在事业上高不成低不就十分苦恼，常常自怨自艾。结婚之后，也不知善待妻子，常常拿妻子出气。有一天，我外出上班，忘了拿公事包，中途又返家提取，没想到却发觉妻与一名男子在家中谈笑，我极度生气，冲动地跑进厨房拿了一把菜刀，想杀了他俩，然后自杀，以求了断。不料，那男子惊慌回头，脸上的眼镜摔落地下。霎时，我忆起慈悲的师父，师父那一句“生气不能解决问题”的话使我冷静下来。我想妻子越轨，我应负完全责任，因为，过去我实在不该粗暴对她。经过这件事，我悟到许多为人处世的道理，再也不会暴躁及莽撞了。目前，我们一家和睦快乐地相处，在工作上也能得心应手了。师父的开示，改变了我的人生观，一生受用不尽。为了感谢师父的恩德，我汇上五千元，两千元赔偿师父的眼镜；三千元为我，为妻子及那个男人做功德。我惭愧以往不知修福，反而造下不少恶业，还请求师父为我们祈福化解，消除业障^[1]……

佛家讲:“一念嗔心起，百万障门开。”又说“火烧功德林”。

嗔，有两个意思:一是怒，生气；二是对人不满，怪罪。对于修行人来说，这个火就是嗔恚之火，功德指定慧，一发脾气，定没有了，慧也没有了，定慧都被烧掉了。功德能断烦恼、破无明，如果嗔心不断，烦恼、无明一定会增长。

对于常人而言，“火烧功德林”是说一个人无论做多少善事，嗔恚之火一发，动怒于人，以至动武打斗，导致杀害灾祸，发生种种不幸，因此曾做过的善事功德便被它烧得净光。

如何避免嗔心起、怒火烧呢?故事中的法师给我们做了个好榜样。俗话说“一个巴掌拍不响。”佛教认为“诸法因缘生”，意为世间万有的生灭变异都是各种因缘和合而成的。因，是事物产生、发生的原因；缘，则是辅助条件。“巴掌要拍响”，“两个巴掌”是条件之一。人们相处，一方动怒，若另一方以嗔恚、忿怒、“巴掌”相对，“两个巴掌”相击，“响”就产生了；相反，如另一方像法师深知“生气是不能解决问题的”，以欢喜心去接受横逆，不伸出“巴掌”去对击，不使“两个巴掌”的条件成立，“响”就不会产生。不仅如此，还能化解一段恶缘，使对方转“怒”为“和”。

“忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。”所以，对治嗔恚，最根本的方法就是勤修慈悲忍辱美德。

【注释】

[1]业障:佛教用语，指妨碍修行正果的罪业。