振兴中华，薪火相传

振兴中华，薪火相传

国学，是人类文明的精粹；中医，是我们中华民族祖先的一大发明，也是人类文明史上的一大奇迹。中医学术的独到之处在于把医学与哲学人文融为一体，例如对疾病的发生，不单认为与自然界的一些因子（中医指六淫，西医仅指细菌、病毒等微生物）有关，还与地域、社会境遇、人的具体体质、人的情志有关，这就比西医单纯以微生物为唯一致病因素宽多了、合理多了，且更符合实际。因为除了自然界微生物会致病外，生活中的人生际遇、经济状况、家庭状况，这些都会影响到人，如果协调不好都会导致疾病。有关后者，西方医学多年来基本是空白，直到近年才开始发现和扭转。

潘朝曦认为，中医对疾病本身规律的认识极其智慧符合事物内在的规律。这从哲学上来讲是极其符合辩证法的。辩证法告诉我们，事物是无时无刻不在运动的，用中国哲学来讲，就是世界万物是“恒变不居”的。然而，在具体病症的认识上，中西医存在很大的不同，中医总是时时处处和哲学中的辩证法连在一道，西医却相反。比如感冒，西医不管是男女老少、体质如何，都用同一种药。而同样是感冒，中医认识就不一样，如有的人表现为怕冷、流涕、无汗、舌淡，这是属于风寒，就给他用辛温发汗解表药，日常生活中的生姜也可代用；有的人则表现为发热、口干、面红、咽喉肿痛，这是属风热邪毒，这时就要用银花、大青叶、草河车、板蓝根一类辛凉解表、解毒药；有的人表现为寒热不显，但气短乏力、脉弱，这是体虚感冒，就要补虚药和解表药一起用去扶正解表……这样的例子举不胜举。他就曾亲眼目睹一位老人因体虚患感冒被西医不知应变固守阿斯匹林多次发汗而虚脱致死的实例。中医从其性质及认识事物方法来看，不仅是智慧的，也是科学的、实用的。然而，十分可悲的是，类似上述的中医智慧，仍未能被大众所广泛认知，非但未被认知而更为可悲的是，明明是大智慧却遭到不公之待遇，甚至谩骂、污蔑，并欲取缔、消灭而后快。清末民初以来，由于中国国门被打开，不少人被洋风冲昏了头，纷纷起来干洋人欲干而干不到的蠢事，那就是砸自身文化的家当和“镇国之宝”，当时他们打砸的对象有汉字、京剧、中国画、中国建筑，还有中医，几乎涵盖中国的一切固有文化。建国以来，不少被批、被砸的领域似乎得以纠正和正名，重整旗鼓，唯独中医仍沉冤深重，未得彻底昭雪，以至于当今仍有人翻起旧账、沉渣泛起，声称“中医不科学”，叫嚣“要灭亡中医”。而中医界呢，偏偏也不争气，不少人不是潜下心来研习中医、传承中医，而是“身在曹营心在汉”，甚至把中医学术搞得西化、异化，根本不像中医，且也不能治病。鉴于此，潘朝曦认为尽管中医虽表面繁荣，但那是虚热、高烧，其内实已元气将竭，中医危矣！面对这一现状，作为中医药界一员，除了扼腕长叹外，就是竭尽心智设法救亡中医药学。其举措不妨有三条。

其一大力传播与复兴中华文化。文化，是中医学术之根，古代称文以载道。近百年来中华文化的滑坡、断裂，正是中医不被传承、认同的根源所在。要传承中医，就得从根本上对传统文化加以重视与传播。为此，潘朝曦除了在多种杂志发表有关文化的文章外，还在多种会议及有关论坛上呼吁重视中华文化的发扬与传承。此外，他率先在全国开设中医院校古天文课、中医文化课，并主编和参与主编《中国传统文化概论》等全国研究生教材。为了充实自己，他的业余时间都用来博览群书，以扩大视野，提高自身的文化修养。

其二把中医教给大众。大众是中医赖以生存的土壤和基础，也是中医服务的对象。让大众了解中医，认识中医，把中医的种子播撒于大众心田这一沃土中，中医就会根深叶茂，谁也别想将它消灭。而大众当下偏偏不了解中医，甚至误解中医，特别是国民的国学文化素养相对偏低，加之中医文辞古奥，不加浅释，谁接触到中医的书都会头大。为了扭转这一现状，潘朝曦的做法就是先将文辞深奥的中医理论，用大众都能理解的道理和语言进行现代表述，深入浅出，力避直谈医理和医学名词。第二步则是，以现代图文、声像的录制与传播手段，把自己中医治病的过程，用声像全面真实地反映出来，以期用活生生的事实告诉大众，中医是科学的，是治病养生的至宝。他的这项工作已开展好几年，目前仍在进行。

其三攻克危急疑难病症。疑难病症是全球医学上的难题，如癌症、心脑血管病、病毒感染性肝炎、糖尿病等，均为剥夺生命或健康的元凶。中医在这领域行不行，实乃检验中医有无重大学术价值和实用价值、科学性的试金石。为此，潘朝曦查书、临证，反复探索，摸索出了一整套治疗疑难病的方药，为振中医之声威，解决大众疾苦立下了汗马功劳。其次，大胆探索急危症的治疗，以收复“中医失地”。目前，在一般中国人的印象中，告诉病家中医能治疗急症，他们大多或满腹狐疑，或嗤之以鼻。他们总认为中医所治的病大多是些慢性病，是死不了、也好不了的病，因为他们觉得中医疗效缓慢，只能去应对慢性病，不能治急症，治急症要靠西医。潘朝曦却偏不信邪，他认为历代医学文献、历代病案，记载中医治疗急危症的办法很多，有的还很巧妙，只是我们未去学习，被西医遮住眼目、自动弃守阵地。为此，他几十年前就开始尝试中医治疗急症，多年来他在上海及全国各地分别治疗急性喘症、急性肝脓疡、急性重症肝炎、感染性大出血等多种急危病症，有的病症被名家教授甚至院士宣判“死刑”，都被他起死回生，使得一些西医医院的专家学者侧目惊叹，称之“敢于叫板权威的中医高手”。

问及他当前的希望是什么？他说，一个有良知的知识分子，起码的德行就是爱国，爱国无外三个内容，即爱国土、爱人民、爱文化。鉴于目前中国文化及中医界现状，他由衷希望炎黄子孙能正视、热爱自身的文化，传承自身的文化，并希望社会上一切尊重中医、理解中医、相信中医、热爱中医、有责任心的各界人士团结起来，在“振兴中华”的时代呼声中，去筹资、办学、授徒、讲学，开展论坛、出专著，为中华文化的全面复兴、中医药学的振兴而竭尽自己的心力。