卡耐基与王石

雍正、卡耐基与王石

最近读三本书，一本是雍正皇帝的，一本是卡耐基先生的，一本是王石董事长的。雍正一书，全是“御批”，传密旨，示权谋，令内外臣僚，一体恪遵。有一则，是对河南巡抚田文镜说的：“你若信得过自己，放心放心就是。金刚不能撼动朕丝毫，妖怪不能惑朕一点。你自己若不是了，就是佛爷也救不下你来。”雍正的本意，是显示自己“为人居心真正明镜铁汉”，要田文镜在整肃纪纲时，毫不手软，不怕得罪人。前提是：要信得过自己。

卡耐基一书，谈“人性的弱点”。他提醒人们：“要想发觉真正的自我——也就是我们与他人不同、真正具有价值的地方——则必须先去除掉许多人性的束缚，诸如：恐惧、畏缩、自我疑虑、迷惑及僵化人性中心思想的种种积习。”卡耐基的本意，是要大家相信，每个人都是“独一无二”的，要“了解并喜欢你自己”。

王石一书，是“管理日志”，逐条总结自己的创业历程。他说：“坚持做你认为对的事，不要被周围的形势所左右”。“我王石本人就是棵摇钱树！”王石的本意，是让人们相信：“最大的对手不是别人，而是我们自己。”

我受三位的沾溉，生出几点感触：

其一，雍正是大清皇帝，属于封建主义，那时，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”；卡耐基是美国企业家、人际关系学家，属于上世纪前叶的资本主义，那时，资本早已来到人间，但据说，它的每只毛孔依旧滴着血，被称做“万恶的资本主义”；王石是复员军人、“万科”房地产公司创始人，属于中国特色社会主义，在这里，前进、发展，都要讲究科学。社会形态越往后，生产力水平越高级。如此一看，先进生产力的代表，非王董事长莫属。

其二，尽管社会形态不同，生产力水平有异，但三位表达的理念——人活着，要有自信，要看得起自己，不要自我贬值——却是惊人的相同！这说明，此一理念，古今中外适用。古今中外适用的价值观，不就是“普世价值”么？

再拿三位举例：雍正皇帝喜欢穿龙袍，卡耐基先生喜欢穿西装，王石董事长喜欢穿“登山服”——三种服装，式样不一，但作为衣服，都应该具有“御寒功能”与“品牌效应”，这，也算是一种“普世价值”吧。

谁说世上不存在“普世价值”？

其三，普世价值不势利，它惠风和畅，人人都可享用。比如，老夫我乃区区一书生，既没有沐浴过雍正皇帝的“圣恩”，也不具备卡耐基先生解难励志的智慧，更缺乏王石董事长开榛辟莽的能力，但听了三位的教诲后，便认识到“信得过自己”“了解和喜欢自己”“不要自己打败自己”的价值所在了。所以，退休后本来无所事事，看看门前河水，听听窗外鸟啼，现在自信心突然坚挺，说话、走路都有点雄赳赳、急切地想制订规划，做一点力所能及的事。

至于具体内容，今后会透露，你先猜猜看。