学习曾国藩文化思想的几点启示

学习曾国藩文化思想的几点启示

曾国藩作为中国传统文化的集大成者，中国近代称为曾文正公，被推崇为圣人。近日，在读曾文正公文集时，发现曾国藩对其家人的遗言中，处处闪烁着中国传统文化的思想。主要表现在以下几点。

慎独则心思平静。自我修养的道理，没有比修心更难得的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无愧疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人，自我反省时能够不感到愧疚，可以面对天地和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。人假如没有愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，是修生养性的第一件大事。

主敬则身体强健。在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的功夫，出门如同看见贵宾，对待百姓像大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而让天下太平，这是敬的效果。聪明睿智，都是从这些“敬”中产生的。庄重宁静则一天比一天强，安闲放纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？

追求仁爱则人高兴。一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地气以成形体，人和世间万物根本是出同一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救于百姓之水火、饥饿之中的责任。读书学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于仁，而其中最重要的莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。谁不愿意自立自达？如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗？

参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所付出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣锈袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨练筋骨；在困境中奋力而行，殚精竭虑，而后又以增加智慧增长见识；为天下人考虑，一定要使自己饥饿，自己陷入水火之中，把民贼强盗不能被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入，墨子摩项放踵以有利于天下，都是极俭朴的修生、极勤劳而救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。

以上是曾国藩对其家人的遗言和教诲的要点，他作为中国近代儒家传统文化的捍卫者，从这里我们可以看出，优秀文化是先进思想的灵魂，而先进的思想则是完成目标、达到目的的金钥匙。曾国藩之所以成为中国近代被推崇的最大圣人，是因为他十分重视中国的传统文化，并从传统文化中寻找做人做事的大智慧，提炼治国安邦的大策略，磨练意志，励砺品行，屡败屡战而不放弃，遭遇诽谤而不气馁，忍辱负重，百折不挠，体现了中华民族的伟大精神，难怪今天我们把曾国藩称为中国传统文化的集大成者。

学习曾国藩的文化思想，有以下几点启示：

第一，传统文化思想中蕴含大智慧。学习历史可以使人知道王朝更迭的原因和背景，温故而知新，在制定的政策和措施中充分体现民本的思想，让老百姓安居乐业，富足地生活；《孙子兵法》中反映的“三十六计”，至今仍是军事方面的大谋略和大智慧；“晏子使楚”的典故，说明人才在外交策略中的重要；“将相和”的故事，更是说明了谦让和包容，有时决定着一个国家的安全；“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”的古训，说明了功高盖主的开国大臣，要懂得韬光养晦、低调谦和、激流勇退的哲理。曾国藩在剿灭了太平天国后，原本按照咸丰皇帝的遗诏，剿灭了太平军的满汉大臣要封王，曾国藩不但上书辞王，还谢官回家归隐，做到了全身而退，这也是大智慧。

第二，传统文化中包括各种做人的启示。曾国藩文化思想中，还蕴含着许多做人的道理。首先是做人要有智慧。做一个有智慧的人，要讲究一个“挺”字，挺身特立，顽强不息。一个人要做成大事，绝不能缺少一股倔强的精神，没有这种精神，人生就“挺立”不起来。“有了这种精神，还要自励品格，修身为本，要有避其锋芒、藏巧于拙的智慧，学习曾国藩能随时审时度势、调整谋略、进退自如，少一点火气，多一些和气。中庸之道也是一种做人哲学，更是一种成事的智慧，也印证了曾国藩一生成功的秘决。

第三，懂得做人的道理。曾国藩在为人处世方面达到了极高的境界，是做人的楷模，并受到梁启超、毛泽东等名人及政要的推崇，他身处复杂的清末环境中能自保并一路升迁，全身而退，终其一生，源于他熟知中国社会历史文化之精髓，对做人之道参深悟透，领悟积淀了一整套攻心纯熟的做人绝学。提出做人厚道，不可争强好胜，做人要豁达，站得高看得远等做人处世方法。

第四，百善孝为先。孝道是传统文化的基础。曾国藩十分强调传统孝道的基本精神，孝敬父母并亲善兄弟姐妹，他在京师为官时，因很少在家，不能侍奉父母及祖父母，十分愧疚，每每寄家书问候，并托其弟妹更好地照管父母，在经济上从来没有吝啬对父母的奉养。在给家人及学生的书信中，一再叮嘱他们要孝养长辈，对父母的身体要十分关心，对父母的冷暖常记于心。晚辈尽孝道，既是曾国藩家书的重要内容之一，也是中华民族尊老爱幼的传统美德，在创建和谐社会的今天，更具有现实意义。

第五，做人要勤奋、勤劳，这是传统文化的根本。曾国藩一生勤奋好学，以“勤、恒”二字激励自己。其在书法、文学、哲学等方面都有较高的造诣，对读书更有自己独待的理解，每日都必读书，每读书都有心得，这在今天也有积极的推崇和借鉴作用。“多读书，养才气”“业精于勤而荒于嬉”，我们只有一生向着人生的规划，努力学习，才有可能达到自己的目标。勤于学习、善于学习，不断地充实自我，博览群书，以积累文化底蕴，提高文化素养，做一个有益于社会的人。