欧洲的教堂

欧洲的教堂

在欧洲行走，最深切的感受，是那里的教堂很多，很抢眼。无论城市，还是乡村，教堂都抢占着制高点。远远望去，那哥特式的尖顶，直耸云天。基督教徒认为，只有这样，人类才能更好地与上帝对话，倾听上帝的声音，向上帝诉说自己的心声。上帝住在天上，而人又上不了天，上去了也不知上帝具体住在什么地方，只好将教堂盖得高一些，盖得尖一些，尽量创造与上帝沟通的良好条件吧。

教堂对于欧洲人来说，是很亲切的地方。因为一个人的洗礼、婚礼、葬礼，从出生到“人生大事”的操办，到情愿或不情愿地离开这个世界，都与教堂脱不了干系。甚至连有些国家大事，比如国王加冕，也是在教堂举行的。我们到德国法兰克福时，圣彼得教堂（或称凯撒教堂）正在维修，虽然这个教堂不似科隆教堂宏伟精美，没有哥本哈根西班牙式教堂的金碧辉煌，没有巴黎圣母院闻名，但它却是凯撒大帝登基加冕的地方。

科隆教堂是我零距离接触的第一座特大型的教堂。我们到达科隆这座古老的城市时，太阳西垂，夜幕即将降临。黄昏把金色的阳光余辉撒在教堂上。教堂高数百米，全身满布岁月的沧桑和战争的硝烟。第二次世界大战的惨烈，在教堂身上还能寻觅得到。虽然上帝是酷爱和平主张和平劝导人们和平的，但没有战争没有战火硝烟，可能也不会有持久的真正的和平。

科隆教堂呈双塔结构。站在教堂门口，有一种敬畏感，多少也有种神圣感。进入教堂，给人以空旷的感觉，人不由不拔起脖子向上看，看上帝，看天堂。任何人走进这样的教堂，置身《圣经》所营造的建筑、音乐、哲学氛围之中，内心不由不宁静，不由不向善，不由不豁达。

科隆教堂修建过程为六百年。六百年，少说也是三十代人的历史。这六百年间，不知发生了多少人事更迭，战争和平，但科隆人却顽强地坚持修下来了。他们在一分一分募捐，一砖一瓦修建。科隆人就是要创造奇迹，就是要给上帝一份厚礼，也给世人、后人留下一份珍贵的文化遗产。这种韧劲，令我分不清是源于基督教的教义，源于宗教伦理，还是源于日耳曼民族的血性。从科隆大教堂六百年的建造史上，我们有许多的迷惑，也有许多的感悟。历史上，任何一个有作为的民族，必定是有韧劲有血性的民族。中华民族历史上也有许多令世人称奇的创造，比如万里长城。但这种精神近来有被人识为蠢举的倾向，说明我们的血性有淡化的趋势，这应该说是危险的。我想，与世界其他民族比照一下，我们才能更为客观，更为清醒。

巴黎圣母院，没来法国时已从雨果的小说中有所了解，且通过欧洲的电影耳熟能详了。在巴黎，我们乘船在塞纳河上绕两座小岛一圈后，来到了巴黎圣母院。巴黎圣母院规模不是很大，与电影中展现的，与留在我脑际的，与我想象的都大不一样。客观地说，它在欧洲的教堂中只能算是二流的，不论建筑规模还是艺术特色。它的享有盛誉，完全得益于大文豪雨果的一支笔。先有鲜活美艳的吉普赛女郎艾斯美拉达，有丑陋善良的敲钟人，才有巴黎圣母院的殊荣。巴黎圣母院没有向我们敞开大门，我想进去感受一下，未能如愿。我和好友B先生绕院一周，拔酸了脖子，也没找到那个钟楼，这让我内心升起淡淡的惆怅。我想到巴黎圣母院来，大概是来错了，多少破坏了我脑际已经构建的美好概念。世界上的事大多如此，距离产生美，看景不如听景。

在希腊的爱琴娜岛，游船靠岸后导游给了我们近两个小时的游览时间。我们沿海岸线溜了一圈，便有些无味的感觉。当我们返回码头时，不经意间看到了一座教堂，一座东正教的小小的教堂。教堂虽小，但很精巧。真的就如女作家素素说的，对于教徒来说，它是第二个家，那么亲切随意。我们坐在教堂门前的石凳上，也感觉轻松亲切惬意。在一种宗教氛围的包裹下，心灵之门似乎为之打开。人生苦短，不论百年之后是否进得了天堂，进什么样的天堂，但世俗的几十年应活得越轻松越好。世俗世界安详幸福的人，离上帝最近。

2004．12．5