文学与生命

文学与生命

与作家朱世忠、评论家牛学智聚谈，一杯啤酒在手，大家开始神侃。牛学智说，现在有很多人以文学为业，但并不爱好文学，没有把文学当作生命，只把文学当作了谋生的手段和工具。这一看法，据说已得到了评论界许多人的认可，挺权威的。牛学智是青年才俊，在宁夏的评论界，是极具才情、极有成就、极具潜力的人物，他的许多观点我都赞同，但对于此论，老牛不予苟同，我有我的看法。虽然当时没说出来，但似乎不吐不快。

搞文学的，是热爱文学，将文学视作生命，以生命为工具，用生命铸造文学好呢，还是热爱生命，以文学为工具，用文字记述生命，以文学表述和彰显生命为好？我以为后者为好。

一个人的生命只有一次。既然人们很偶然地来到了这个世界，首先应当珍爱生命，充分地体验自然，体验社会，体验人生，充分地享受亲情、友情、爱情，充分地彰显张扬个性，充分地享受生活，享受生命。我以为这样的人生才是本真的、丰富的和有意义的。当然，生命不是孤立的，一个人在享受生活生命的过程中，要负家庭的责任、社会的责任，负一个家庭成员和社会成员、社会角色的责任。享受生活生命的过程是利己与利他并行并重的过程，是人与自然、人与人、人与社会和谐相处的过程。

把生命作为工具而把文学视为生命的人，就有那么点儿累，他们虽不会像清代考据学家那样追求“无一字无出处”，却追求他的每篇作品、每个人物、每个细节都要立意高远，思想深刻，细节逼真、人物鲜活、色彩缤纷、富有个性。而且要求变化，要求突破，要求一篇比一篇精彩，一本比一本出色。要挂上什么什么派，什么什么主义或后什么派后什么主义。要拿奖拿大奖最好是诺贝尔奖。把文学当生命的一些作家，要么为“体验生活”，过苦行僧式的生活；要么文学外无物，心中不存其他，难以触入社会，缺少人际交往与生存的本领，生活贫寒，营养不良，也难以有钱去长见识，开眼界，拓胸怀；要么为了文学，“为伊消得人憔悴”，思虑过度，劳苦过度，损伤了身体，甚或戗害了自己的性命。古今文学史上，此类事例举不胜举。

一个人把文学当信仰当生命，终其一生，能有多大成就？有成绩有大成绩的人有，但又有几人！而且，即便是成功者大成功者，如果生活是不幸的，生命（一般意义上的）是悲惨的，那他同样是不成功的。

人们怎样看待和对待文学为好？窃以为持工具论为上。创造生活，创造文学。因文学的创造使人生更丰富更美满更轻松更惬意。用文学的创造来丰富想象，排遣孤单，消除恐惧与焦虑，用文学的想象弥补现实的不足，用文学表达自己的意愿，用文学与历史对话，与民众对话，与上帝对话，与未来沟通。在艰险的人生之旅中，以文学为工具，为武器，打开一条通道，尽量使自己能顺心顺利顺畅地走下去，走到终点。如果文学能作此用，那应当说是好用。热爱文学追求文学能有此境界，也应算不太低的境界。

我与文学与作家多少沾点边，我以为文学生命说令人太压抑太累，我宁肯持工具说，挨一些骂也没什么关系。

2005.1.8