朝议大夫胡诚善施乡里

朝议大夫胡诚善施乡里

我幼时，只知道在我村西北侧的田畈中央有一座很考究的坟墓，我们都称它是“建新坟头”。横栏土墓碑，宽广的石板拜坛，四周置有石栏杆，坟后有大片的柏树林，四季常青，阴森森的。旁边还有一条河，块石砌岸，还砌有河埠头，是为祭祀时上船之用。每年清明节必有人来祭祀，我们村里的小孩子都会赶去凑热闹，必有香饼等祭品可得。

后来才知道，姚北有三大家：“建新胡家”、“潮塘张家”、“下河严家”，也知道“胡建新”是胡诚经营的商号。据老人们传说：“胡诚开始经营一爿南货茶食店，做罱糕出了名，赚了钱，后来便做运盐生意，赚了大钱。在海上运盐风险很大，因有强盗要抢劫。所以他与强盗头子结为把兄弟，因此就万无一失了，赚得钱也越来越多，发了大财，成了大富翁。”怪不得我母亲常为花钱的事说：“我们不是胡在恒。”说明胡在恒是钱用不完的人家。

《乌山胡氏宗谱·德馨堂谱》载：胡诚（1791—1855），字在恒，又字立斋，乡谥“文虔”，商号“胡建新”。邑诸生，宋安定公裔孙。乾隆壬子举人，任浙江处州府缙云县教谕，文章、经术名重一时的竹坡公梯青之子。自幼岐嶷，有凤毛之誉。叔父绥寰公甚器之，遂立为嗣。道光元年（1831），游邑庠，赴秋闱，数试不获，到中年放弃，绝意进取，躬理家政，纲举目张，情豪饮，慨然以善世之心施诸里族。乡邻告贷，指囷相赠，未尝有德色，邑人皆重之。因念部分读书子弟，每以无力辍业，他便鸠工创办义塾。凡童蒙甫入学，自岁科古今春秋试，均有资赠。

胡诚习其业，家道遂日廓，首捐膏腴助其生父竹坡公祀产立祭报本追源，义莫大于一族之内：凡婚嫁丧葬，资助一乡之中；凡贫乏孤寡赒恤之；此外则造津梁（桥）、修道路、造凉亭；平斗斛薄租课，宽逋自负，敬宗收族之乎，推爱乡里；轻财好义，善举重重。中年以后，为善益力。粤匪乱，军需浩繁，诚数助饷。晋赠其嗣父、本生父尝捐助祀产或数百亩或数十亩，建“礼恭堂”、“毓儒堂”，以祀其先族人。嫁娶丧葬及生子育女皆随时资助。岁终自八世以下子姓，计口给钱，贫甚者倍之。凡农佃皆以其小斗斛，宽逋欠。又念读书者少，于是广延塾师，分授诸弟子，选集于祠，使背诵所受书，以书之多寡，生熟验者之勤惰，学者之优绌，给奖有差，岁凡六次。先后创立“培文”、“崇文”、“灿文”、“郁文”四塾，及君子文会，生童并课，视甲乙之等上下，其膏火岁二十次费二千金，岁终一课奖给尤厚，时有“头名买田，末名过年”之谣。厥后大建义塾，深檐广厦，邃室明窗，未及落成，诚卒。乡人私谥“文虔”。娶蔡、钱两宜人，生子六人，长福昌、次德辉，慷慨有父风，以好义疏财，闻于当时。