重兴九峰禅院记

重兴九峰禅院记^［1］

长邑多唐宋古刹，半在五峰三箬间。然岁久倾圮，有其废之，罕能兴者。“犹有南朝旧碑在，敢将兴废问休公”^［2］，古今有同慨也!兹于僧秀松之重兴九峰祥院，而不胜忻幸焉。

院创于前明崇祯四年，距城西约里许，箬水南流，灵山北拱，竹树阴森之际，听泉声鸟语，籁逸风清，都人士携朋选胜^［3］，常以比庐山莲社者。

癸亥春，余因修辑邑乘^［4］，过访其间。稍近，即闻梵呗书声，并彻山麓。^［5］抠衣入^［6］，由山门而地藏殿^［7］，而慈云阁，暨左右庑，结构俱极闳整。而《旧志》顾阙焉不载^［8］，仅附创始时代于清凉寺末。^［9］清凉则已墟矣，九峰乃独岿然。余方窃讶之，绅士为余言曰:“侯见院之兴，亦知院之兴而废，废而复兴之由耶?”

国朝以来，有僧法宏者，于乾隆八年扑斫丹雘^［10］，力为恢扩。阅偈言、明昭三世，使竣厥事，置有香火田百余亩。传至徒孙远山，毁戒盘游^［11］，不数年变卖及椽瓦。空山岑寂，草绿苔青，使无人焉。起而主持之，其不与清凉殿宇同没榛芜者几希!

秀松，龙华僧也^［12］，为人勤俭老成。公迓来院，又虞独力难支，收小乘为艧发徒，以继偈言、明昭之后。数年间，陆续赎回田若干亩，供旃檀^［13］，备修葺，胥于是乎赖。盖九峰之复兴，秀松之力为之也，遂请记于余，并请将田亩坐落号段^［14］，勒石永示，俾得植基勿坏。

夫清凉之废者，时也。向非诸君子维持而保护之，又安得今兹瑞相金容，法云氤霭。集东坡之侣，参佛印之禅，^［15］共仰为一邑之名蓝哉?^［16］既诺其请，更乐叙其事，以副诸君子愿，且为秀松勖云。

笺疏:

［1］该文辑自邢《志》卷13《寺观》，另见赵《志》卷15《寺观》、冯本、校点本，国图本、中科本未收。作于嘉庆八年(1803年)春。九峰禅院，在长兴县西五峰山下清凉寺东，崇祯四年(1631年)，僧道贤创建，乾隆八年僧法宏、偈言重修，咸丰十年(1860年)被洪秀全的民变部队毁坏。

［2］犹有二句:见明高棅编《唐诗品汇》卷89温庭筠《开圣寺》:“路分磎石夹烟丛，十里萧萧古树风。出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。竹间泉落山厨静，塔下僧归殿影空。犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。”耻，邢澍作“敢”。

［3］携朋选胜:带领友朋，寻游胜地。唐张籍《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄诗》:“探幽皆一绝，选胜又双全。”

［4］癸亥:嘉庆八年(1803年)。邑乘:地方史志，此指县志。春秋时晋国史书称为乘，后因称史书为史乘，方志为邑乘。明张自烈《正字通》:“乘，晋史曰乘。毛氏曰:‘乘者，载也，取载事为名。’”又《孟子·离娄下》:“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。”汉赵岐注:“此三大国史记之名异，乘者兴于田赋乘没马之事，因以为名。”

［5］梵呗:也作梵贝，僧人敲木鱼诵佛经之伴乐。一说呗为音乐，南宋无名氏撰《锦绣万花谷前集》卷29《浮图名议》:“呗者，讠赞咏之声也，清而不浊，雄而不猛，流而不越，凝而不滞。远听则汪洋峻雅，近属则从容和肃。昔曹子建游鱼山，忽闻空中梵天之音，清响哀婉，独听良久，乃摹其节，写为梵呗，自此始也。”一说贝乃乐器。宋陈旸《乐书》卷136《乐图论》:“贝之为物，其大可容数升，蠡之大者也，南蛮之国取而吹之，所以节乐也。今之梵乐用之，以和铜钹。”并彻山麓:同时响彻山岳。

［6］抠衣:晚辈见到尊长时，要提起衣服的前襟，略一躬身，表示恭敬。《礼记·曲礼上》:“抠衣趁隅，必慎唯诺。”唐孔颖达疏云:“抠，提也。衣，裳也。”又“当两手提裳之前，徐徐向席之下角”。

［7］地藏殿:地藏菩萨殿。佛经中说地藏菩萨受释迦佛嘱托，在弥勒出生前，自誓在渡尽六道众生后，才愿成佛，常于地狱中解救苦难大众。

［8］《旧志》:此指明代县令顾应祥纂修的《长兴县志》，详见前卷三《修长兴县志序》注。

［9］清凉寺:清凉禅寺，在长兴县西一里五峰山麓，旧号仕成鹿，原在和平镇，宋治平二年(1065年)改称清凉寺，元至正间迁五峰山，明洪武二十四年(1391年)立为丛林，乾隆间废。寺附近有宋绍兴十年(1141年)创建的东岳行宫，宫后有文昌阁，高敞可望太湖。

［10］扑斫丹雘:削去陈旧，涂以丹漆。宋陈彭年《广韵》:“扑，打也。”汉许慎《说文解字》:“斫，击也。”清段玉裁注:“击者，餐也。凡斫木、斫地、斫人，皆曰斫也。”丹雘，红色颜料。《尚书·梓材》“为其涂丹雘”，唐孔颖达疏:“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。”

［11］毁戒盘游:毁坏戒律，游乐无度。《尚书·五子之歌》云:“(太康)乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”伪孔传:“盘乐游逸无法度。”

［12］龙华:据赵《志》卷15《寺观》，龙华寺在长兴县东南弁山之阳，明崇祯初年明雪和尚创建，清康熙四十六年(1707年)赐龙华匾。见前卷二《宿龙华寺》诗注。

［13］旃(zhān)檀:用檀木制作的香，亦作丹檀，梵文旃檀那的省称。玄应《众经音义》:“旃檀那，外国香木也，有赤、百、紫等树种。”

［14］并请句:请求将寺庙田亩的方位地界，树石基标志予以界定。号段:标志界定。

［15］佛印:名了元，宋僧，江西浮梁人，俗姓林，字党老，号佛印。博通中外，工书能诗，尤善言辩。宋神宗元丰年间主持镇江金山寺，常与苏轼、黄庭坚谈禅论佛。

［16］名蓝:名刹古寺。梵语称佛寺为伽蓝，简称蓝。清阮元《小沧浪笔谈》卷3:“唐沿六代，事佛尤谨，宝刹名蓝之外，又家供养佛堂。”