始终坚持党的先进性

始终坚持党的先进性

一

所谓党的先进性，始终体现在党的工人阶级先锋队性质上，就是党要始终走在时代的前列。同时，党的先进性更体现在党的行动上，体现在整个党的活动过程中。而且，历史还表明，一个党是否有先进性，归根到底，不是看这个党自我认识的性质，而要看它在推动历史前进中的实际作为。判断一个党是否先进，最主要的是看它的纲领和路线代表什么样的方向，反映什么人的利益，看它的纲领和路线是不是真正得到了贯彻执行。作为马克思主义政党的先进性，反映在党的纲领路线上，就是始终代表工人阶级和广大劳动人民的利益，并为实现和维护这个利益而不懈奋斗。历史表明，中国共产党提出的“三个代表”重要思想，既在新的历史时期突出了党的先进性问题，又结合新的实践丰富和发展了无产阶级政党先进性的理论，揭示了保持党的先进性的根本所在，是马克思主义建党学说的创新。

第一，坚持党的先进性是“三个代表”重要思想的精神实质。

坚持党的先进性，首先是由党的工人阶级先锋队性质决定的。政党是有特定的世界观、特定价值观念和共同理想的人们为维护或实现本阶级的利益、愿望和要求而自愿组织起来并以掌握政治权利为目的的政治组织。政党相对于它所代表的阶级、阶层或集团来说，总是力求表现出一定的先进性。马克思主义政党更是如此。作为无产阶级政党，共产党始终代表和反映工人阶级根本利益的要求。而且，共产党不仅有一般政党意义上的先进性，还有更高意义上的先进性。因为，共产党代表了无产阶级利益，而无产阶级是先进生产力的代表者，代表人类社会发展的方向，是当代社会中最进步最有前途的阶级。中国工人阶级是中国先进生产力的代表者。坚持中国共产党的工人阶级先锋队性质，是坚持中国共产党先进性的前提。坚持党的先进性，是由政党在推动社会前进中所发挥的作用决定的。中国共产党把工人阶级和广大劳动人民的利益作为制定党的纲领和目标的根本出发点，在推动当代中国的历史中发挥了极大的作用。特别是在社会主义建设时期，我们党坚定不移地领导人民走社会主义道路，对经济文化落后条件下如何建设社会主义的问题进行了艰苦的探索。我们党制定的以“一个中心、两个基本点”为主要内容的社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，代表了中国最广大人民群众的根本利益，体现了时代发展的根本方向和要求。在这一纲领和路线的指引下，中国特色社会主义的伟大实践取得了巨大成就。这些都充分体现了我们党的先进性。

坚持党的先进性，是巩固党的政治地位的根本要求。一个党能否执政，尤其是能否长期执政，归根结底取决于它能否得到广大人民的拥护。而这又取决于两条：其一，党必须有效地推动国家和社会的迅速发展。这就要求马克思主义政党坚持唯物史观，对人类社会发展规律有科学的认识，能够把握规律，结合社会发展不同阶段，制定出科学的符合实际的路线方针政策，带领人民前进。其二，党必须不断提高自身拒腐防变的能力。这就要求执政党既要胜任自己的职责，在推动社会发展中充分体现出党的领导水平和执政水平，又要重视党的自身建设，强本固基。这充分说明，坚持党的先进性，是巩固党的执政地位的一个基本的条件。

第二，“三个代表”对党的先进性赋予了新的时代内涵。

“三个代表”重要思想，从时代发展的新形势、新特征、新要求上，进一步揭示了党的性质、任务和宗旨。关于党代表着中国先进社会生产力的发展要求的论断，就是强调科学技术对当代生产力发展日益起到巨大的推进作用，是我国实现现代化的决定性因素。这样从社会生产力发展的新特点来认识党的先进性，体现了对党的性质认识上的深化。关于中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向的论断，把文化建设从党所领导的一个重要方面的工作，上升到我们党的建设的本质层次和政治方向上来，这是鉴于科学和文化在当今世界日益重要的地位和作用所进行的重大的理论提升。这一论断更是直接地反映了党对现代社会的发展要求和现代化特征的深刻认识。党要始终成为中国最广大人民根本利益的忠实代表，这是我们党的一贯主张和实践。江泽民同志在“三个代表”的论断中，再次重申了人民群众的主体地位和发展社会经济文化的根本目的，表明了我们党的政治态度和取向，有助于在新形势下进—步巩固党同人民群众的血肉联系。同时，把代表中国最广大人民的根本利益，同代表中国先进社会生产力的发展要求和先进文化的前进方向联系和统一起来，是对马克思主义建党理论的新发展。

第三，“三个代表”对新形势下进一步加强党的建设，坚持党的先进性，实现党的建设总目标，指明了前进方向和根本途径。把党建设成一个什么样的党，是党的建设的首要问题。党建目标在不同的历史时期，有不同的内涵和要求。“三个代表”集中体现了新时期党的建设新的伟大工程总目标的内在要求，是对新时期党的建设新的伟大工程高度、精炼的概括，明确回答了党在新时期怎样才能走在时代前列等一系列问题。坚持党的建设总目标，就要按“三个代表”的要求来建设党。坚持沿着“三个代表”的方向前进，实现党的建设总目标就有了基础，有了方向，有了动力。可以说“三个代表”丰富了党建总目标的内涵，使实现党的建设总目标有了更加可靠的保证。

二

党的十六大报告指出：“党的先进性是具体的、历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察，归根到底看党在推动历史中的作用。”因此，以“三个代表”重要思想为指针，从思想政治上建党，就必须始终坚持党的先进性。

第一，党的先进性要求党始终走在时代的前列。

党的纲领路线要真正反映人民的根本利益，就必须把握历史发展的规律，掌握时代发展的脉搏，跟上时代发展的潮流。落后于时代，对当今世界发展的大势茫然无知，是谈不上维护和代表人民利益的。从某种意义上说，追随世界发展的潮流，是每个政党都在追求的目标。但是，不是任何政党都可以做到这一点的。尤其是，在一个时期里做到这一点并不难，要始终保持走在时代前列却十分不易。先进与落后是相对而言的。在一个时期是先进的，过一个时期则可能变成了落后的。可见，保持党的先进性是一个动态的发展过程。由此而论，党的先进性，归根结底要体现为，党能够适应时代变化的要求，始终走在时代的前列。

考察政党发展的历史，可以看到，能不能跟上时代发展的潮流，往往决定着一个党的兴盛衰亡。一个最典型的例子是苏联共产党。这个由列宁建立起来的党，旗帜鲜明地宣布自己代表工人阶级和广大劳动人民的利益，宣布党的最终目标是实现共产主义。建党之初，世界资本主义发展的不平衡激化了俄国社会矛盾和国家间的矛盾，造成了革命形势。布尔什维克党审时度势，在广大人民群众的衷心拥护和支持下，举行武装起义，一举夺得了政权，成了执政党。遗憾的是，在列宁去世以后，由于理论的逐渐僵化和指导思想上的错误，苏联共产党选择了一条把自己封闭起来隔离于世界之外的发展道路，固守教条，使马克思、恩格斯、列宁的思想绝对化，使鲜活的理论失去了生命力，维护人民利益被简单化为对现有结论、观点的维护，甚至简单化为现有体制的神圣化。在这样的氛围中，社会主义阵营之外的所有进步都被看做是资本主义固有的、落后的、反动的东西而拒之门外。作为执政党，看不到在科技革命的裹挟下滚滚而来的世界发展大潮，对它潜在的革命性视而不见，结果在与西方国家的竞争中逐渐落到了后面。这给社会主义事业带来了极大的损失。因为，这个国家之所以要共产党来领导，而不是别的政党来领导，之所以要搞社会主义而不搞别的主义，归根结底，就是因为共产党领导走社会主义道路比别的党领导走别的道路更能推动社会的发展。这种优越性，首先要通过经济社会的发展体现出来。在这一点上不成功，其他一切都无从谈起。苏联共产党正是在这个方面没有跟上时代前进的步伐，才导致了自身的深刻危机。而后来戈尔巴乔夫领导的改革又未能使党和国家走出危机，致使苏联共产党最终为人民群众所抛弃。苏共的衰亡，给我们留下了大量值得深入思考的问题。

我们党的历史，也给党必须跟上时代潮流提供了良好的例证。在探索社会主义建设道路的过程中，我们党也曾经把自己隔离在世界之外，关起门来搞阶级斗争。这样做的结果，是极大地损害了社会主义的形象，损害了共产党的形象，社会主义的优越性没有体现出来。面对这种状况，我们党审时度势，在党的十一届三中全会上果断地结束了“文化大革命”，作出了把党的工作重心转移到经济建设上来的重大决策。以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的新路线由此产生。这条基本路线的特点，就在于它牢牢把握国际国内大局，把握时代大局，抓住世界进入和平与发展时代的特征，把发展自己作为最根本的目标，迎头赶上世界发展的潮流。

第二，坚持党的先进性，一定要使党的先进性、阶级性和群众性统一在一起。

共产党作为工人阶级先锋队这—性质，任何时候都不能变。改变了这一点，共产党就失去了存在的理由。但是，在当前社会结构发生深刻变化的条件下，如何保持党的阶级性、群众性，是一个必须认真对待的问题。不能否认，当今时代，在科技革命、信息革命和知识经济的推动下，社会阶层构成正在发生深刻的变化。一方面，由于脑力劳动、知识劳动在劳动中占据了越来越重要的地位，劳动者的所得不再维持在满足最低生活需要上，而是也有了自己的财产积累。这就使得越来越多的劳动者不再像传统工人阶级那样一无所有。另一方面，第三产业迅速发展，并且逐步取代传统的第一、第二产业的优势地位，产生了大量新的社会成分。这种变化带来的一个重大结果，就是传统意义上的工人阶级人数逐步减少，整个社会的社会分层不再是简单地向有产者和无产者两极发展，而是呈多样化、复杂化的趋势。更多的人实际上正在从无产者变成有产的劳动者。这种状况第二次世界大战以后首先在西方国家出现。但是很显然，它不是西方社会所特有的现象，而是经济发展到一定程度的必然，反映了在科技革命推动下社会分层的基本动向。在我国，这种趋势也已开始。承认社会阶层构成的这种变化，是否意味着马克思主义关于无产阶级的论断已经过时？西方学者正是这样认为的。在他们看来，这个越来越庞大的中间阶层和工人阶级不同，是独立的“中产阶级”。他们甚至由此得出结论说，工人阶级已经不再先进，“中产阶级”才是最先进的阶级。这种观点，是我们完全不能接受的。从改革开放之初，邓小平就明确指出，中国知识分子是中国工人阶级的一部分。因为从本质上说，这些人靠劳动致富，是劳动者，属于劳动人民的范畴。所以，这些群体的出现，不但不说明工人阶级的观念已经过时，相反正说明，工人阶级的内涵正在发生重大的变化。工人阶级的规模在不断扩大，素质在不断提高，工人阶级的知识化日益明显，体现了工人阶级进步的总趋势。看到这种变化，顺应这种变化，而不是把自己的观念僵化地限定在某种框框之内，是保证党的工人阶级先锋队性质的正确前提。反之，看不到这种变化，要把工人阶级定义在传统的产业工人和体力劳动工人的范围，恐怕自己就会对工人阶级政党还有没有前途产生怀疑。我们还要进一步看到，即使是那些传统意义上的工人，也有如何进一步提高自己的问题。马克思主义政党之所以坚定不移地把工人阶级作为自己的根本依靠力量，就是因为工人阶级是社会先进生产力的代表者，是社会发展和进步的根本动力。在科技革命不断深入、脑力劳动越来越占重要地位的情况下，社会先进生产力内涵也在发生着深刻变化。工人阶级要继续保持自己先进阶级的地位，就必须顺应时代发展的要求，努力掌握先进生产力，实现工人阶级的知识化、现代化。停留在过去越没文化越光荣的认识误区内，是不能体现时代对工人阶级的期望的。由此来看待国有企业工人的下岗，我们就会有更高的眼界：下岗是在社会经济结构调整和产业结构调整过程中淘汰落后产业和不合格企业带来的现象，因而也是为提高工人阶级的整体素质需要付出的必然代价。这丝毫不说明党与工人阶级的关系发生了变化。相反，党和政府对解决下岗问题采取了积极的态度，通过给予基本生活保障、对下岗工人进行再就业培训等措施，把带来的负面影响降到最低限度。这恰恰说明，我们党把工人阶级作为根本依靠力量的立场没有变，也不会变。

党的阶级性、先进性，离不开党的群众性。党之所以具有先进性，说到底，就是因为和它所代表的阶级和群众相比，党由于有了先进的理论而更有远见，更能为人民群众创造历史的活动提供科学的指导，离开了它所代表的阶级和群众，离开了被领导和指导的对象，党的先进性就无从谈起。可见，党的阶级性、先进性是建立在广泛的代表性基础上的，进—步说，有了群众，政党才能发挥作用，政党只有依靠广大人民群众的支持，才能实现自己的政治主张和纲领、路线、方针、政策。没有人民群众的支持，党就成了无源之水，无本之木。因此，党的阶级性、先进性和党的群众性是相辅相成的。说到底，社会主义事业是多数人的事业，是为多数人服务的事业，执政党有责任把社会上不同的阶级、阶层、集团、群体团结凝聚在—起，共同建设社会主义。在我们国家，随着经济的发展，出现了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等新的社会阶层。这些人得益于党的富民政策，其产生适应市场经济规律的要求，其活动受国家性质（具体体现为国家宪法和法律）的约束，其发展有利于增强社会主义社会的综合国力。因此，他们都是中国特色社会主义的建设者。这就要求执政党有社会整合的功能，在认真体察和努力实现最大多数人的利益要求的同时，注意尊重和兼顾不同阶层、不同方面人民群众的利益，不断巩固和扩大党执政的社会基础。只有这样，这个党才能代表最广大人民的根本利益，才能真正坚持党的先进性。从民主政治的要求看，只强调党的阶级性、先进性而忽视党的群众性，也是不科学的。我们党作为国家和社会的领导力量，作为最有权威的政治组织，是整个国家政治运作的中枢，因而也是人民参与政治的主要渠道。在建设社会主义民主政治的过程中，越来越广泛的政治参与是大势所趋。我们党必须为这种参与提供足够的渠道和途径。否则，一部分人从体制外寻求政治参与的可能性就会大大增加。出现这种状况，无论对社会发展，还是对政治稳定，或是对党的领导，都是不利的。

第三，党的先进性要求党要坚持最高纲领与最低纲领的统一。

早在一百五十多年前，马克思、恩格斯便在《共产党宣言》中明确提出，共产党奋斗的目标是最终实现共产主义。中国共产党作为无产阶级政党，必须把实现共产主义作为自己的最高理想。因此，党在成立时就鲜明提出，党的目标是要渐次达到共产主义的社会。八十多年来，中国共产党领导全国人民进行新民主主义革命、社会主义革命和建设，就是为最终实现共产主义而奋斗。这个目标是不可动摇的。但是，共产主义伟大理想的实现是很遥远的事情，是一个非常漫长的历史过程。因为共产主义社会将是物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会，需要十几代甚至几十代人孜孜以求、脚踏实地的奋斗才能逐步达到。这个过程必然要经过若干个阶段。历史和现实使我们充分认识到，共产主义不是也不可能是党的现实纲领。我们今天所要努力奋斗的，并不是去想方设法建立共产主义社会的问题，而是集中建设中国特色社会主义的问题。

在今天，要坚持党的先进性，就必须把党的最低纲领和最高纲领统一起来，这不仅因为共产主义的实现本身就非常艰巨，而且因为我们的特殊国情。我们党是在一个政治经济文化落后的国家里取得政权的。在这样一个国家中建设社会主义，面临着各方面任务都要比想象的重得多、多得多。只有正确认识这一点，才能制定正确的路线、纲领、方针、政策。江泽民同志指出：“社会主义初级阶段是整个建设有中国特色的社会主义的很长历史过程中的初始阶段。这个阶段的最重要的特点是经济不发达，最根本的任务是发展生产力。”正是基于这样的认识，我们才确立了以“一个中心，两个基本点”为主要内容的基本路线，并制定了党在社会主义初级阶段的基本纲领。从党的历史可以看出，党的最低纲领和最高纲领是有机联系的三个层次：首先是初级阶段以及与之相适应的党的最低纲领；其次是初级阶段结束后的阶段，仍然是建设中国特色社会主义；最后才是建设共产主义的阶段。对三个阶段的认识，体现出当今时代我们党把共产主义理想与党的现实任务相结合的高超水平。

这同时也就为全党提出了明确的任务：那就是横下一条心，在很长的历史时期内，就干一件事——建设中国特色社会主义。在当代中国，坚定不移地贯彻落实党在社会主义阶段的基本纲领，就是党的性质和党的先进性最鲜明最生动的体现。在今天社会主义现代化建设的全新历史条件下，如果我们只是高谈共产主义理想而忽视了为建设中国特色社会主义事业而努力奋斗和勤勉工作，我们就不是当代真正的工人阶级先锋队战士；如果我们因社会还处于初级阶段就放弃了对共产主义追求的信心，我们同样不是真正的共产主义战士。

总之，“三个代表”的重要思想，是中国共产党党性要求的根本之点，是在新的历史条件下党把自己建设成一个什么样的党和怎样建设党的大思路，是对马克思主义建党学说的伟大创新。只有始终坚持党的先进性，才能使党永远立于时代的潮头，永远立于不败之地，永远带领人民走中国特色社会主义之路。

（2000年1月）