寻找精神的桃花源

想象一个灯火辉煌的夜晚，车声喧嚣，甚至连餐厅夜市播放的音乐也是喧嚣的，你突然触动了遁隐的思想……

也许有点像陶渊明赋《归去来辞》的心境，不想再继续过“以心为形役”的生活，让精神受到形体无止无休的双役，不想在凡尘中翻滚，跌得满身伤痕，在名争利夺、唇枪舌剑的社会，为了立足，费尽心思，不想再做渺小的社会人，生命的时光是多么宝贵、多么有限，何不抛弃每一寸都沾满了世俗味儿的凡胎俗体，脱胎换骨去寻找一座“桃花源”，当成精神寓居的处所。

世上真有这样的一座桃花源吗？

陶渊明《桃花源记》为我们勾勒出一幅理想的画面，那芳草鲜美，落英缤纷的桃源美地，当地住民的祖先为了避难，不满秦朝的政治，迁移到这荒僻之地，他们连汉朝都不知道，更别说魏朝晋朝了，总之世事翻腾，朝代变迁，他们是一点也不感兴趣，他们在这片土地上过着怡然自得的生活。

研析《桃花源记》，我们很容易看出这样与世隔绝的乐园并不存在，这完全是陶渊明思想的倾向，陶渊明一定也有庄子“乘彼白云，至于帝乡”的向往，不过陶渊明的乐土不在遥远缥缈之乡，而是回归田园，有松有菊，有邻人的温馨，孩子的欢笑声，待天色将晚，抚着孤松，流连徘徊……过着逍遥琴书，热爱大自然，写诗赋词的生活。

陶渊明生于东晋哀帝兴宁三年，公元三六五年，卒于宋文帝元嘉四年，公元四二七年，我们却在陶渊明死了一千四百多年后，在出生于公元一八六六年威尔斯（Herbert George Walls）的《盲乡》中再读到类似陶渊明《桃花源记》的故事。

威尔斯是位科学家，社会学家，更是位著名的小说家，他生于穷苦的家庭，为了谋生，当过小学徒、邮差、售货员、小学教师，他好学不倦，获得奖学金进伦敦大学进修，走的虽是科学的路，身上却都是文学细胞，他以科幻的思维方式写了许多著名小说如《时间机器》《莫洛博士岛》《隐身人》《星际战争》等，最令我爱不释手是《盲乡》。

《盲乡》的地点，威尔斯将它安置在厄瓜多尔安第斯山区大荒原，在离开钦博腊索山三百多英里，与科托帕克希火山的云坡相隔一百多英里的地方，这处山谷毫无疑问就是陶渊明笔下的桃花源，气候是那么温暖宜人，土地肥沃，蕉果丰盛，有清泉牧场，灌木丛生，更奇妙是斜坡上一片松林挡住雪崩，另外三处山坡都是峭壁，壁端都是冰雪，然而冰川都绕道远处的斜坡，不流入谷地……走笔至此，威尔斯就开始提出问题，在这丰饶安乐的乡土，一种怪病蔓延着，所有新生的婴儿都成了瞎子，他们一代一代生活下去，只不过约略保存一点古代的秘鲁文化，他们都是目不识丁，不像现代社会的盲者，有盲人教育，以海伦·凯勒为例，她的知识比一般平常的明眼人还来得丰富。

盲乡虽是乐土，但一切都是封闭的，他们早已遗忘他们原是来自一个广阔的世界，那个世界反而被蒙上朦胧的色彩，一点都不真实。

故事逐渐展开了，一位登山者劳莱斯因山难闯入这座盲乡，他博览群籍，见广识多，他开始向这里的长老们讲述天地间广阔的事迹，天空群山的形象，可惜这些失去视觉的人没有求知意识，没有想象力，求知欲也随眼力枯萎了，劳莱斯在这里反而成了愚蠢的陌生人。

劳莱斯与盲乡的一位女子相恋，这位美丽的盲女并不相信视觉的妙用：天空日出的神奇，群山壮丽的风貌……她只相信岩洞的尽端，美洲驼吃草的地方就是世界的尽头，她还相信世界有个屋顶，就是平滑山洞的顶端……劳莱斯广博的知识成了被谴责被嘲笑的对象，并没有所谓“盲人乡”独眼为王这类事实。

小说的结束，劳莱斯已了悟，这桃源美地是黑暗罪恶的深渊，他一点也不留恋这儿的一切，在群盲将他动手术变成盲人前，他想尽办法逃出盲乡，回到广阔的世界，城市的灯光、宫殿、建筑、喷泉……是那么辉煌，他深深感谢上主，赐给他一双看得见的眼睛。

东方的哲学与西方思想，在陶渊明与威尔斯的作品里并没有殊途同归，只能说两人思维的角度不同。陶渊明虚构一座“桃花源”，将田园之梦与追求淡泊朴素宁静的生活当成理想；威尔斯虚构“盲乡”，剖析了人性的愚蠢、顽劣。威尔斯是位社会学家，他借一双智慧的眼睛，来讽刺人类没有经过教育，拒绝接受知识，或者褊狭无知的可怕，拥有一双智慧的眼睛才能看到这广辽的世界，才能体会出所谓宇宙的美。

法国思想家蒙田说“灌输学生的历史知识不是迦太基灭亡的年代，是汉尼拔和西比奥留下的教训”。人类真正知识的来源，也像苏格拉底所说：“我全部的知识就奠基在我一无所知。”因为一无所知就不断去肯定、去接受知识，从求知中来丰富内心那座殿堂，不要像黄疸病患者，把白色的东西看成黄色，像《盲乡》中所描写群盲的心态。

当蒙田厌倦世俗的酬会，退隐到书斋的一角，寻求内心的宁静，对蒙田来说“无物”是自由的境界，我们在人世间都有太多牵挂，不能像蒙田退隐乡间的圆形塔楼——“隐庐”，不过罗马皇帝玛库斯·阿留斯（Marcus Aurelius）认为追求静心的生活不一定要退避到乡间，他说：“如你所愿，进入内心的世界。”也许那座精神的桃花源就隐藏在我们心中，不必寻遍了千山万岭、五湖四海，在逸兴遄飞的一刻，渔舟唱晚，清风徐来，层峦耸翠，烟光云影都能让我们赏心悦目，就是无星无月的夜晚，灯下有本好书读，享受求知的快乐，其乐无穷。

欧阳修被贬官滁州（今安徽省滁县）仍然自得其乐，他尝到当地泉水的甘甜，追溯泉水的来源是高突丰山下面的幽谷，也追溯滁州在五代战乱时候曾是宋太祖用兵之地……欧阳修更喜爱的是这儿的幽静，举头望山，低头听泉，在春夏摘几朵野香花，流连在荫庇的大树下，到了秋暮初冬看到冰雪在大地雕饰另一番景象，内心的平和宁静就将被贬官的偏僻之地，化成了一座桃花源。

（2001年12月）