曾 志
恩江，源出灵华山麓，逶迤缠绵，时急时缓，奔赣江而去。投入赣江前，扭扭腰身，抬头看看九峰岭，抿嘴亲亲龙潭村。
一个艳阳朗照的日子，我邀友前往龙潭。
乍看起来，龙潭和别的村庄没多大的区别。牵引我脚步的是一所名叫“武城”的书院，恩江水孕育的一座文化庄园。
公元9年，西汉外戚王莽篡位建新，天下大乱。都乡侯曾据不仕新莽，携族2000余人去鲁南迁庐陵吉阳（永丰）。东汉班彪有诗赞曰：“职参天庭，官封侯位；万卷胸藏，三行目视；致君泽民，除害兴治；绍舞雩之勋，得东鲁之秀气；致政关内，黎醇风惠；新莽权归，耻而不仕；爰举家属，迁豫豫避；隐居行义于其中，创业垂统可继；千古仪刑，万年馨誉。”
两千年来，曾氏族人在恩江河畔耕读传家，枝繁叶茂。后“绵绵仕官，席可考见”。
南宋末，龙潭村一个叫曾晞颜的，在湖南当主管儒学的“提举”，念念不忘在家乡创办书院，以教化子孙，可宿愿未遂。晞颜子孙皆好学不群，官居要位。三子巽申更是才华横溢，官至翰林国史院编修，所绘“大驾卤簿图”现仍珍藏于国家历史博物馆，2008年被搬上北京奥运会开幕式，惊艳于世。
直至1317年，几经周折，晞颜子孙竭尽家财，创建武城书院，上传道统，下继祖风。之后，元中书省颁布“准设武城书院咨文”。咨文中说：“准设所创书院，令其子孙充教授，俾孔颜曾孟子孙一体，嗣为儒官，绍续家学。”
自此，恩江河畔书声琅琅，书生翩翩。
武城书院虽几经修葺，终不敌岁月的侵蚀，墙壁坍塌，梁朽瓦破。然后有贤能人士，不甘祖业颓废，渴盼文脉绵绵。2013年，龙潭曾氏及外徙后裔，捐资捐物，不惜血汗，在原址上重新垒起先祖的荣耀和对未来的希冀。
眼前的书院灰墙黛瓦，飞檐翘角，古朴雅致，崭新亮堂。
我急切地迈进厅堂。两旁墙壁端正地贴满一首首诗词。仔细观察，恰似一朵朵千姿百态的梅花，傲雪怒放，暗香扑鼻。蓦然明白，明朝状元曾棨从这里走出。这位《永乐大典》编纂，七岁时在这里和老师应景对联，老师笑出：“地脉默然生麦叶”，童声朗对：“天河何不种荷花。”
1404年，曾棨科考殿试第一。永乐帝为验其才学，要其以“梅花”为题，写出百首七律。晚饭后朱棣来到试场，曾棨呈上百首诗稿。800行诗句，没一句重复，诗意全在梅花，仅第40首出现一个“梅”字。尽写梅花之鲜丽，抒发梅花之神韵，寓意深远，文采喷发。朱棣击节诵吟，音律铿锵，拍案称绝。
据传曾棨幼时见老鹰啄食喜鹊，便用石赶跑老鹰，救下喜鹊。有次朱棣为难曾棨，吟出上联：“红袖手提鹦鹉盏，来迎状元”，限其三步对出下联。曾棨记起有次喜鹊叼来一张纸条，上有“白衣”“凤凰”字词，当他跨出第三步时，他高声对道：“白衣身到凤凰池，进朝天子。”
我迷醉于这诗香之中，好友介绍书院出了多少个探花，多少个秀才，某某如何如何，我竟全没听清。
走出朱红的大门，抬头看到门额上四个遒劲大字“武城书院”， 我琢磨起命名“武城”的缘由。
鲁国南武城沂河岸上，孔夫子与弟子畅谈治国理念。曾皙说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”备受孔子的称赞。其子曾参也是孔子的高足，相传《大学》一书是他所著，后世尊他为宗圣。他的修齐治平的政治观，省身慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国几千年。曾参以他的建树，走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子、子思比肩，共称为五大圣人。
明嘉靖十二年（1533），大学士顾鼎臣奉诏访求曾子嫡嗣，曾氏59代孙永丰曾质粹由合族共推前往嘉祥祭扫曾子祠墓。明嘉靖十八年依颜、孟例授其翰林院五经博士，子孙世袭。同年，在嘉祥县城南隅特旨拨公款，比照颜、孟二例而建曾府。
雍正三年（1725），朝廷御制明世宗朱厚熜书写“省身念祖”的匾额，赠翰林院五经博士曾尚溶；同时御制明世宗朱厚熜书写“道传一贯”的匾额，赐赠宗圣庙。
历来曾姓均以宗圣公曾参为自己的开派祖。武城即为曾氏“追远”的金色符号。
我站在武城书院前面空地上环顾四周：前景开阔，田畴葱茏；后山绵绵，翠竹青青；村口树林茂密，香樟如盖，枫松似剑；一条小溪由右至左，潺潺向前，吟唱着“九九十八湾，湾湾在石岩，石鼓对石锣，皇帝万万个”的民歌，优雅地融入恩江。
在这里我真切地听到了曾经的虎啸龙吟，我顿觉这书院分明是一个硕大的深潭，是个卧虎藏龙的地方。我坚信恩江两岸儿女定会从这里迈开龙骧虎步，走向世界。
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