漫笔龙河书院

徐小明

在一个千里江山远、万户寒烟翠的秋日，我向县城旁的马垴山走去，去寻觅万载中学前身龙河书院旧踪。我伫立在旧校门台阶上，但见远山如黛，马垴山的梧桐岗无语耸立，鹏程桥弛然静卧，龙河河水汩汩北流，似乎在诉说着悠悠的千年往事。

极目寻踪，可惜龙河书院大门原址已无踪影，整个书院古建筑群大部分荡然无存。我心中不免泛起一丝凄凉。古建筑可是凝固了的历史啊。如今，那木质的屋梁、残缺的石础、模糊的断碑、杂乱的残砖……只是零零碎碎地藏匿于档案里，让我们在文字里去勾勒书院的轮廓，去感受岁月的沧桑。

“书院”一名始于唐代中叶，发展于宋代。最初是民办学馆，原由民间集款于山林僻静之处建学舍。后官府介入，逐步成为半民半官性质的地方教育组织。宋神宗时，朝廷将书院拨归州学，致使书院衰落。南宋时书院又有较大发展。明、清两代，书院继续发展，几乎遍及全国。明、清统治者加强了对书院的控制，书院被纳入了科举系统。最后书院随着清末科举制度的废止，完全退出了历史舞台。简而言之，“书院”萌芽于唐，完备于宋，废止于清，前后存在千余年。

“至书院，首龙河。”据史料记载， 龙河书院的前身是龙山书院，因其坐落在县治后偏左的龙山而得名，建于乾隆九年（1745），由知县严在昌倡建，乡绅聂嘉会、汪淑躬助银买田，之后，易观国、辛汝歧、辛汝襄等先后捐助田、银，资产计田530把（万载民间古时计量单位，25把为一亩）。乾隆二十年（1756）迁龙河，“因其地近闹市，不便诸生肄业”，知县朱菘在绅士的吁求下将书院移建于“距城半里外”的龙河河滨的马垴山上。邑绅汪朝祖、郭洽清、汪发楫、龙德彬、张之球等倡捐，书院易名为“崇文书院”，四年后更名为“龙河书院”。

书院“三面倚山，前临长河，中有山水佳趣” 。“中讲堂，堂上架以高楼，前头门，次二门，后内厅，左右学舍，共十二间。周以垣墙、庖湢悉具”， 并且仿白鹿洞书院颁布条规。道光二年（1822），因书院“堂宇斋厨，一切渐就倾颓，学者无可栖息”。值得颂扬的是，一些深闺巾帼为兴学助教不遗余力。道光二年（1822），职员宋寿昌母闻氏，“因（龙河书院）院宇倾颓，独力撤旧重建为屋五进。大观楼、讲堂头二门俱仍前式，楼下大厅，楼后藏书阁，俱夹室。堂前长廊中竖四归照亭，头门中厅左右夹室，东西院会文堂各一，书室各十六，东司守厅房四，西厨房，三门外立惜字亭，周墙皆瓷砖石，其费银五千余两，又捐膏火田600余把”。 后来，辛朝聘妻郭氏还助田400余把（约16亩）给龙河书院。至道光癸未年（1823），历经一年余，新舍建成，为屋五进，前门、次门、大楼、讲堂、学舍、长廊、照亭、围墙，焕然一新。此义举在各州县广为传颂，清礼部侍郎传胪辛从益撰文《重建龙河书院记》载入县志。

清代末年，“停科举、兴学堂”。1904年，知县张之锐在院内另创“宏文师范”，兼任监督。1907年，书院改为“龙河中学堂”（宏文师范亦并入其内），校长是知县张之锐。至此，龙河书院步入历史终点站。

从龙河书院的历史来看，书院的产生与发展主要是依靠民间的力量。兴办书院的目的，一方面是为了科举考试；另一方面，在一些有识之士看来，官学一旦成了科举考试的附庸，就严重丧失了教书育人的能力，且日益腐败和衰落，因此，他们以个人的力量另建书院（独立于官学之外）就是为了研究学问、启迪民智，回归教育的本质。所以有人说万载中学的历史源头是“县太学”（官学），这是不对的。事实是当民办书院兴起后，官方强行介入是为了控制书院。而这种官方介入，书院师生都以各种形式进行抵制和反抗。

书院头门面临龙河，两层重檐飞角，八字形门墙，头门古朴庄重。大门两旁方形石柱上刻有道光年间的知县卫鹓鸣撰写的楹联：“道法相传清流万古，人文继起秀挺千山。”横额曰“龙河书院”。

书院为五进，邑举人教谕辛廷芝《龙河书院记》中说：“中讲堂、堂上架以高楼，头前门，次二门，后内厅，左右学舍，共十二间。周以垣墙，庖湢悉具。”少宰邑传胪辛从益《重建龙河书院记》中也发出感慨： “邑人之升堂入室，周观庭庑，美轮美奂，罔不嘉叹！”

经次门（内门）进入中讲堂，大厅中有硕圆木柱八根，奠以石础。“堂上架以高楼”，是藏书阁和教授们休寝之处。讲堂设有讲坛，上有精雕木座椅四把，两侧粉墙上有圣贤语录。整个讲堂宽大敞亮，中有天井，空气通畅。可以想见当年教授或名儒讲学时，学子肃坐于下厅聆听，时而颔首会意，颇有心得，时而小声议论的情景。书院教学采取自学为主，共同讲习和教师指导相结合的形式进行。以自学为主，其特点是为了教育和培养人的学问和德性，而不只是为了获取功名。书院采取自由讲学，抨击时弊，成为思想舆论传导的阵地。

龙河书院讲堂后是内厅。这里是山长（书院首领）办公、开会和会客之地，虽然陈设简单，但厅内的古字画和楹联透出儒雅、平和之气韵。书院两侧是十二间学舍，为学生自修与休息之所。每至夜幕垂下，点点油灯恍若群星，伴随着学生们夜读功课的琅琅书声。

书院“三面倚山，前临长河，中有山水之趣”。古人非常重视书院择址，认为书院之地风景如诗如画，可以熏陶人的情操。对院内小环境也很在意，常常栽花运石以打扮庭院。书院空地遍种兰草，清馨盈庭。屋后小山坡上种有多株桂树，号“木樨坡”，清泉沿着小山坡的水沟蜿蜒流下，“叮咚、叮咚”似古琴在清风中弹奏，甚为惬意。每逢仲秋，丹桂飘香，更是令人陶醉。

龙河书院从创办起基本上是由官府管理。乾隆二十七年（1762）知县张立中请颁白鹿洞条规仿照行之，嘉庆十二年（1807），署县周吉士评定山长，专聘邑先达。同治九年（1870），合邑重订章程，章程分为端师范、严课程、整学规、定膏火、立期限、限课试、杜顶替七个内容，管理制度非常齐全，从而确保了书院的正常运转。道光六年（1826）知县陈文衡为东洲书院酌定学约条规，“每岁二月起馆，十月解馆，每月逢三课文，逢八课古，由监院斋长按给膏火。山长由首事延请，岁定束脩钱140千文，薪水40千文。夫门子工食柴炭各有常资，余为童试及乡会试费”。

伫立在龙河书院临河大门的原址上，但见霞光映红了天空，一群飞鸟向天边飞去，这让我仿佛见到浩浩的历史时空。“道法相传清流万古，人文继起秀挺千山。”我默念起这副大门楹联，似乎看到辛从益、辛炳晟、郭大经、郭应魁、郭赓平等学子们一个接着一个从云端朝书院方向走来。他们或成为礼、工、吏部侍郎，或成为进士、教授、知县，或成为清内阁中书、民国第一届国会众议院议员……这些人也并非“惊天动地”的英雄，也并非闻名全国的大人物，但他们曾经为社会做出了不朽贡献，是从书院里走出的“精英”。 如今，从龙河书院嬗变成长的万载中学，已成为省级重点中学，大批莘莘学子在这穆穆黉宫里，鹰扬马垴，鲲化龙河。

“百年华诞，登百尺竿头，啸月追风，马垴山上驰骏马；万载文光，沐万家学子，腾云驾雾，龙河水上跃蛟龙。”吟诵着这副2007年万载中学百年校庆获奖征联，我的心胸涌起滚滚热潮。