【摘要】：甲骨文“王”字是个斧头的形状，上端表示斧柄，下端表示斧头的刃。但无论是“王”天下还是霸天下，都是为了一己的私利，所谓的“仁政”，不过是更为巧妙的统治方法而已。如今，天下为公，“王”霸雄图，尽归尘土，人们的命运掌握在自己的手中，只要有足够的勇气与毅力，便可以成就一番事业。
【字源】
王，天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。”
——（东汉）许慎《说文解字》
【汉字履历】
上古时期，斧子在先民的狩猎和采集生活中是一种重要的劳动工具，在部落之间的冲突或战争中也是一种武器。随着部落首领权力的不断扩大，他们所使用的斧钺逐渐演变成一种象征权威的兵器，因此，古人造字便以这大斧作为权力的象征并依照斧子形状造出了“王”字。
甲骨文“王”字是个斧头的形状，上端表示斧柄，下端表示斧头的刃。金文“王”字的形体和甲骨文基本一致，只是下端表示斧刃，笔画更粗，更像实物。到了小篆阶段，表示斧柄的两横还在斧头顶，但斧身和斧口却已经变形，在这个基础上发展到隶书和楷书中的“王”字，已经看不出斧头的形状。
【字里乾坤】
在中国古代，历来就有所谓的“王”、“霸”之分。“王”天下者，施行“仁政”，百姓心服口服，争先恐后地去投奔。霸天下者，众人心不服，但是“力不赡”，只好口服心不服。这样比较起来，应该是“王”天下者更胜一筹。但无论是“王”天下还是霸天下，都是为了一己的私利，所谓的“仁政”，不过是更为巧妙的统治方法而已。如今，天下为公，“王”霸雄图，尽归尘土，人们的命运掌握在自己的手中，只要有足够的勇气与毅力，便可以成就一番事业。
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