“礼”尚往来，想要别人怎样待你就要怎样待人

【字源】

禮，履也。所以事神致福也。从事，从豊，豊亦声。

——（东汉）许慎《说文解字》

【汉字履历】

中华民族向来被称为“礼仪之邦”，从周公握发吐哺，到孔子克己复礼，一直到现代的文明礼仪，中华民族的“礼”已经传承了几千年的时间，早在周朝时，便已形成了一套完整的“周礼”，但究竟什么是“礼”？

“礼”字早在甲骨文时期就已经出现了，许慎的《说文解字·示部》中说：“禮，履也。所以事神致福也。从事，从豊，豊亦声。”由此可以看出，“礼”最初是一种祭祀的形式，因此在甲骨文中，“礼”字便是一个行礼时的器皿的形状，以一个祭祀的器皿来代表祭祀的整个过程，这也是汉字造字的一个典型方式。到了金文时期，“礼”字开始线条化，但仍然可以明显地看出器皿的形状。发展到小篆时，在这个器皿的左边加入了一个代表祭祀的偏旁“示”，将其祭祀的含义表现得更加明确了。在小篆的基础上，逐渐楷书化，演变成了繁体字中的“禮”字。但因其相对复杂，经过长期的发展之后，最终变成了现代楷书中的“礼”字，到此时，除了“礻”还能看得出一点祭祀的影子之外，那个原本表示行礼的器皿已经消失得无影无踪了。

中国古代有三部最著名的礼典：《周礼》、《仪礼》和《礼记》，总称“三礼”，是关于各种礼制的百科全书。其中《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，而《礼记》则偏重对礼的各个分支做出符合统治阶级需要的理论说明。这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是礼的全部内涵。作为观念形态，孟子把“礼”作为基本的道德规范之一，使其成为评判人德行的一个标准。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，特别是在封建社会的后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

【字里乾坤】

如今的“礼”，是人们日常生活中必须遵守的道德规范和行为规范，是维系良好社会风气的准则。中国自古就是礼仪之邦，所谓“礼仪三千，威仪三百”，中国的“礼”之发达，没有任何其他国家能够超过。通过阅读《礼记》、《周礼》、《仪礼》等古籍，可以发现“礼”渗透进了中国人日常生活的方方面面：婚娶、纳聘、祭祀、丧葬、饮食……礼的重要性竟达到了这种程度。礼的存在，让人行事得体，言行合适。待人以礼一方面是尊重别人，另一方面也能得到别人的尊重。在当今社会，我们作为中华文明古国的一分子，有责任重振礼仪之邦的古风，让国家焕发出文明的光彩，让自己展现出文明的深度。