【字源】
理，治玉也。从玉里声。顺玉之纹而剖析之。
——（东汉）许慎《说文解字》
【汉字履历】
和氏璧，是一块价值连城的宝玉。关于它，还有一个悲惨的故事：楚国一个叫卞和的人，得到了一块玉璞，将它献给厉王。厉王命玉人鉴定，结果说是块石头，厉王便以欺上罪砍了卞和的左脚。之后，武王继位，卞和又将玉璞献上，结果仍说是石头，卞和的右脚也被砍去了。文王继位，卞和抱着玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。文王得知此事后，派人去询问，卞和说明了原委，文王便命玉人“理其璞”，从中得到了宝玉，后命名为“和氏璧”。这其中的关键便在于“理”。
《说文解字·玉部》中，“理”以玉为意符，专指依据石头的纹理，将玉从璞石中剖离出来的过程。
在整个发展的过程中，无论是金文、小篆，还是隶书、楷书，“理”字的字形基本没什么变化。
“理”以“王”为形旁，以“里”为声旁，“理”的过程是依据玉石的纹路而进行的，所以引申为物体的纹理或事情的条理，如“纹理”等。“理”的本义是把玉石雕琢加工，制成玉器，由此而引申出“治理”、“整理”的意思。同时，“理”还有一个非常重要的引申义——“道理”。凡是人心所向的、合乎原则的客观事物及其规律在人们意识中的正确反映，便是“真理”；凡是经过奋斗能够实现的符合客观发展规律的想象或目标，便是“理想”。
【字里乾坤】
真理一直是人们追求的目标，也是人们追寻的一种境界。那些可以称为真理的不应该只是掌握在极少数人的手中，也绝不可能会被这些人独占。有一句话叫做“实践是检验真理的唯一标准”，中国自古以来流传下来的一些俗语和谚语，便是经过了实践检验的真理，它们以最通俗的方式阐述了真理的意义。“理”无专在，向人们展示了真理的大众化。
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