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“十”分完美源于细致专注

时间:2022-01-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:“十”具有完备的含义,在其他国家中也有所体现。古希腊的毕达哥拉斯学派认为“十”是最完美的数字;但丁的《神曲》把“十”视为“完全”的化身。这一礼仪象征基督在十字架上受罚死亡,以拯救世人的功德。绿十字是国际通用的劳动安全卫生标志。蓝十字是国家医疗机构的统一标志。“十”所表达的圆满已经遍及世界各地。

【字源】

十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备矣。

——(东汉)许慎《说文解字

【汉字履历】

“十”为数目字,由于“十”是十以内自然数中最大的、最末的一个数,因此古人称之为满贯之数,所以“十”又引申为“完满”的意思。《说文解字·十部》云:“十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备矣。”许慎的这段阐释,把“十”的形体看成囊括四面八方的地,又包含着东西南北中五个方位。基于对“十”的理解,中国人向来便对“十”特别青睐,关于“十”的成语和事物也特别多,例如,“十全十美”、“十面埋伏”、“十口相传”、“十万火急”等;各种评选活动也离不开“十”,例如十大名曲、十大元帅、十大上将等。这些都是我们民族的一种心理习惯,人们喜欢追求“十全十美”。

“十”在形体上经历了三个阶段的变化,在甲骨文时期,“十”字为一竖画,是个指事字。这一竖画反映了古人的计数方法。先民以一横(一)作为数字的开始,以一竖(丨)作为数字的结束,满了“十”,又从“一”开始,说明夏商时代先民已有了十进位的概念。后来,为了区别于“一”(因“一”也写成“丨”),在金文中,便在竖画中间加点以区别于一般竖画。到了小篆时期,将加在中间的点改为短横,才逐渐演变成了楷书中的“十”。

“十”具有完备的含义,在其他国家中也有所体现。古希腊的毕达哥拉斯学派认为“十”是最完美的数字;但丁的《神曲》把“十”视为“完全”的化身。在西方宗教界,“十”字是基督教的徽号。基督教认为,耶稣是为了替世人赎罪而被钉死在十字架上的,故尊十字架为信仰标记,基督教徒在胸前画十字的仪式,也是由此而来的。这一礼仪象征基督在十字架上受罚死亡,以拯救世人的功德。国际红十字会中的“十”字是伤兵救护的徽号,代表着中立和人道主义,成为医疗救护事业的标志。绿十字是国际通用的劳动安全卫生标志。蓝十字是国家医疗机构的统一标志。“十”所表达的圆满已经遍及世界各地。

【字里乾坤】

“一”与“丨”是所有的笔画中最简单的两个,将这二者结合起来却构成了人们心目中的完美。究竟何为“完美”?每个人心中都有一个自己的定义,正如“一百个读者就有一百个哈姆雷特”一样,其实它也可以像“十”字一样简单。

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