人生何处不离群？世路干戈惜暂分（二）。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军（三）。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云（四）。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君（五）。
（一）大中六年春初，作者在成都推狱事毕准备返回梓州。在临行前饯别的宴席上，写了这首诗。因诗的风格模仿杜甫，故在诗题“蜀中离席”之上加“杜工部”三字（杜甫在成都严武幕时，曾加检校工部员外郎的官衔，故后世称“杜工部”）。作者诗集有《韩翃舍人即事》，亦即拟韩翃风格以“即事”为题之作，与本篇标题方式相同。纪昀说：“谢康乐《邺中集》、江文通《杂体诗》标题皆如此。”
（二）二句意谓人世间那里没有离别的事呢？但在世路艰难、干戈未靖的年代，即使是暂时的别离，也令人感到依依不舍。何焯说：“起用反喝，使曲折顿挫，杜诗笔势也。‘暂’字反呼‘堪送’，杜诗脉络也。”纪昀说：“起二句大开大合，矫健绝伦。”
（三）雪岭：即雪山。《元和郡县志》：“雪山在松州嘉城县东八十里，春夏常有积雪，故名。”这一带是唐和吐蕃的分界，也是党项聚居之地。唐太宗时内属，置松州都督府。其后成为唐王朝与吐蕃及南山党项争夺的地区。使：使臣。松州：唐州名，今四川阿坝藏族自治州松潘县。殿前军：本指神策军（皇帝的禁卫军）。唐中叶以来，各地将领为了得到优厚的给养，往往奏请遥属神策军，称神策行营。这里所谓殿前军即指后者。这一联承“世路干戈”，说遥远的雪岭那边（指吐蕃辖境），朝廷的使臣尚稽留天外未归；松州一带，仍然驻守着朝廷的防边部队。二句写与吐蕃、党项接壤地区的军事形势。“未归”、“犹驻”，见这种局面已非一日。
（四）二句正写“离席”，兼有托寓。《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’”出句“醉客”、“醒客”暗用此。延：请，劝饮。晴云杂雨云：隐喻松州雪岭地区变幻不定的军事形势。两句用当句对，醉、醒分别起下束上。
（五）美酒成都：成都产美酒，《国史补》：“酒则有……剑南之烧春。”作者《碧瓦》诗：“酒是蜀城烧。”垆：酒店中累土砌台用以安放酒缸，叫酒垆。卖酒的人坐在垆边，叫当垆。仍是：更有。卓文君：司马相如的妻子，才貌出众，相传她和相如在成都开酒店，亲自当垆卖酒。这里借指美女。两句承上“醉客”，仍写“离席”，意谓成都美酒本来就可送老，更何况又有卓文君这样的美女当垆卖酒呢？语含讽慨，意蕴言外。
本篇拟杜，并不单纯肖其形貌，而是兼具杜诗神情。诗明写离席，实以抒写忧国伤时之情为主。首联以“离群”引出“世路干戈”，已将宾主关系摆明。故颈联即紧承“世路干戈”概写蜀中依然紧张的边防形势，境界阔大，感慨深沉，王安石深赏此联，以为老杜无以过。腹联虽写“离席”，寓意仍在时局之变幻堪忧。末联貌似借离席赞美成都，实暗寓讽慨。《送从翁从东川弘农尚书幕》云：“几处逢鸣珮，何筵不翠翘……南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。”含意与本篇后六句相近。诗中“醉客”，亦即“贪佳丽地”而“不为圣明朝”之辈。《新唐书·杜悰传》载悰节度淮南时“荒湎宴适不能事”，其镇西川，亦如商隐献悰诗所云：“清啸频疏俗，高谈屡析醒……雅宴初无倦，长歌底有情！”本篇后幅，对当时西川幕府的宴安风气是有讽慨的。离席的宴安沉醉气氛正与世路干戈的背景形成鲜明对照，也进一步突出了国事的堪忧。这是本篇构思的特点。
大中三年，原为吐蕃所占领的秦、原、安乐三州及石门等七关归降唐廷。五年，白敏中奏平党项。同年冬，张义潮发兵平定瓜、伊等十州，河、湟之地重入于唐。因此当时朝廷内充满一片歌舞升平气氛，认为“边事已息”、“海内无事”（均见《通鉴》），可以高枕无忧了。本篇突出干戈未靖，边境局势变幻，也可能有感于更大范围的宴安空气。
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