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我们为什么要诚信

时间:2022-01-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:中孚以“利贞”,乃应乎天也。《中孚卦》的卦象表现为泽上有风,风吹动着泽水之表象,所以把它叫作《中孚卦》。其次,从六四这样做的结果来看,这也是明智之举。突然天空中传来一声熟悉的雁叫,张劭触景生情,不由说道:“范式就要来了!”

【原文】

中孚:豚鱼吉。利涉大川,利贞。

《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中;说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以“利贞”,乃应乎天也。

《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

【译文】

《中孚卦》:用诚信能感化猪和鱼,是吉祥的。有利于渡过大江,有利于去占卜。

《彖传》说:《中孚卦》,就是阴柔在内能谦虚诚恳,刚健居外能忠实有信,诚而有信,和悦而谦逊,可以教化全国。“用诚信能感化猪和鱼,是吉祥的”,是说诚信已施及猪、鱼这样微不足道的动物。“利于涉越大川大河”,是说就像怀着一颗诚挚的心去涉险渡难,畅通无阻。具有一颗诚实的心利于去卜问,这是因为顺应了自然规律。

《象传》说:《中孚卦》巽在上、兑在下,巽为风、兑为泽。《中孚卦》的卦象表现为泽上有风,风吹动着泽水之表象,所以把它叫作《中孚卦》。君子应用诚信来评议决断案件,为了不至于造成错案、冤案,必须认真审核。

【启示】

《中孚卦》告诉我们,诚信能感动一切。只要有了它,什么样的困难都能克服。

【原文】

初九:虞吉。有它不燕。

《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。

【译文】

初九:安守诚信可获吉祥。别有他求,就会不得安宁。

《象传》说:《中孚卦》的初九爻位“安守诚信可获吉祥”,是因为别无他求的心志未变。

【启示】

这一爻告诉我们,应安守诚信。

【原文】

九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

《象》曰:“其子和之”,中心愿也。

【译文】

九二:鹤在山的背面鸣叫,它的同类在很远的地方应和。我有甘甜的美酒,愿与你一同分享。

《象传》说:“它的同类在很远的地方应和”,是发自内心的意愿。

【启示】

这一爻告诉我们,言行一致就能得到别人的信任。

【原文】

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。

【译文】

六三:面对强大的敌人,或乘胜追击,或精神萎靡而休息片刻;或失败而泣,或放声高歌。

《象传》说:“或乘胜追击,或精神萎靡而休息片刻”,是因为居位不正。

【启示】

这一爻告诉我们,如果没有诚信,人的言行就经常变动,就像没有舵手的船,漂浮不定,往往是凶多吉少。

【原文】

六四:月几望,马匹亡,无咎。

《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。

【译文】

六四:月亮快圆的时候,马忽然失踪了,没有大的灾祸。

《象传》说:“马匹丢了”,就说明六四与同类六三决裂,上承九五。

【启示】

这一爻告诉我们,应与有诚信的至尊者结交。

【原文】

九五:有孚挛如,无咎。

《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。

【译文】

九五:有诚信使大家紧密团结在一起,没有灾祸。

《象传》说:“有诚信,大家心心相印”,这是因为居于正位。

【启示】

这一爻告诉我们,有诚信能使大家紧密团结在一起,共同对付困难,自然没有什么灾祸。

【原文】

上九:翰音登于天,贞凶。

《象》曰:“翰音登于天”,何可长也!

【译文】

上九:飞鸟的鸣叫声到天上去了,去占卜得凶兆。

《象传》说:“飞鸟的鸣叫声到天上去了”,这种虚声能保持多久呢?

【启示】

这一爻告诉我们,只说空话,不讲实际行动的人,是不会有好的结果的。

【疑难解析】

得敌,或鼓或罢,或泣或歌

“得敌,或鼓或罢,或泣或歌”的大意是:面对强大的敌人,或乘胜追击,或精神萎靡而休息片刻,或失败而泣,或放声高歌。为什么会出现这一系列的“或……”?

“得敌,或鼓或罢,或泣或歌”是六三爻的爻辞。从卦画上讲,六三是阴居阳位。这就表明他内在阴柔,但刚强好胜,于是“或鼓”。但由于自身力量并不是太强大,而敌人的力量非常强大,一时难以取胜,便打了退堂鼓,于是“或罢”。没有取胜而退,担心敌兵追来,被杀得片甲不留,于是“或泣”。一时还不见敌兵追来,于是“或歌”。

从以上所述,我们不难看出,六三的言行严重受到外界的影响,经常变动,内心没有诚信,就像没有舵手的船。没有舵手的船能到达目的地吗?机会太少。所以说,六三是凶多吉少。

月几望,马匹亡,无咎

“月几望,马匹亡,无咎”的大意是:月亮快圆的时候,马忽然失踪了,没有大的灾祸。一般说来,马突然失踪,并不是件好事,而它的判语却是“无咎”,这是为什么呢?

“月几望,马匹亡,无咎”是六四爻的爻辞。从卦画上看,六四是阴居阴位,它的上一爻是六三,六三为阴居阳位,它的下一爻是九五,九五是阳居阳位。这就表明,“马匹亡”在这里指的是六四失去了六三这样一个好朋友。

再结合六三爻和九五爻的爻辞,就不难看出,六三是个没有诚信的人,言行无常,九五是个有诚信的至尊者,他因诚信而团结了一大批人在身边。尽管六三和六四都是阴爻,属于同类,是好朋友,六四要与有诚信的九五相交,果断与六三决裂,这当然没什么灾祸。

其次,从六四这样做的结果来看,这也是明智之举。因为六三没有诚信,言行经常改变,他随时都可能因利益关系跟六四分开(自古以来,没有诚信的人都不会从一而终,他们与别人的分合都以利益为标准)。而九五就不一样了,他有诚信,能诚恳待人,而且身边还团结了一批人,如与他相交,就等于投入一个有实力的团体,这个团体自然能救他于危急中。

所以说,要与有诚信的至尊者结交。

【事例】

“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之”暗示我们,言行要一致,要守信用。范式因为“一诺千金”而名垂史册,传为佳话。

遵守诺言 名声传千古

东汉时期,范式和张劭同在京城洛阳求学,两人同窗三年,成为亲密无间的好朋友。学业结束后,两人都要回到自己的故乡。张劭远在汝南郡,而范式所在的山阳郡却和他相距千里。分别的日子到了,不知道以后还能不能见面,两人都依依不舍。张劭站在路口,望着长空的大雁,伤感地说:“今日一别,不知何日再相见?”说完就再也说不出话来。范式忍着心中的伤感,劝慰张劭说:“仁兄,不要过于悲伤!两年后的秋天,我一定去你家拜访,看望你的父母和家人,到那个时候我们就能见面了!”

张劭听后,点点头:“到时候你一定要来,我们一言为定!”

落叶纷飞,秋风瑟瑟,菊花在篱笆旁怒放,时间过得飞快,已是两年后的秋天。张劭这天心事重重,老母亲问他是不是有什么事情。他向母亲讲述了他和好友的约定。突然天空中传来一声熟悉的雁叫,张劭触景生情,不由说道:“范式就要来了!”然后,转身对母亲说:“范式就要来了!我们准备准备吧。”

母亲心疼地看着儿子,温和地说:“孩子,你别傻了!他和我们相距这么远,怎么能说来就来呢?”

“您不知道,”张劭打断母亲的话,“范式为人正直,他向来信守诺言!他只要答应过就会来的,我相信他一定会来的!”

母亲看着儿子认真的表情,不忍心再说些让儿子灰心丧气的话,于是宽慰儿子说:“好吧,那我就赶快去煮些热酒!”老人哪会相信呢,时隔两年,说不定别人早就忘得一干二净了。只有自己的儿子还眼巴巴地望着远处,从早上一直等到傍晚,却连范式的影子都没看见

夜幕渐渐降临,远处出现一个黑影,门边的狗开始狂吠,范式风尘仆仆地出现在门口。故友重逢,两人欣喜无比。

老母亲觉得太不可思议了,也在一旁跟着儿子激动得抹眼泪,说:“你能结识这么一个讲信用的朋友,是你三生有幸啊!”

张劭说:“范式从来都不会轻率许诺,也不会言过其实。他是一言既出驷马难追的君子,这也是为什么我如此相信他的原因!”范式恪守诺言的故事就此传开。

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