【摘要】：中国最早介绍西方浪漫主义诗歌的论文，是鲁迅留学日本时撰写的《摩罗诗力说》。鲁迅借此说明有反抗精神的诗人，具有摩罗的诗力。文中主要介绍拜伦、雪莱、普希金、莱蒙托夫、密茨凯维支、斯洛伐支奇、克拉辛斯基、裴多菲八位积极浪漫主义诗人的生平和作品。作者在指出中国传统文学的弊病和阐述诗歌的功能后，着力赞扬拜伦等诗人的战斗风格和反抗精神，呼唤中国的“精神界之战士”能发为雄声，动吭一呼，使闻者兴起。
中国最早介绍西方浪漫主义诗歌的论文，是鲁迅留学日本时撰写的《摩罗诗力说》。1908年2月1日和3月5日，连载于东京出版的《河南》杂志（河南籍留日学生创办）。发表时署名令飞。1926年，由作者收入杂文集《坟》。
鲁迅1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。1907年撰成《摩罗诗力说》。摩罗，又称魔罗。梵语，即魔鬼。传说摩罗和神（或上帝）为敌，有背叛精神。鲁迅借此说明有反抗精神的诗人，具有摩罗的诗力。文中主要介绍拜伦、雪莱、普希金、莱蒙托夫、密茨凯维支、斯洛伐支奇、克拉辛斯基、裴多菲八位积极浪漫主义诗人的生平和作品。作者认为这些诗人，“刚健不挠，抱诚守真”，“立意在反抗，指归在动作”，在中国传统文学中是找不到的。作者还认为，“国民精神之发扬，与世界识见之广博有所属”，因此，他要“置古事不道，别求新声于异邦”。在文末，作者说：“今索诸中国，为精神界之战士者安在？有作至诚之声，致吾人于善美刚健者乎？有作温煦之声，援吾人出于荒寒者乎？”作者在指出中国传统文学的弊病和阐述诗歌的功能后，着力赞扬拜伦等诗人的战斗风格和反抗精神，呼唤中国的“精神界之战士”能发为雄声，动吭一呼，使闻者兴起。此文不仅对催生新诗有着开拓之功，而且对新文学运动的理论建设也起了重要作用。
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