最早注重艺术规律探索的诗话

中国最早注重艺术规律探索的诗话，是南宋词人、学者叶梦得著的《石林诗话》。

叶梦得（1077—1148），字少蕴。苏州吴县（今江苏苏州）人。绍圣四年（1097）登进士第，调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年（1128）授户部尚书，迁尚书左丞。绍兴元年（1131）起为江东安抚大使，兼知建康府。绍兴八年授江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，总管四路漕计。绍兴十二年移知福州。晚年隐居湖州卞山石林谷，自号石林居士，以读书吟咏自乐。卒后追赠检校少保。著有《建康集》《避暑录话》《石林燕语》《石林诗话》《石林词》等。

《石林诗话》分为上、中、下三卷（亦有一、二卷者，内容均无异）。今本计九十则，附补遗三则，体例承欧阳修《六一诗话》为漫谈式随笔。多收钦宗靖康以前北宋诗坛诗事，不及南宋，故可推断约成书于北宋末年。叶氏作此书时，江西诗风已起，“夺胎换骨”“点铁成金”等论流行一时，故其特别推崇杜甫、王安石，而对欧阳修、苏轼诸人有所不满。书中论诗颇有精到之见，特别是其所提倡的“天然工妙”“深婉不迫”，更是击中江西诗派要害，总结宋诗创作的经验之谈。叶氏批评雕琢过甚的“牵率排比”，主张“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕”。并以杜甫《水槛遣心二首》（其一）中的名句“细雨鱼儿出，微风燕子斜”为例，认为“此十字殆无一字虚设”，“读之浑然，全似未尝用力”，可谓“缘情体物，自有天然之妙”。叶氏推崇王安石“博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”，谓“王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率批比处”。可见所谓“深婉不迫”，就是经过千锤百炼而自然浑成的诗，这正是王安石某些好诗的特点，正合于叶氏的“天然工妙”说。叶氏提倡自然含蓄，赞赏谢灵运《登池上楼》中“池塘生春草，园柳变鸣禽”名句，谓“此语之工，正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情所能到。诗家妙处，当须以此为根本”。综观之，叶氏的“天然工妙”说，“一方面是针对‘江西诗派’过于争工字句，忽视诗歌整体意境而发的，另一方面又充分肯定艺术加工的重要性，这无疑是给当时诗坛开了一副补虚消肿的良药”①。叶氏还提倡以禅喻诗，持论与严羽相近，但重艺术而兼及思想内容，又为严羽所不及。此书之前，宋人诗话多偏于论事，至叶氏始多注重于艺术规律探索，可谓颇富理论眼光，故在宋诗话的发展中，此书占有重要地位。

该书有“百川学海”“津逮秘书”等本，通行者为1981年中华书局刊“历代诗话”本。

【注释】

①袁行霈、孟二冬、丁放：《中国诗学通论》，安徽教育出版社1994年版。