抗战时期写街头诗最负盛名的诗人

中国抗战时期写街头诗最负盛名的诗人是田间。他也是写抗战诗最具特色的诗人，还是晋察冀诗派最重要的代表诗人。

田间（1916—1985），原名童天鉴，安徽无为人。1933年到上海光华大学外文系读书。1934年加入“左联”。1935年出版处女作《未明集》。1937年春去日本学习日文，不久抗战爆发即回国，写作抗战诗歌，并参加救亡运动。1938年到延安，与文艺界同仁共同发起街头诗运动，并身体力行进行创作。同年加入中国共产党。年底，到晋察冀边区当战地记者，参加过百团大战。1943年到冀晋边区任《新群众》杂志社社长，后任中共雁北地委秘书长、张家口市委宣传部长。1949年兼任察哈尔省文联主任，参加第一次全国文代会，曾任中国作协党组成员、创作部副部长、文学讲习所主任、《诗刊》编委。1957年到农村蹲点。1958年任河北省文联主席、《蜜蜂》主编。“十年动乱”期间，受到迫害，停笔多年。后曾任全国人大代表、中国作家协会理事、中国文联委员、河北省人大常委、国际笔会中国笔会中心会员等职。

街头诗也称墙头诗、岩头诗、传单诗等，是抗战期间诗歌走出学校、走出书房、走向大众的产物。战争年代，诗人发表创作困难重重，而以墙头作“纸”，不受纸张和印刷的限制，墙头、岩石等都成了写诗的载体。田间认为，街头诗运动“是使诗歌服务抗战，创造大众诗歌的一条大道”。因此1938年1月，他和柯仲平等在延安倡导街头诗运动。《街头诗歌运动宣言》号召人们“不要让乡村的一堵墙，路旁的一片岩石，白白的空着”，使街头诗发展成大众诗歌运动。稍后，在一些抗日民主根据地，街头诗运动也渐次得到展开。同年8月7日被当时在延安的诗人称为“街头诗运动日”，这一天在延安的大街小巷、墙头和城墙上，到处写着和贴着街头诗，民众参与之广泛，实属罕见。轰轰烈烈的街头诗运动，使诗歌成为对敌斗争的有力武器。

田间从延安到晋察冀，一直是街头诗运动的积极推动者。1938年秋冬季节，田间和其他诗人一路上用白粉笔、黑木炭，在乡村的街头上，在山路的巨石上，在被轰炸的墙壁上，不停地写街头诗。诗歌的创作同抗击日本侵略者的伟大斗争事业完全融合到一起了。他这时期写的街头诗《假使我们不去打仗》《毛泽东同志》《义勇军》《啊，游击司令》《给饲养员》《我们是庄稼汉》等，诗行简短，寓意深长，在朴素的诗句里，充满着火热的时代气息和强烈的爱憎感情，受到广大读者欢迎。

田间在新诗的第二个十年就开始创作，出版有诗集《未明集》《中国牧歌》《中国农村的故事》。虽然他一出现就引起了评论家茅盾和胡风的关注，但是他的诗在诗坛上产生影响，却是抗战初期写于1937年至1942年间的《给战斗者》（桂林南天出版社1943年版）。这部诗集包括抒情诗、街头诗、短叙事诗等多种形式，比较突出的是鼓动性强的街头诗。《假如我们不去打仗》《一杆枪和一个张义》《曲阳营》等就收入其中。这些街头诗所表现的常常是闪电式感情的突击，形式自由，具有鼓点式的节奏。同时，还利用诗句的分行形成疾驰的旋律，每行都精而短，有时一个字、一个词就是一行，用诗句的连续反复出现来渲染雄壮的气势。如：“人民！／人民！／抓住／本厂里／墙角里／泥沟里／我们底／武器／痛击杀人犯！”又如：“假使我们不去打仗，／敌人用刺刀／杀死了／我们，／还要用手指着我们骨头说：／“看，／这是奴隶！”诗句通俗，质朴有力，语气急促，含蓄深刻，字字如击鼓。那慷慨激越的诗句，正如闻一多先生所说，“一字字打入你耳中，打在你的心中”。这种暴风雨般呼唤的感情，闪电般的、跳跃性的、强烈的节奏，和抗战初期慷慨激昂的时代气氛是十分合拍的。

抗战时期的街头诗，完全可以断言以田间的作品最为突出，内容直击日寇，结构采用“阶梯式”，节奏感强，诗句短而有力，在群众中广为流传，起到鼓舞人民、打击敌人的战斗作用。闻一多谈论田间的诗作时，曾以《给战斗者》诗集内的街头诗《多一些》等为例，肯定作者是抗战“时代的鼓手”“擂鼓诗人”。作为抗战时期名气最大、最受欢迎的街头诗诗人，田间当之无愧。