春秋公羊經傳解詁定公第十一

何休學

【解題】魯定公（？—前495），名宋，魯國第二十五代國君，在位十五年。定公父昭公爲季孫氏所逐，死於晉國，即位後卻不能討賊。一度信任孔子，郟穀之會，向齊國討回汶陽之田；隳三都，打擊“三桓”勢力。但最終聽從季氏之言，接受齊國女樂，致使孔子去國。終定公之世，魯國弱小、三桓專權的形勢未能改變。

【經】元年，春，王。

【傳】定何以無正月［一］？正月者，正即位也［二］。定無正月者，即位後也［三］。即位何以後［四］？昭公在外［五］，得入不得入，未可知也。曷爲未可知［六］？在季氏也［七］。定、哀多微辭［八］。主人習其讀而問其傳［九］，則未知已之有罪焉爾［一○］。

［一］《解詁》：“據莊公雖不書即位，猶書正月。”按：即莊公元年，“元年，春，王正月。三月夫人孫于齊”。

［二］《解詁》：“本有正月者，正諸侯之即位。”

［三］《解詁》：“雖書即位於六月，實當如莊公有正月。今無正月者，昭公出奔，國當絕，定公不得繼體奉正，故諱爲微辭，使若即位在正月後，故不書正月。”

［四］《解詁》：“據正月正即位。”

［五］《解詁》：“昭公喪在外。”

［六］《解詁》：“據已稱元年。”

［七］《解詁》：“今季氏迎昭公喪而事之，定公得即位；不迎而事之，則不得即位。”

［八］《解詁》：“微辭，即下傳所言者是也。定公有王無正月，不務公室，喪失國寶；哀公有黃池之會，獲麟，故總言多。”按：“不務公室”，即定公二年，“夏，五月，壬辰，雉門及兩觀災”，“冬，十月，新作雉門及兩觀”，傳云“其言新作之何？脩大也”，何注云“天災之，當減損如諸侯制，而復脩大，僣天子之禮，故言新作以見脩大也”；“脩舊不書，此何以書？譏。何譏爾？不務乎公室也”，何注云“務，猶勉也。不務公室，亦可施於久不脩，亦可施於不務如公室之禮，微辭也”。“喪失國寶”，即八年冬，“盜竊寶玉大弓”，傳云“寶者何？璋判白”，何注云“不言璋言玉者，起珪、璧、琮、璜、璋五玉盡亡之。傳特言璋者，所以郊事天，尤重”，“書大弓者，使若都以國寶書，微辭也”。“哀公有黃池之會，獲麟”，“黃池之會”，即哀公十三年夏，“公會晉侯及吳子于黃池”，傳云“吳何以稱子？吳主會也。吳主會，則曷爲先言晉侯，不與夷狄之主中國也。其言及吳子何？會兩伯之辭也。不與夷狄之主中國，則曷爲以會兩伯之辭言之？重吳也。曷爲重吳？吳在是，則天下諸侯莫敢不至也”，何注云“以晉大國，尚猶汲汲於吳，則知諸侯莫敢不至也。不書諸侯者，爲微辭，使若天下盡會之，而魯侯蒙俗會之者惡愈”。“獲麟”，即哀公十四年，“春，西狩獲麟”。

［九］《解詁》：“讀謂經，傳謂訓詁，主人謂定公。言主人者，能爲主人皆當爲微辭，非獨定公。”

［一○］《解詁》：“此假設而言之，主人謂定、哀也。設使定、哀習其經而讀之，問其傳解詁，則不知己之有罪。於是此孔子畏時君，上以諱尊隆恩，下以辟害容身，慎之至也。”

【經】三月，晉人執宋仲幾于京師。

【傳】仲幾之罪何［一］？不蓑（suō，縮）城也［二］。其言于京師何［三］？伯討也［四］。伯討則其稱人何［五］？貶［六］。曷爲貶［七］？不與大夫專執也。曷爲不與［八］？實與［九］，而文不與［一○］。文曷爲不與？大夫之義，不得專執也［一一］。

［一］《解詁》：“據言于京師，成伯討辭，知有罪。”

［二］《解詁》：“若今以草衣城是也。禮，諸侯爲天子治城，各有分丈尺，宋仲幾不治所主。”

［三］《解詁》：“據城言成周，執不地。”按：即昭公三十二年，“城成周”。

［四］《解詁》：“大夫不得專執，執無稱名氏，見伯討例，故地以京師，明以天子事執之，得伯討之義。”

［五］《解詁》：“據城稱名氏，諸侯伯執不稱人也。復發此難者，弟子未解，嫌大夫稱人相執，與諸侯同例。”

［六］《解詁》：“故稱人爾，不以非伯討故。”

［七］《解詁》：“據晉侯伯執稱人，以他罪舉。”

［八］《解詁》：“據伯討。”

［九］《解詁》：“言于京師是也。”

［一○］《解詁》：“文不與者，貶稱人是也。”

［一一］《解詁》：“大夫不得專相執，辟諸侯也。不言歸者，諸侯當決於天子，犯之惡甚，故錄所歸。大夫當決主獄爾，犯之罪從外小惡，不復别也。無例不在常書，又月者，善爲天子執之。”

【經】夏，六月，癸亥，公之喪至自乾侯［一］。

［一］《解詁》：“至自乾侯者，非公事齊不專，中去之晉，竟不見容，死于乾侯。”

【經】戊辰，公即位。

【傳】癸亥，公之喪至自乾侯，則曷爲以戊辰之日然後即位［一］？正棺於兩楹之間，然後即位［二］。子沈子曰：“定君乎國［三］，然後即位。”即位不日，此何以日［四］？錄乎內也［五］。

［一］《解詁》：“據癸亥得入已可知。”

［二］《解詁》：“正棺者，象既小斂夷於堂。昭公死於外，不得以君臣禮治其喪，故示盡始死之禮。禮，始死於北牖下，浴於中霤（liū，溜），飯含於牖下，小斂於戶內，夷於兩楹之間；大斂於阼階，殯於西階之上，祖於庭，葬於墓，奪孝子之恩動以遠也。禮，天子五日小斂，七日大斂；諸侯三日小斂，五日大斂；卿大夫二日小斂，三日大斂，夷而絰，殯而成服，故戊辰然後即位。凡喪，三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖，童子、婦人不杖，不能病故也。”按：中霤，室中央。夷，此處指尸祭。

［三］《解詁》：“定昭公之喪禮於國。”

［四］《解詁》：“據即位皆不日。”

［五］《解詁》：“內事詳錄，善得五日變禮，或說危不得以逾年正月即位，故日。主書者，重五始也。”

【經】秋，七月，癸巳，葬我君昭公。○九月，大雩［一］。

［一］《解詁》：“定公得立，尤喜而不恤民之應。”

【經】立煬宮。

【傳】煬宮者何［一］？煬公之宮也［二］。立者何？立者不宜立也。立煬宮，非禮也［三］。

［一］《解詁》：“據十二公無煬公。”

［二］《解詁》：“春秋前煬公也。”按：煬公，即魯煬公（？—前988），名熙，一名怡，西周人，魯國第三代國君。魯考公之弟，在位六年。

［三］《解詁》：“不日嫌得禮，故復問立也。不日者，所見之世諱深，使若比武宮惡愈，故不日。”按：“使若比武宮惡愈”，即成公六年，“春，王二月，辛巳，立武宮”。

【經】冬，十月，霣霜殺菽。

【傳】何以書？記異也［一］。此災菽也，曷爲以異書［二］？異大乎災也［三］。

［一］《解詁》：“菽，大豆。時獨殺菽，不殺他物，故爲異。”

［二］《解詁》：“據無麥苗以災書。”按：即莊公七年，“秋，大水，無麥苗”，傳云“何以書？記災也”。

［三］《解詁》：“異者，所以爲人戒也。重異不重災，君子所以貴教化而賤刑罰也。周十月，夏八月，微霜用事，未可殺菽。菽者，少類，爲稼彊，季氏象^[1]也。是時定公喜於得位，而不念父黜逐之恥，反爲淫祀立煬宮，故天示以當早誅季氏。”

【經】二年，春，王正月。○夏，五月，壬辰，雉門及兩觀災。

【傳】其言雉門及兩觀災何［一］？兩觀微也［二］。然則曷爲不言雉門災及兩觀［三］？主災者兩觀也［四］。主災者兩觀，則曷爲後言之［五］？不以微及大也。何以書［六］？記災也［七］。

［一］《解詁》：“據桓宮、僖宮災，不言及。不但問及者，方於下及間其文問之，故先俱張本於上。”按：“據桓宮、僖宮災，不言及”，即哀公三年夏，“五月，辛卯，桓宮、僖宮災”。

［二］《解詁》：“雉門兩觀，皆天子之制，門爲其主，觀爲其飾，故微也。”

［三］《解詁》：“據下新作雉門及兩觀，先言作者。”

［四］《解詁》：“時災從兩觀起。”

［五］《解詁》：“據欲使言兩觀災及雉門，若言宋督弑其君與夷及其大夫孔父。”按：“若言宋督弑其君與夷及其大夫孔父”，在桓公二年。

［六］《解詁》：“不復言雉門及兩觀災何以書者，上已問雉門及兩觀災，故但言何以災。”

［七］《解詁》：“此本子家駒諫昭公所當先去以自正者，昭公不從其言，卒爲季氏所逐，定公繼其後，宜去其所以失之者，故災亦云爾。立雉門兩觀不書者，僣天子不可言，雖在《春秋》中猶不書。”按：“此本子家駒諫昭公所當先去以自正者”，在昭公二十五年。

【經】秋，楚人伐吳。○冬，十月，新作雉門及兩觀。

【傳】其言新作之何［一］？脩大也［二］。脩舊不書，此何以書［三］？譏，何譏爾？不務乎公室也［四］。

［一］《解詁》：“據俱一門兩觀，如故常。”

［二］《解詁》：“天災之，當減損如諸侯制，而復脩大，僣天子之禮，故言新作以見脩大也。”

［三］《解詁》：“據西宮災復脩不書。”按：在僖公二十年。

［四］《解詁》：“務，勉也。不務公室，亦可施於久不脩，亦可施於不務始公室之禮，微辭也。月者，久也。當即脩之，如諸侯禮。”

【經】三年，春，王正月，公如晉，至河乃復［一］。

［一］《解詁》：“月者，內有彊臣之讎，外不見答於晉，故危之。”

【經】三月，辛卯，邾婁子穿卒。○夏，四月。○秋，葬邾婁莊公。冬，仲孫何忌及邾婁子盟於枝［一］。

［一］《解詁》：“後相犯。時者，諱公使大夫盟，又未逾年君，薄父子之恩，故爲易辭，使若義結善事。”按：枝，地名，《左傳》作拔，據杜預《左傳集解》云，失考。

【經】四年，春，王二月，癸巳，陳侯吳卒。○三月，公會劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛侯、陳子、鄭伯、許男、曹伯、莒子、邾婁子、頓子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾婁子、齊國夏於召陵，侵楚［一］。

［一］《解詁》：“月而不舉重者，楚以一裘之故，拘蔡昭公數年，然後歸之，諸侯雜然侵之，會同最盛，故善錄其行義兵也。拘不書者，惡蔡侯吝一裘而見拘執，故匹夫之。執歸不書者，從執例。”按：陳侯吳，即陳惠公（？—前506），名吳，陳哀公之孫，春秋時期陳國國君，在位二十八年。蔡昭公，即蔡昭侯（？—前491），名申，一名甲，蔡悼侯之弟，春秋時期蔡國國君，在位二十八年。

【經】夏，四月，庚辰，蔡公孫歸姓帥師滅沈，以沈子嘉歸，殺之［一］。

［一］《解詁》：“爲不會召陵故也。不舉滅爲重，書以歸殺之者，責不死位也。日者，定、哀滅例日。定公承黜君之後，有彊臣之讎，故有滅則危懼之，爲定公戒也。”

【經】五月，公及諸侯盟于浩油［一］。

［一］《解詁》：“再言公者，昭公數如晉，不見答，卒爲季氏所逐。定公初即位，得與諸侯盟，故喜錄之。後楚復圍蔡不救，不日者，善諸侯能翕然俱有疾楚之心，會同最盛，故褒與信辭。”按：浩油，地名，《左傳》作皋鼬，據杜預《左傳集解》云，在繁昌縣（今安徽繁昌縣）東南。

【經】杞伯戊卒于會［一］。

［一］《解詁》：“不日，與盟同日。”

【經】六月，葬陳惠公。○許遷于容城。○秋，七月，公至自會［一］。

［一］《解詁》：“月者，爲下劉卷卒。月者，重錄恩。”

【經】刘卷卒。

【傳】刘卷者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？我主之也［一］。

［一］《解詁》：“刘卷，即上会刘子。主之者，因上王鲁文王之，张义也。卒者，明主会者，当有恩礼也。言刘卷者，主起以大夫卒之，屈於天子也。不日者，此尹氏以天子丧为主重也，此卷主会轻，故不日。”

【經】葬杞悼公。○楚人圍蔡［一］。

［一］《解詁》：“囊瓦稱人者，楚爲無道，拘蔡昭公數年，而復怒蔡歸有言伐之，故貶，明罪重於圍。”按：囊瓦，生卒年不詳，春秋時期楚國大夫，字子常，楚莊王第三子子貞之孫。昭王時任令尹，內濫殺大夫，外索賄于蔡、唐。後吳王闔閭起兵伐楚，囊瓦兵敗奔鄭，自殺。

【經】晉士鞅、衛孔圄帥師伐鮮虞。○葬劉文公。

【傳】外大夫不書葬，此何以書？錄我主也［一］。

［一］《解詁》：“其實以主我恩錄之，故云爾，舉采者，禮，諸侯入爲天子大夫，更受采地於京師，天子使大夫爲治其國，有功而卒者，當益封其子。時劉卷以功益封，故不以故國而以采地書葬起其事，因恩以廣義也。稱公者，明本諸侯也。”

【經】冬，十有一月，庚午，蔡侯以吳子及楚人戰于伯莒，楚師敗績。

【傳】吳何以稱子［一］？夷狄也，而憂中國［二］。其憂中國奈何？伍子胥父誅乎楚，挾弓而去楚［三］，以干闔廬［四］。闔廬曰：“士之甚［五］，勇之甚。”將爲之興師而復讎于楚。伍子胥復曰：“諸侯不爲匹夫興師［六］，且臣聞之，事君猶事父也。虧君之義，復父之讎，臣不爲也。”於是止。蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，囊瓦求之，昭公不與，爲是拘昭公於南郢，數年然後歸之。於其歸焉，用事乎河［七］，曰：“天下諸侯苟有能伐楚者，寡人請爲之前列。”楚人聞之怒［八］。爲是興師，使囊瓦將而伐蔡。蔡請救于吳，伍子胥復曰：“蔡非有罪也，楚人爲無道，君如有憂中國之心，則若時可矣［九］。”於是興師而救蔡［一○］。曰：事君猶事父也，此其爲可以復讎奈何？曰：父不受誅［一一］，子復讎可也［一二］。父受誅，子復讎，推刃之道也［一三］。復讎不除害［一四］，朋友相衛［一五］，而不相迿［一六］，古之道也。

［一］《解詁》：“據滅徐稱國。”按：伯莒，地名，《左傳》作柏舉，據杜預《左傳集解》云，楚地。“據滅徐稱國”，即昭公三十年冬十二月，“吳滅徐。徐子章禹奔楚”。

［二］《解詁》：“言子，起憂中國，言以明爲蔡故也，與桓十四年同。”按：“與桓十四年同”，即桓公十四年冬，“宋人以齊人以下伐鄭”，傳云“以者何？行其意也”，何注云“以已從人曰行，言四國行宋意也”。

［三］《解詁》：“挾弓者，懷格意也。禮，天子雕弓。諸侯彤弓，大夫嬰弓，士盧弓。”按：伍子胥（？—前484），名員，字子胥，楚國人，春秋時期吳國大夫。其父伍奢、兄伍尚爲楚平王無罪殺害。伍子胥奔吳，仕吳王闔閭，助闔閭攻入楚都，稱霸諸侯；掘平王之墓，得報父仇。後吳王夫差時，爲太宰嚭所誣陷，被逼迫自殺。格，鬥。

［四］《解詁》：“不待禮見曰干。欲因闔廬以復讎。”

［五］《解詁》：“言其以賢士之甚。”

［六］《解詁》：“必須因事者，其義可得；因公託私，而以匹夫興師討諸侯，則不免於亂。”

［七］《解詁》：“時北如晉請伐楚，因祭河。”

［八］《解詁》：“見侵後聞蔡有此言而怒。”

［九］《解詁》：“猶曰，若是時可興師矣，激發初欲興師意。”

［一○］《解詁》：“不書與子胥俱者，舉君爲重。子胥不見於經，得爲善者，以吳義文得爲^[2]之也。雖不舉子胥，爲非懷惡而討不義，君子不得不與之^[3]也。”

［一一］《解詁》：“不受誅，罪不當誅也。”

［一二］《解詁》：“《孝經》曰：‘資於事父以事君而敬同。’本取事父之敬以事君，而父以無罪爲君所殺。諸侯之君與王者異，於義得去，君臣已絕，故可也。《孝經》云：‘資於事父以事母。’莊公不得報讎文姜者，母所生，雖輕於父，重於君也。《易》曰：‘天地之大德曰生。’故得絕，不得殺。”按：“天地之大德曰生”，語出《周易·繫辭下》。

［一三］《解詁》：“子復仇，非當復討其子，一往一來曰推刃。”

［一四］《解詁》：“取讎身而已，不得兼讎子，復將恐害己而殺之。時子胥因吳之衆，墮平壬之墓，燒其宗廟而已。昭王雖可得殺，不除去。”

［一五］《解詁》：“同門曰朋，同志曰友。相衛，不使爲讎所勝。時子胥因仕於吳爲大夫，君臣言朋友者，闔盧本以朋友之道爲子胥復讎。孔子曰：‘益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。’”按：“益者三友”至“損矣”，語出《論語·季氏》。

［一六］《解詁》：“迿，出表辭，猶先也。不當先相擊刺，所以伸孝子之恩。”

【經】楚囊瓦出奔鄭。○庚辰，吳入楚。

【傳】吳何以不稱子［一］？反夷狄也。其反夷狄奈何？君舍于君室，大夫舍于大夫室，蓋妻楚王之母也［二］。

［一］《解詁》：“據狄人盟于邢，有進行稱人。”按：“據狄人盟于邢，有進行稱人”，即僖公二十年，“秋，齊人、狄人盟于邢”，何注云“狄稱人者，能常與中國也”。

［二］《解詁》：“舍其室，因其婦人爲妻。日者，惡其無義。”

【經】五年，春，王正月，辛亥，朔，日有食之［一］。

［一］《解詁》：“是後臣恣日甚，魯失國寶，宋五^[4]大夫叛。”按：“是後臣恣日甚”，即定公八年秋，“晉趙鞅帥師侵鄭，遂侵衛”。“魯失國寶”，即八年冬，“盜竊寶玉大弓”，傳云“季氏之宰，則微者也，惡乎得國寶而竊之”。“宋五大夫叛”，即十一年，“春，宋公之弟辰及仲佗、石彄、公子池自陳入于蕭，以叛”，“秋，宋樂世心自曹入于蕭”，何注云“不言叛者，從叛臣，叛可知”。

【經】夏，歸粟于蔡。

【傳】孰歸之？諸侯歸之。曷爲不言諸侯歸之［一］？離至不可得而序，故言我也［二］。

［一］《解詁》：“據齊人來歸衛寶。”按：在莊公六年。

［二］《解詁》：“時爲蔡新被彊楚之兵，故歸之粟，與戍陳同義。”按：“與戍陳同義”，在襄公五年。

【經】於越入吳。

【傳】於越者何？越者何［一］？於越者，未能以其名通也。越者，能以其名通也［二］。

［一］《解詁》：“不言或者，嫌兩國。”

［二］《解詁》：“越人自名於越，君子名之曰越。治國有狀，能與中國通者，以中國之辭言之曰越；治國無狀，不能與中國通者，以其俗辭言之，因其俗可以見善惡，故云爾。赤狄以赤進者，狄於北方揔名，赤者其别，與越異也。吳新憂中國，士卒罷敝而入之，疾罪重，故謂之於越。”

【經】六月，丙申，季孫隱如卒［一］。

［一］《解詁》：“仲遂以貶起弑，是不貶，著其逐君者，舉君出爲重，故從季辛^[5]起之，猶衛孫甯。”按：“仲遂以貶起弑”，即宣公八年，“仲遂卒於垂”，傳云“仲遂者何？公子遂也。何以不稱公子？貶。曷爲貶？爲弑子赤貶”。“故從季辛起之”，即昭公二十五年，“秋七月，上辛大雩，季辛又雩”。“猶衛孫甯”，即襄公十四年夏，“四月，己未，衛侯衎出奔齊”，何注云“不書孫甯逐君者，舉君絕爲重”。

【經】秋，七月，壬子，叔孫不敢卒。○冬，晉士鞅帥師圍鮮虞。

【經】六年，春，王正月，癸亥，鄭游遬帥師滅許，以許男斯歸。○二月，公侵鄭［一］。

［一］《解詁》：“月者，內有彊臣之讎，不能討，而外結怨，故危之。”按：叔孫不敢，即叔孫成子（？—前505），叔孫氏第七代宗主，名不敢。

【經】公至自侵鄭。○夏，季孫斯、仲孫何忌如晉。○秋，晉人執宋行人樂祁犁。○冬，城中城。○季孫斯、仲孫忌帥師圍運。

【傳】此仲孫何忌也，曷爲謂之仲孫忌？譏二名。二名非禮也［一］。

［一］《解詁》：“爲其難諱也。一字爲名，令難言而易諱，所以長臣子之敬，不逼下也。《春秋》定、哀之間，文致大平，欲見王者治定，無所復爲譏，唯有二名，故譏之，此《春秋》之制也。”按：季孫斯，即季桓子（？—前492），春秋時魯國卿大夫，名斯，季孫隱如之子。一度被其家臣陽虎囚禁，曾想利用孔子打擊陪臣，因孔子欲振興公室又逼走孔子。

【經】七年，春，王正月。○夏，四月。○秋，齊侯、鄭伯盟于鹹。○齊人執衛行人北宮結，以侵衛。○齊侯、衛侯盟于沙澤。大雩［一］。

［一］《解詁》：“先是公侵鄭，城中城，季孫斯、仲孫忌如晉圍運，費重不恤民之應。”按：沙澤，地名，《左傳》作沙，據杜預《左傳集解》云，在陽平元城縣（今河北大名縣）東南。

【經】齊國夏帥師伐我西鄙。○九月，大雩［一］。

［一］《解詁》：“承前費重不恤民，又重之以齊師伐我，我自救之役。”

【經】冬，十月。

【經】八年，春，王正月，公侵齊。公至自侵齊。○二月，公侵齊。三月，公至自侵齊［一］。

［一］《解詁》：“出入月者，內有彊臣之讎，外犯彊齊再出，尤危於侵鄭，故知入亦當蒙上月。”

【經】曹伯露卒。○夏，齊國夏帥師伐我西鄙。○公會晉師於瓦。公至自瓦［一］。

［一］《解詁》：“此晉趙鞅之師也，但言晉師者，君不會大夫之辭也。公會大夫，不别得意，雖得意不致，此致者，諱公爲大夫所會，故使若得意者。”按：曹伯露，即曹靖公（？—前502），名露，春秋時期曹國國君，曹隱公弟，殺兄自立，在位四年。瓦，地名，據杜預《左傳集解》云，衛地，在東郡燕縣（今河南延津縣境內）。

【經】秋，七月，戊辰，陳侯柳卒。○晉趙鞅帥師侵鄭，遂侵衛。○葬曹靖公。○九月，葬陳懷公。○季孫斯、仲孫何忌帥師侵衛。○冬，衛侯、鄭伯盟于曲濮。○從祀先公。

【傳】從祀者何？順祀也［一］。文公逆祀，去者三人［二］。定公順祀，叛者五人［三］。

［一］《解詁》：“復文公之逆祀。”按：陳懷公（？—前503），名柳，春秋時期陳國國君，陳惠公子，在位四年。曲濮，地名，據杜預《左傳集解》云，衛地。

［二］《解詁》：“諫不從而去之。”

［三］《解詁》：“諫不以禮而去曰叛。去與叛皆不書者，微也。不書禘者，後祫亦順，非獨禘也。言祀者，無已長久之辭。不言僖公者，閔公亦得其順。”

【經】盜竊寶玉大弓。

【傳】盜者孰謂［一］？謂陽虎也。陽虎者，曷爲者也？季氏之宰也［二］。季氏之宰，則微者也，惡乎得國寶而竊之？陽虎專季氏，季氏專魯國。陽虎拘季孫［三］，孟氏與叔孫氏迭而食之，睋（é，俄）而鋟（qǐn，寢）其板［四］，曰：“某月某日，將殺我于蒲圃，力能救我則於是［五］。”至乎日若時而出。臨南者，陽虎之出也，禦之［六］。於其乘焉，季孫謂臨南曰：“以季氏之世世有子［七］，子可以不免我死乎［八］？”臨南曰：“有力不足，臣何敢不勉？”陽越者，陽虎之從弟也，爲右［九］。諸陽之從者，車數十乘，至於孟衢［一○］，臨南投策而墜之［一一］。陽越下取策，臨南駷馬［一二］，而由乎孟氏。陽虎從而射之，矢著于莊門［一三］。然而甲起於琴如［一四］，弑不成，却反舍於郊，皆說然息［一五］。或曰：“弑千乘之主［一六］，而不克，舍此可乎［一七］？”陽虎曰：“夫孺子得國而已［一八］，如丈夫何［一九］？”睋而曰：“彼哉，彼哉［二○］。趣駕［二一］。”既駕，公斂處父帥師而至［二二］，慬然後得免，自是走之晉。寶者何？璋判白［二三］，弓繡質［二四］，龜青純［二五］。

［一］《解詁》：“微而竊大，可怪，故問之。”

［二］《解詁》：“季氏之陪臣爲政者。”

［三］《解詁》：“季氏逐昭公之後，取其寶玉，藏於其家。陽虎拘季孫，奪其寶玉。季孫取玉不書者，舉逐君爲重。”

［四］《解詁》：“以爪刻其饋斂板。”按：據徐疏，謂以指爪刻其饋器之上，斂藏衣物之板，謂蓋板也。

［五］《解詁》：“於是時。”

［六］《解詁》：“爲季孫禦。”

［七］《解詁》：“言我季氏累世有女以爲臣。”按：女，通汝。

［八］《解詁》：“以義責之。”

［九］《解詁》：“爲季孫車右，實衛之。”

［一○］《解詁》：“孟氏衢四達，可以橫去。”

［一一］《解詁》：“策，馬捶也。見二家迭食之，欲將季孫由孟氏免之，恐陽越不聽，故詐投策，欲使下車。”

［一二］《解詁》：“捶馬銜走。”

［一三］《解詁》：“莊門，孟氏所入門名。言幾中季孫，賴門閉，故著門。”

［一四］《解詁》：“甲，公斂處父所帥也。琴如，地名。二家知出期，故於是時起兵。”

［一五］《解詁》：“說，解舍。然，猶如。”

［一六］《解詁》：“時季氏邑至於千乘。”

［一七］《解詁》：“嫌其近而無所依。”

［一八］《解詁》：“得免專國家而已。”

［一九］《解詁》：“如，猶奈也。丈夫，大人稱也。”

［二○］《解詁》：“望見公斂處父師，而曰彼哉彼哉。再言之者，切遽意。”

［二一］《解詁》：“使疾駕。”

［二二］《解詁》：“公斂處父，孟氏、叔孫氏將兵之將。”

［二三］《解詁》：“判，半也。半圭曰璋，白藏天子，青藏諸侯，魯得郊天，故錫以白。不言璋言玉者，起珪、璧、琮、璜、璋五玉盡亡之也。傳獨言璋者，所以郊事天，尤重。《詩》云‘奉璋峨峨，髦士攸宜’是也。禮，珪以朝，璧以聘，琮以發兵，璜以發眾，璋以徵召。”按：“白藏天子，青藏諸侯”，據徐疏，語出《春秋說》。“奉璋峨峨，髦士攸宜”，語出《詩經·大雅·棫樸》，據徐疏，言文王祭皇天上帝時，在助祭者奉此半珪之璋，其儀容峨峨盛莊矣，儘是俊士之所宜利。

［二四］《解詁》：“質，拊（fǔ，府）也。言大者，力千斤。”按：拊，即弓柄。

［二五］《解詁》：“純，緣也。謂緣甲（rán，然）也。千歲之龜青髯，明於吉凶。《易》曰：‘定天下之吉凶，成天下之亹（wěi，偉）亹者，莫善乎蓍龜。’經不言龜者，以先知，從寶省文。謂之寶者，世世保用之辭，此皆魯始封之錫。不言取而言竊者，正名也。定公從季孫假馬，孔子曰‘君之於臣，有取無假，而君臣之義立’。主書者，定公失政，權移陪臣，拘其尊卿，喪其五玉，無以合信天子，交質諸侯，當絕之。不書拘季孫者，舉五玉爲重。書大弓者，使若都以國寶書，微辭也。”按：“定天下之吉凶”至“莫善乎蓍龜”，語出《周易·繫辭上》。“君之於臣，有取無假，而君臣之義立”，語出《孔子家語》。

【經】九年，春，王正月。○夏，四月，戊申，鄭伯囆卒。○得寶玉大弓。

【傳】何以書？國寶也。喪之書，得之書［一］。

［一］《解詁》：“微辭也，使若都以重國寶故書。不以罪定公者，其寶失之，當坐；得之，當除。以竊寶不月，知得例不蒙上月。”按：鄭伯囆，即鄭獻公（？—前501），名囆，鄭定公子，鄭國第十九代國君，在位十三年。

【經】六月，葬鄭獻公。○秋，齊侯、衛侯次於五氏［一］。

［一］《解詁》：“欲伐魯也。善魯能卻難早，故書次而去。”按：五氏，地名，據杜預《左傳集解》云，晉地。

【經】秦伯卒。○冬，葬秦哀公。

【經】十年，春，王三月，及齊平［一］。

［一］《解詁》：“月者，頰（jiá，夾）谷之會，齊侯欲執定公，故不易。”按：秦哀公（？—前501），名籍，春秋時期秦國國君，秦景公子，在位三十六年。

【經】夏，公會齊侯于頰谷。公至自頰谷［一］。

［一］《解詁》：“上平爲頰谷之會不易，故月。致地者，頰谷之會，齊侯作侏儒之樂，欲以執定公。孔子曰：‘匹夫而熒惑於諸侯者誅。’於是誅侏儒，侏儒首足異處，齊侯大懼，曲節從教，得意故致也。”按：頰谷，地名，在今山東萊蕪市境內。

【經】晉趙鞅帥師圍衛。○齊人來歸運、讙、龜、陰田。

【傳】齊人曷爲來歸運、讙、龜、陰田［一］。孔子行乎季孫，三月不違［二］。齊人爲是來歸之［三］。

［一］《解詁》：“據齊嘗取魯邑。”按：運、讙、龜、陰田，據杜預《左傳集解》云，三邑皆汶陽田，龜陰田在泰山博縣（今山東泰安市境內）。

［二］《解詁》：“孔子仕魯，政事行乎季孫，三月之中不見違，過是違之也。不言政行乎定公者，政在季氏之家。”

［三］《解詁》：“齊侯自頰谷會歸，謂晏子曰：‘寡人獲過於魯侯，如之何？’晏子曰：‘君子謝過以質，小人謝過以文。齊嘗侵魯四邑，請皆還之。’歸濟西田不言來，此其言來者，已絕，魯不應復得，故從外來常文，與齊人來歸衛寶同，夫子雖欲不受，定公貪而受之，此違之驗。”

【經】叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈（hòu，後）。○秋，叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍費。○宋樂世心出奔曹。○宋公子池出奔陳。○冬，齊侯、衛侯、鄭游遬會於鞍。○叔孫州仇如齊。○宋公之弟辰，暨宋仲佗、石彄出奔陳［一］。

［一］《解詁》：“出宋者，惡仲佗悉欲帥國人去，故舉國言之。公子池、樂世心、石彄從之皆是也。辰言暨者，明仲佗彊與俱出也。三大夫出，不月者，舉國危亦見矣。”按：叔孫州仇，即叔孫武叔，生卒年月不詳，名州仇，叔孫不敢子，叔孫氏第八代宗主。郈，地名，在今山東東平縣。據徐疏，“明仲佗彊與俱出也”，隱元年傳云“暨，猶暨暨也。及，我欲之。暨，不得已也”。弟辰是時事不獲己而從去。

【經】十有一年，春，宋公之弟辰，及仲佗、石彄、公子池自陳入于蕭，以叛［一］。

［一］《解詁》：“不復言宋仲佗者，本舉國已明矣。辰言及者，後汲汲，當坐重。”

【經】夏，四月。○秋，宋樂世心自曹入于蕭［一］。

［一］《解詁》：“不言叛者，從叛臣，叛可知。”

【經】冬，及鄭平。○叔還如鄭蒞盟。

【經】十有二年，春，薛伯定卒［一］。

［一］《解詁》：“不日月者，子無道，當廢之而以爲後，未至三年，失眾見弑，危社稷宗廟，禍端在定，故略之。”按：“子未三年失眾見弑”，即定公十三年冬，“薛弑其君比”。

【經】夏，葬薛襄公。○叔孫州仇帥師墮郈。○衛公孟彄帥師伐曹。○季孫斯、仲孫何忌帥師墮費。

【傳】曷爲帥師墮郈？帥師墮費［一］？孔子行乎季孫，三月不違，曰：“家不藏甲，邑無百雉之城。”於是帥師墮郈，帥師墮費［二］。雉者何？五板而堵［三］，五堵而雉［四］，百雉而城［五］。

［一］《解詁》：“據城費。”

［二］《解詁》：“郈，叔孫氏所食邑。費，季氏所食邑。二大夫宰吏數叛，患之，以問孔子，孔子曰：‘陪臣執國命，采長數叛者，坐邑有城池之固，家有甲兵之藏故也。’季氏說其言而墮之。故君子時然後言，人不厭其言，書者，善定公任大聖，復古制，弱臣勢也。不書去甲者，舉墮城爲重。”

［三］《解詁》：“八尺曰板，堵凡四十尺。”

［四］《解詁》：“一^[6]百尺。”

［五］《解詁》：“二萬尺，凡周十一里三十三步二尺，公侯之制也。禮，天子千雉，蓋受百雉之城十，伯七十雉，子男五十雉；天子周城，諸侯軒城。軒城者，缺南面以受過也。”

【經】秋，大雩［一］。

［一］《解詁》：“不能事事信用孔子，聖澤廢。”

【經】冬，十月，癸亥，公會晉侯盟于黃。○十有一月，丙寅，朔，日有食之［一］。

［一］《解詁》：“是後薛弑其君比，晉荀寅、士吉射入於朝歌以叛。”按：皆在定公十三年冬。

【經】公至自黃。○十有二月，公圍成。公至自圍成。［一］。

［一］《解詁》：“成，仲孫氏邑。圍成月又致者，天子不親征下土，諸侯不親征叛邑。公親圍成不能服，不能以一國爲家，甚危，若從他國來，故危錄之。”

【經】十有三年，春，齊侯、衛侯次於垂瑕。○夏，築蛇淵囿。○大蒐于比蒲。○衛公孟彄帥師伐曹。○秋，晉趙鞅入于晉陽以叛。○冬，晉荀寅及士吉射入於朝歌以叛。○晉趙鞅歸於晉。

【傳】此叛也，其言歸何［一］？以地正國也［二］。其以地正國奈何？晉趙鞅取晉陽之甲，以逐荀寅與士吉射。荀寅與士吉射者曷爲者也？君側之惡人也。此逐君側之惡人，曷爲以叛言之？無君命也［三］。

［一］《解詁》：“據叛與出入惡同。”

［二］《解詁》：“軍以井田立數，故言以地。”

［三］《解詁》：“無君命者，操兵鄉國，故初謂之叛，後知其意欲逐君側之惡人，故錄其釋兵，書歸赦之，君子誅意不誅事。晉陽之甲者，趙簡子之邑，以邑中甲逐之。”按：鄉，通向。

【經】薛弑其君比。

【經】十有四年，春，衛公叔戍來奔。○晉趙陽出奔宋。○三月，辛巳，楚公子結、陳公子佗人帥師滅頓，以頓子牄（qiāng，槍）歸［一］。

［一］《解詁》：“不别以歸何國者，明楚、陳以滅人爲重，頓子以不死位爲重。”

【經】夏，衛北宮結來奔。○五月，於越敗吳于醉李［一］。

［一］《解詁》：“月者，爲下卒出。”按：醉李，地名，《左傳》作檇李，據杜預《左傳集解》云，在吳郡嘉興縣（今浙江嘉興市）南。

【經】吳子光卒。○公會齊侯、衛侯於堅。○公至自會。○秋，齊侯、宋公會於洮。○天王使石尚來歸脤。

【傳】石尚者何？天子之士也［一］。脤者何？俎實也［二］。腥曰脤，熟曰燔［三］。

［一］《解詁》：“天子上士，以名氏通。”按：堅，地名，《左傳》作牽，據杜預《左傳集解》云，在魏郡黎陽縣（今河南浚縣）東北。

［二］《解詁》：“實俎肉也。”

［三］《解詁》：“禮，諸侯朝天子，助祭於宗廟，然後受俎實。時魯不助祭而歸之，故書以譏之。”

【經】衛世子蒯聵出奔宋［一］。

［一］《解詁》：“主書者，子雖見逐，無去父之義。”按：蒯聵，即衛莊公（？—前478），名蒯聵，靈公太子，後獲罪出奔宋。靈公傳位於蒯聵子出公輒。蒯聵後入國逐出公自立，在位三年。

【經】衛公孟彄出奔鄭。○宋公之弟辰自蕭來奔。○大蒐于比蒲［一］。

［一］《解詁》：“譏亟也。”

【經】邾婁子來會公［一］。

［一］《解詁》：“書者，非邾婁子會人於都也。如入人都，當脩朝禮。古者諸侯將朝天子，必先會閒隙之地，考德行，一刑法，講禮義，正文章，習事天子之儀，尊京師，重法度，恐過誤。言公者，不受於廟。”

【經】城莒父及霄［一］。

［一］《解詁》：“去冬者，是歲蓋孔子由大司寇攝相事，政化大行，粥羔豚者不飾，男女異路，道無拾遺，齊懼北面事魯，饋女樂以閒之。定公聽季桓子受之，三日不朝。當坐淫，故貶之。歸女樂不書者，本以淫受之，故深諱其本，又三日不朝，孔子行。魯人皆知孔子所以去。附嫌近害，雖可書猶不書。或說無冬者，坐受女樂，令聖人去。冬，陰臣之象也。”按：大司寇，官名，執掌國內司法。

【經】十有五年，春，王正月，邾婁子來朝。○鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。

【傳】曷爲不言其所食［一］？漫也［二］。

［一］《解詁》：“據食角。”按：即成公七年，“春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛”。

［二］《解詁》：“漫者，徧食其身，災不敬也。不舉牛死爲重，復舉食者，內災甚矣，錄內不言火是也。”

【經】二月，辛丑，楚子滅胡，以胡子豹歸。○夏，五月，辛亥，郊。

【傳】曷爲以夏五月郊［一］？三卜之運也［二］。

［一］《解詁》：“據魯郊正當卜春三正也，又養牲不過三月。”

［二］《解詁》：“運，轉也。已卜春三正不吉，復轉卜夏三月，周五月，得二吉，故五月郊也。《易》曰：‘再三瀆，瀆則不告。’不得其事，雖吉猶不當爲也。不舉卜者，從何知。”按：“再三瀆，瀆則不告”，語出《周易·蒙卦·象》。

【經】壬申，公薨于高寢。○鄭軒達帥師伐宋。○齊侯、衛侯次於籧（qú，渠）篨。○邾婁子來奔喪。

【傳】其言來奔喪何［一］？奔喪，非禮也［二］。

［一］《解詁》：“據會葬以禮書，歸含且賵不言來。”按：“會葬以禮書”，即文公元年，“天王使叔服來會葬”，傳云“其言來會葬何？會葬禮也”。“歸含且賵不言來”，即文公五年，“王正月，王使榮叔歸含且賵”。

［二］《解詁》：“但解奔喪者，明言來者常文，不爲早晚施也。禮，天子崩，諸侯奔喪會葬；諸侯薨，有服者奔喪，無服者會葬，邾婁與魯無服，故以非禮書。禮有不弔者三：兵死，壓死，溺死。”

【經】秋，七月，壬申，姒氏卒。

【傳】姒氏者何？哀公之母也［一］。何以不稱夫人［二］？哀未君也［三］。

［一］《解詁》：“姒氏，杞女。哀公者，即定公之妾子。”

［二］《解詁》：“據母以子貴。”

［三］《解詁》：“未逾年，不稱君。”

【經】九月，滕子來會葬。○丁巳，葬我君定公。雨不克葬。戊午，日下昃，乃克葬［一］。

［一］《解詁》：“昃，日西也。《易》曰‘日中則昃’是也。下昃，蓋晡時。”按：日中則昃，語出《周易·豐卦·彖》。

【經】辛巳，葬定姒。

【傳】定姒何以書葬［一］？未逾年之君也［二］。有子則廟，廟則書葬［三］。

［一］《解詁》：“據不稱小君，子般不書葬。”按：“子般不書葬”，在莊公三十二年。

［二］《解詁》：“哀未逾年也。母以子貴，故以子正之。”

［三］《解詁》：“如未逾年君之禮，稱諡者，方當逾年稱夫人。曾子問曰：‘並有喪，則如之何？’何先何後？孔子曰：‘葬，先輕而後重；其奠也，其虞也，先重而後輕，禮也。’”按：“曾子問曰”至“禮也”，語出《禮記·曾子問》。曾子（前505—前432），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國人，孔子弟子。傳說《大學》《孝經》均爲曾子所作，後世儒家尊他爲“宗聖”。

【經】冬，城漆。

【注释】

[1]象，本誤作“家”，據余仁仲本、阮刻《注疏》本改。徐疏云“菽季不同，而得爲其象者”，“季氏於叔孟爲第，亦是少之義，故得爲其象”，知當以作“象”爲是。

[2]爲，余仁仲本、阮刻《注疏》本並作“成”。

[3]之，余仁仲本、阮刻《注疏》本並無此字。

[4]五，余仁仲本、阮刻《注疏》本並無此字。徐疏作“宋五大夫叛”，當以有“五”字爲是。

[5]辛，本作“卒”，據余仁仲本、阮刻《注疏》本改。徐疏云“故從季辛起之者”，知當作“辛”。

[6]一，余仁仲本、阮刻《注疏》本並作“二”。