王禹偁与晁迥的诗歌

晁迥青年时期诗歌创作学习白居易的讽谕诗与闲适诗，这与太宗朝白体诗风大行于世有关，更与和白体集大成者王禹偁相善有关。二人为官地方近二十载，互相诗歌赠答甚多，晁迥诗作内容与风格颇受王禹偁诗风的影响。

晁迥与王禹偁相识甚早，王禹偁在《答晁礼丞书》中说：“某始识足下时，年未冠，身未婚。逮今四十有四，娶妻生子，长子复纳妇矣。”^[83]晁迥早年诗作散佚殆尽，王禹偁的诗作也是从太平兴国五年（980）开始编年的，这一段交往诗作空缺，其“少从学于王禹偁”的具体情境只能淹没于历史之中了。双方为官期间，赠诗不断，虽晁迥的诗文不存，可从其友人的赠寄酬和诗文中窥其诗作内容及风格之一斑。如晁迥鄂州失职后，被降职任婺州监税，王禹偁作《送晁监丞赴婺州关市之役》以赠之：

关征市赋縻贤俊，谁爱此官为吏隐。将作晁丞于役时，婺女星临海边郡。黄绢辞高位尚卑，白华行洁身犹困。会待时来即并伸，也知道在终无闷。君不见路随含笑坐市中，屈身岂愧丹阳尹。又不见张生狂醉恋扬州，冬瓜堰下甘肥遁。此行况是奉皇华，收丈轻舠载一家。携瓶下岸买竹叶，挂席背风穿蓼花。霜晴震泽初尝橘，泉过惠山应试茶。虎溪晓云灵隐雪，钱塘夜潮照湖月。密排诗景在途中，旋吟新句教儿童。渐近金华见隼旟，五马来迎使者车。应知骥足暂拘绊，八咏楼开频启宴。醉中官妓乞歌诗，剡溪纸贵抄新词。他年谁献子虚赋，召入金门五云路。因思元白在江东，不似晁丞今独步。^[84]

其诗情感屡有转折，先是对晁迥的仕途命运颇表不满，关征市赋真是如缰绳一样拴住贤俊啊！如此白华行洁却遭受困顿。继而转向安慰，道在无闷，终有时来之日，暂且吏隐于此。后半部分则情感明朗起来，充满温情的想象之词，举家同舟，沿途可以携酒赏花，尝橘茗茶，写诗教儿充满情趣。到任之时肯定是五马来迎，设宴洗尘，一派热闹。结尾则以司马相如与元、白来赞赏其文才，并以待诏金门来安慰晁迥回京赴职已是不远之事。此诗后半部分所用的携酒赏花、尝橘茗茶、设宴赋诗、官妓乞歌、新词纸贵极具文人情趣，也是白居易闲适诗作的重要题材，想必晁迥沿途“密排诗景”所作的“旋吟新句”应该也是这一类诗作吧。当然，除同情之外，还有饱含对老友劝勉之情的诗文往来，如他在《答晁礼丞书》中说：

某始识足下时，年未冠，身未婚。逮今四十有四，娶妻生子，长子复纳妇矣。足下策名十八载，官未出奉常丞，青衫白发，司关市之税。某擢第后足下二年，为尚书起曹郎，典大邦，被金紫，其间又再为制诰舍人，一为翰林学士。以某之所得，较足下之所屈，用时态观之，某不为不多，然道不行则一也。……今得足下书暨《东阳》《西楚》文赋二编，览之无斁，乃知足下屈于官而大伸于道者也，某屈于道而微得于官者也。江都、彭门，亭里连袤，长淮芳草，与春色俱绿。把袂未期，秉笔无赖，强食自爱，以俟大来。不宣。某再拜。^[85]

王禹偁对晁迥策名十八年，官场连蹇，深表叹息。然而自己官场虽有所得，然道不能行，但不亚于足下之所屈。相比之下，晁迥则有《东阳》《西楚》二赋行于世，是屈于官而伸于道啊！自己则是屈于道而微得于官而已，劝勉之意充溢于整封书信之中。

仕途的不顺，寄情于诗歌创作也是极有可能的。设想年近五旬的晁迥还在地方上做监税，而同科进士的李沆、寇准、王旦、向敏中等都官场顺利，寇准于淳化二年（991）入宰辅，为枢密副使，李沆稍后也拜给事中，出知参知政事，就连比他晚三年登进士第的王禹偁也“为尚书起曹郎，典大邦，被金紫，其间又再为制诰舍人，一为翰林学士”。其心境如何呢？应该与太平宰相或名宦闲臣的富贵自足、自得闲适有异吧！从王禹偁的《酬太常晁丞见寄》中也可反观晁迥的心态，其诗为：“当年布素定交情，恨不同为出谷莺。犹作三丞君最屈，偏寻两制我知荣。湮沉莫厌青衫在，彼此俱嗟白发生。重入玉堂非所望，汶阳田好欲归耕。”^[86]

由自注“晁诗祝予再入翰苑”，可知此诗作于淳化五年四月之后，上文已详。王禹偁此年四月三入翰苑，晁迥则婺州监税任满，改任徐州监税，继续辗转于下层官僚。由此诗可逆推晁迥寄作的心情。首联述友情，白衣既成定交，只是遗憾自己未曾与他同年及第。晁迥原诗应该也是在回忆两人的友谊。第二联诗人用“最屈”，深表对老友仕途不顺的同情，而自己却入馆两制，那么晁迥原作想必应是在慨叹自己的命运多舛，对王禹偁再度入翰苑致以祝贺与羡慕。颈联王禹偁是在安慰老友莫厌青衫，都在嗟叹世道人生，诗歌情感十分凝重。尾联王禹偁说不敢奢望官场能有多大的奇迹，倒希望老来能与好友归耕田园。晁迥的原作应是祝愿王禹偁能更进一步，实现更大的人生抱负。总之，晁迥的原作充满感慨甚至愤激之情，很难有悠闲自适、自足无闷的心态。

同时，长时期的沉沦下僚，心情自然有愤激之处，加上又有机会了解下层社会的真实状况，其诗歌理应触及社会的下层，与漂浮其上的馆阁文士的闲适之作有异。王禹偁在贬谪商州、出知滁州等地都有不少反映现实的讽谕之作，好友晁迥也肯定受其影响，从好友张咏的赠诗《寄晁同年》中，可略见一点痕迹，其诗为：

昔同白日升穹碧，还同水国司民籍。三年不见频寄书，两月相过忘行役。桃花江上雪霏霏，黄鹤楼中风力微。幽胜逼人魂欲飞，此时不醉无与归。人间美事应有主，别马蹄沾边塞土。南楼一望心凄迷，昨夜疏檐滴寒雨。休夸笔力驱真风，勿忆云山千万里。但偶四风一行雁，杀青相问莫辞慵。^[87]

张咏在诗中先写俩人同科进士，又同为官南国，三年之中，鸿书不断。继而，用大量笔墨写自己的心境。诗中“休夸笔力驱真风”一句应是对对方说的，笔力指诗歌用词的追求，“真风”应是诗歌的一种风格，即真淳、淳朴、不注重雕饰之义。晁迥向张咏“夸”自己诗歌笔力直追淳朴之风，“勿忆云山千万里”则是张咏之忆，忆的对象应是晁迥，“云山”应指远离尘世之地，如隐士、佛僧的居所等。江淹有“臣不能遵烟洲而谢岐伯，迎云山而揖许由”^[88]，元稹也有“劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。云山莫厌看经坐，便是浮生得道时”^[89]之句。张咏用“云山”指晁迥的居所，从一个侧面反映出晁迥对官场的态度，前期诗作应有表现。

晁迥也自述壮年喜作“张皇奋发”之词，他说：“追思壮年筮仕之初，秉笔作气，好为张皇奋发之词，比彼击水抟风之翰飞，刷燕秣楚之疾驰。”^[90]可惜这类作品难以睹其风采，但可以想象其“奋发”之作应与现实有关。晁迥还有直接表达对白居易讽谕之作的推崇，也为自己有这方面的诗作而自豪，他说：“愚夙慕白乐天之为人，虽才识不逮乎乐天，而志愿阃域其殆庶几乎”^[91]这是何等的自负。

当然，晁迥早年也有闲适之作，只是晁迥的闲适没有多少富贵气息，而是从清新的语言中体验出作者的自适其乐与典雅情趣，即使是志曲未申之时也是如此。如晁迥婺州监税任满，曾应好友王士龙之邀游虎丘，并作组诗八章以写景纪游，现存《游虎丘诗序》存世，其序为：

余罢掌赋东阳，归次苏台。时故人王士龙饮饯乎阊门，且曰：虎丘山寺，吴中胜概。不越数里，可能游乎？余沛然惬心，请与偕往。由枝派乘水舆，长啸清风，目穷幽趣。棹工丛力，叶舟如飞。拂白英以半开，萦红树以傍出。造诣幽境，夐无纤尘。相与披烟萝，凌磴道，杳疑天外，作为佛宫，俯临剑池，呀若断岸，磊砢崷崒，不能形容。肆凝览以更周，惜颓景之西匿。一觞一咏，柅兴而还。遂裁八章，以表嘉会。时淳化四载，自序。^[92]

此诗序语言精致玲珑、清丽淡雅，毫无雕琢之感，极具诗情画意，交代了自己游览虎丘缘由与经过和同游者以及所见之景与心中之情。虎丘之游，所作诗章八首，今仅存一首，其诗为：“饯别阊门复少留，故人邀我浣离愁。旋沽美酝乘渔艇，急棹斜阳到虎丘。千古剑池呀怪石，一方金地枕清流。归时眷恋情无限，不得从容秉烛游。”^[93]

其诗首联写接受故人之邀，少留阊门。颔联先写前往虎丘的准备，沽数坛美酒，驾一叶轻舟，充满雅兴。继而用一“旋”一“急”尽显作者的急切心情。颈联对仗工整，平易中见警策，突出剑池之险、苏州城之盛。尾联写归时的心情，来去匆匆，不得从容细赏，留恋甚至遗憾之情流露笔尖，虽化用前人语典，但毫无生涩之感。总之，全诗语言平易，音韵和谐流畅，用近似叙事的方法，线索清晰地把整个游览过程娓娓道来，具有白体诗歌的特征。

再如《诗一首》：“宜城征美酝，汉水得佳鲂。登岘思前哲，游池醉夕阳。”^[94]宜城，宋时属京西南路襄州，今湖北宜城市。此诗应是青年时期途经此处所作，宜城有美酒鲜鲂可饱口福，有名胜遗迹可以登临玄思，一“醉”字尽显作者对此地的热爱与陶醉。全诗用语不涩，浅显易懂，具有白体诗作的典型特征。这类诗作还有少量存世，如：

貌愚愚谷邃，道醉醉乡春。愚醉无迷谬，伊予意又新。^[95]

——《诗一首》

覆篑由心匠，多奇势逼真。盆池幽闲古，拳石翠峰新。云淡炉烟合，松滋树影邻。不须同谢传，对此已清神。^[96]

——《假山》

虽然晁迥太宗朝诗文散佚殆尽，但从点滴诗友赠和诗作中，可知其早期诗作具有白体讽谕与闲适的双重成分，而这与王禹偁、张咏等白体诗人的密切交游有很深的关系。同时，晁迥对白居易推崇备至，加上宋初诗坛的时流因素，创作白体也是再自然不过的事。