檄移第二十

【校字】

令有文告之辭。

《御覽》五九六無“令”字，是。按《國語》無“古”字，彦和所加。淺人乃加“今”字以配之。又誤成“令”耳，當删。

或稱露布，播諸視聽也。

《御覽》“或稱露布”下作“露布者，蓋露板不封，布諸視聽也”。

文意完具，當據增。

懲其惡稔之時。

宋本《御覽》作“徵”，是也。徵者，驗也。“懲”乃“徵”誤。

辭切。

宋本《御覽》作“意切”，是。

雖姦閹攜養。

《御覽》“雖”作“惟”，是。

章密。

宋本《御覽》作“章實”，是。

皦然露骨。

舊校“一作暴露”。按《御覽》正作“暴露”。

敢指曹公之鋒，幸哉免袁黨之戮也。

《御覽》無此二句。按紀校“指”當作“攖”，是也。“哉”字亦疑是衍文。

三驅弛剛。

孫氏《札迻》曰：“紀云‘剛疑作網’。案當作‘弛網’。彦和兼用《吕覽》‘湯解網’與《易·比九五》‘三驅失前禽’也。”按孫説是。

先話。

按“話”乃“誡”誤。《書·大禹謨》：“三旬苗民逆命。”《傳》曰：“責舜不先有文誥之命，威讓之辭，而便憚之以威，脅之以兵，所以生辭。”“文誥”即“誡”也。篇首所謂“始戒”“戒兵”，“戒”即“誡”也。

【釋義】

《左氏·成十三年傳》曰：“國之大事，在祀與戎。”威讓之令，戎事之雄文也。銘勒之製，祀典之鴻著也。一以討有罪，一以報成功。皆王言之大者，次於布政垂教一等。故《詔策》之後，次以《檄移》、《封禪》之文。而臣工陳謝糾彈之作，儕類酬獻往復之書，又其次焉。其大本仍歸之體要，不尚夸異。此舍人大旨，不厭反復申説者也。今總揭其編次之義於此。

王應麟《詞學指南》曰：“露布之名，始於漢。按《光武紀注》：漢制度曰‘制詔三公，皆璽封，尚書令印重封，露布州郡’也。”而《文章緣起》：“漢賈洪爲馬超伐曹操作。”《魏志》注謂：“虞松從司馬宣王征遼東，及破賊，作露布。”《隋志》有《魏武帝露布文》九卷。《世説》云：“桓温北征，令袁宏倚馬前作露布。”封演《聞見記》曰：“露布蓋自漢以來有其名，所以名露布者，爲不封檢，露而宣布，欲四方速知。亦謂之露版者，魏武奏事云：‘有警急輒露版插羽’，是也。”蓋此名初止顯露宣布之意，魏晉間始用爲文體之名。至《通典》以書帛建於漆竿上爲露布，則不免望名生義之失。孫梅《四六叢話》曰：“檄與露布，六朝不甚區别，故《文心》合而爲一。唐宋以後，則檄文在啟行之先，露布當克敵之後，名實分矣。”