【摘要】：三思，“三”含有多的意思，即多思。孔子以为，行事务穷理而贵果断，思虑过分，反而有失。孔子为什么不同意季文子这样“三思而后行”呢？对于宦懋庸所言，当代杨伯峻《论语译注》认为：“若以《左传》所载文子先后行事证明，此话不为无理。”就是说孔子主张再思即可，是针对季文子的情况而言的。孔子还是提倡思而后行、慎重从事的。这都是强调思的重要性。
《论语·公冶长篇》第二十章：
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
鲁国的大夫季文子，对每件事情都要考虑多次才去做。孔子听到了，说：“想两次，也就可以了。”
季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父，历仕鲁国文公、宣公、成公、襄公诸代。死于襄公五年。“文”是谥号。孔子生于鲁襄公二十二年。他说此话时，季文子已死去很久了。
三思，“三”含有多的意思，即多思。 凡事三思，一般来说总是利多弊少。季文子行事过于谨慎，瞻顾周详，凡事必反复思考，考虑多次后才决定做与不做。如出使晋国，闻晋侯疾，求遭丧之礼而行，以为有备无虞。春秋时人称之。孔子讥之，以为再思即可。孔子以为，行事务穷理而贵果断，思虑过分，反而有失。这是思考的中庸之道。程颐注：“为恶之人，未尝知有思，有思则为善矣。然至于再则已审，三思则私意起而反惑矣，故夫子讥之。”
孔子为什么不同意季文子这样“三思而后行”呢？ 清宦懋庸《论语稽》载“文子生平，盖祸福利害之计太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，过为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣”云云。对于宦懋庸所言，当代杨伯峻《论语译注》认为：“若以《左传》所载文子先后行事证明，此话不为无理。”
就是说孔子主张再思即可，是针对季文子的情况而言的。是孔子在评论季文子这个人，说他做事过分小心，思虑太多，往往都为自己考虑，这样不好。并不是说思考多了不好。孔子还是提倡思而后行、慎重从事的。他提倡“再思”，还说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政篇》）这都是强调思的重要性。
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