送王尊师归湖州

烟芜满洞青山绕[2]，幢节飘空紫凤飞[3]。金阙乍看迎日丽[4]，玉箫[5]遥听隔花微。多开石髓[6]供调膳，时御霓裳奉易衣[7]。莫学辽东华表上，千年始欲一回归[8]。

【注释】

[1]尊师：对道士的敬称。王昌龄《武陵开元观黄炼师院》：“松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。”湖州：唐时湖州又称吴兴郡，因太湖而得名。今属浙江，在太湖南岸。

[2]烟芜：云烟迷茫的青草。洞：洞穴，指王尊师居所。“烟芜满洞青山绕”，描绘王尊师居所云雾缭绕，青草蔓蔓，青山环绕，实仙人所居。

[3]幢节：旗帜仪仗。紫凤：传说中的神鸟。宋李昉《太平御览》卷六百七十七引《太洞玉经》曰：“八皇老君乘黄琅之车，把紫凤之节，入太老之室。”“幢节飘空紫凤飞”，盖谓幢节上有紫凤图。

[4]金阙：道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金阙，高百丈。”这里用以形容王尊师居所。日丽：日光照耀。

[5]玉箫：古有紫玉箫曲，这里指仙人之乐。南朝梁陶弘景《真诰》卷三：“玉箫和我神，金醴释我忧。”

[6]石髓：即石钟乳，服之可延寿。《太平御览》卷九百八十七引《列仙传》曰：“卭疏煮石髓而服之，谓之石锺乳，”又《太平御览》卷六百六十三引《神仙经》云：“神仙五百年山辄一开，其中石髓出，得而服之寿考。”

[7]霓裳：神仙以云为裳。易衣：更衣。“多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣”二句，写王尊师食神仙之食，御神仙之衣，以美其修行。

[8]“辽东”二句：用丁令威事。晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”华表，古代设在城门前标示道路兼有装饰作用的高大柱子。