奉和张大夫酬高山人

野客居铃阁[2]，重门将校稀。豸冠亲谷弁[3]，龟印识荷衣[4]。座右（一作坐久）寒飙（一作泉）爽，谈余暮角微[5]。苍生须太傅[6]，山在岂容归。

【注释】

[1]张大夫：即张伯仪：《旧唐书·德宗纪》载：建中三年三月戊戌，“以岭南节度使张伯仪检校兵部尚书，兼江陵尹、御史大夫、荆南节度等使。”时作者被贬为长林县丞，长林县正在荆南节度使管辖区域。高山人：或为友人高胜。见《增订》960页。

[2]野客：村野之人，多借指隐逸者，这里代指高山人。杜甫《柟树为风雨所拔叹》：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。”铃阁：将帅或州郡长官办事的地方。

[3]“豸冠”二句：豸冠，即獬豸冠，古代御史等执法官吏戴的帽子。这里代指张大夫。《后汉书·舆服志下》：“法冠，一曰柱后。高五寸，以纚为展筒，铁柱卷，执法者服之，侍御史、廷尉正监平也。或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直， 楚王尝获之，故以为冠。”《旧唐书·肃宗纪》：“御史台欲弹事，不须进状，仍服豸冠。”谷弁：谷，谷木，即楮木，或称构木。落叶乔木，皮可制纸。谷弁，即用谷木做成的帽子，多为贫士或隐者所戴，也称楮弁、楮冠。这里代指高山人。《韩诗外传》卷一：“子贡乘肥马、衣轻裘，中绀而表素，轩车不容巷，而往见之。 原宪楮冠、黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。”

[4]龟印：雕成龟形印纽的印章。语本汉卫宏《汉官旧仪补遗》卷上：“列侯印黄金龟纽，文曰印；丞相、大将军黄金印龟纽，文曰章。”后遂以“龟印”为官印的通称。这里代指张大夫。荷衣：传说中用荷叶制成的衣服，常指高人或隐士所服之衣。这里代指高山人。《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。”由“豸冠亲谷弁，龟印识荷衣”二句可知张大夫和高山人相交甚厚。

[5]座右：座侧。暮角：日暮的号角声。唐刘长卿《长沙馆中与郭夏对雨》：“润上春衣冷，声连暮角愁。”“座右寒飙爽，谈余暮角微”二句极写张大夫、高山人畅谈之兴甚高。

[6]太傅：即谢安。谢安，字安石，谥太傅。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》卷下：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人毎相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何？’谢笑而不答。”“苍生须太傅，山在岂容归”二句，暗指张大夫因时务羁身，虽有归隐之心，亦不能随高山人归山。