管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用〔2〕，威公薨于乱，五公子争立〔3〕，其祸蔓延，讫简公〔4〕，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔〔5〕。及其乱也。吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶〔6〕，有仲尼而后知去少正卯〔7〕。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶〔8〕？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。
五伯莫盛于威、文〔9〕。文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲。灵公之虐〔10〕，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一败涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也〔11〕。吾观史鰌〔12〕，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代〔13〕。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
【注释】
〔1〕苏洵（1009—1066）：字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，相传他二十七岁始发愤读书，四十七岁才成名，与其子苏轼、苏辙同列唐宋八大家。做过小官，有《嘉祐集》。
〔2〕竖刁：自宫以侍桓公。易牙：善烹调，曾烹子为羹以献桓公。开方：背亲以事桓公。
〔3〕五公子：齐桓公有子十余人，得君位者五人。无诡立三月被杀，继位的有孝公（10年）、昭公（20年），懿公（4年）、惠公（10年）。
〔4〕简公：齐简公，公元前484年立，上距齐桓公之死约160年。
〔5〕鲍叔：齐大臣，管仲本齐桓公之仇，因鲍叔力荐而被重用。
〔6〕四凶：尧时共工、驩（huān）兜、三苗，鲧。
〔7〕少正卯：春秋时鲁人。聚徒讲学，传说孔子任鲁司寇，三月即诛少正卯。
〔8〕絷：栓，捆。
〔9〕五伯：五霸。春秋时先后称霸的五个诸侯，以齐桓、晋文为最。
〔10〕灵公：晋灵公，晋文公的少子，暴虐，在位14年被杀。
〔11〕诞谩：荒诞。
〔12〕史鰌：春秋时卫国大夫。身后不成礼，卫君闻之感悟，退弥子瑕而用蘧伯玉。
〔13〕萧何：汉初丞相，死后由曹参继任，一切遵照萧何原定制度，世称“萧规曹随”。
美文共赏
本文是对春秋时期著名政治家管仲的评论。文章先叙述了“管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄”的不朽业绩，后述管仲死后竖刁等三佞乱政，五公子争位，“齐无宁岁”的灾祸，由此说明贤者死时不能推荐贤人代替自己位置，因而给小人以可乘之机，留下齐国内乱的祸根。通过分析，作者进一步强调了“荐贤”对于国家政治安定强盛的重要作用，这种举贤任能的观点，不失为一种卓越的见解，具有深远的意义，发人深省。这篇史论层层推进，层层翻驳，文句得当警策，新意频出无尽，显示了苏洵严密的逻辑思维和独到见解。
本篇名句
“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”
功业的成就，并非成于成功之日，必定有它的起因：灾祸的发生，也非生于发生之日，必定有它的先兆。
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