晋太元中〔1〕，武陵人捕鱼为业〔2〕，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷〔3〕。渔人甚异之，复前行，欲穷其林〔4〕。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然〔5〕，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通〔6〕，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人，黄发垂髫〔7〕，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家〔8〕，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世？乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家〔9〕，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路〔10〕，处处志之。及郡下，诣太守〔11〕说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然亲往，未果，寻病终。后遂无问津者。
【注释】
〔1〕太原：东晋孝武帝的年号，应作“太元”。
〔2〕武陵：郡名，在今湖南常德市。
〔3〕落英：落花，一作“初开的花”解。
〔4〕穷：寻求到尽头。
〔5〕俨然：整齐的样子。
〔6〕阡陌：田间的小路。
〔7〕黄发：老年人。垂髫（tiáo）：指小孩。
〔8〕要（yāo）：同“邀”。
〔9〕延：邀请。
〔10〕扶：沿着。向路：旧路。志：标记。
〔11〕诣：音“义”，往见。
美文共赏
《桃花源记》是东晋陶渊明的代表作之一。这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。
文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，恬静依然，人人自得其乐的社会图景，与当时的黑暗社会形成鲜明对照。尽管这样的社会是虚无的，但是文中反映的是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，也反映出人民对现实的不满与反抗。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景瑰丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅绝妙美好的图景。
“世外桃源”在当今成为一个人间生活理想境界的代名词。文中还有不少沿用至今的成语，如，世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自得、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝。
本篇名句
“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
土地平旷，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，以及桑树竹林等。田间的小路纵横交错，鸡鸣狗吠，人来人往。
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