上兵部相公啓

上兵部相公啓^〔一〕

商隱啓：伏奉指命，令書元和中太清宫寄張相公舊詩上石者^〔二〕，昨一日書訖。伏以賦曠代之清詞^〔三〕，宣當時之重德。昔以道均契稷，始染江毫^〔四〕；今幸慶襲韋平，仍鐫宋石^〔五〕。依于檜井，陷彼椒墻^〔六〕。扶持固在於神明，悠久必同於天地。况惟菲陋，早預生徒，仰夫子之文章，曾無具體；辱郎君之謙下，尚遣濡翰^〔七〕。空塵寡和之音，素乏入神之妙^〔八〕。恩長感集，格鈍慚深，但恐涕洟，終斑琬琰^〔九〕。下情無任戰汗之至。

〔一〕大中四年十一月，令狐綯以兵部侍郎同中書門下平章事。五年，商隱由徐州入朝，作此啓。

〔二〕太清宫：長安老子廟。唐制，宰相兼太清宫使。元和九年，張弘靖爲相，兼太清宫使。十四年，張鎮汴，令狐楚爲相兼太清宫使，寄詩與張。上石：刻石。

〔三〕曠代：絶代，當世無比。清詞：清新的詞，指贊美老子廟的詩。

〔四〕契（xiè）稷：兩位堯舜時的大臣，比張宏靖和令狐楚。江毫：江淹夢中有五色筆，見《南史·江淹傳》。指楚作詩寄張。

〔五〕韋平：漢代韋賢、韋玄成，平當、平晏都是父子宰相，這裏比張嘉貞、延賞、弘靖三代做宰相，令狐楚、綯兩代做宰相，故稱“慶襲”。宋石：《元和郡縣志》：“宋州本周之宋國，碭山縣出文石，故名縣。”

〔六〕檜井：伏滔《北征記》：“有老子廟，廟中有九井，水相通。”《太清記》：“亳州太清宫有八檜。”椒墻：用花椒和泥塗墻。此指把碑石嵌在老子廟壁上。

〔七〕菲陋：淺薄鄙陋，商隱謙稱。生徒：是令狐楚的學生。夫子：指楚。具體：《孟子·公孫丑》：“具體而微。”有其全體而小。此指不及老師的全才。郎君：指令狐綯。門生故吏，同對方的先代有恩誼的，稱對方爲郎君。濡翰：筆蘸墨，指寫字。

〔八〕塵：辱。寡和：有曲高和寡意，指原詩寫得高。入神：指書法極妙，此句謙稱不妙。

〔九〕格鈍：字的體式呆板。洟：鼻液。斑琬琰：涕洟沾溼碑石。琬琰本指珪玉，借指碑石。斑，斑點。

商隱工於書法，他在大中五年入朝，令狐綯還請他寫碑。商隱《無題》“來是空言去絶踪”首，稱“書被催成墨未濃”，亦是綯請他寫字，這個啓可作旁證。商隱工於四六文，用典貼切，如用“契稷”來比，既切張和令狐的爲相，用“韋平”來比，更切兩家的世代爲相；一稱“道均”，説明有道，一稱“慶襲”，説明沿襲。用“檜井”切合老子廟的典故，用“椒墻”切合宫殿，老子廟正稱太清宫。再像“夫子之文章”，照用《論語·公冶長》：“夫子之文章可得而聞也。”“郎君之謙下”，暗用應璩《與滿公琰書》：“外嘉郎君謙下之德。”滿炳父寵，爲太尉，應璩是他的故吏。像這樣用典更是融化無跡。再像“恩長感集”，用“長”字“集”字都包括兩代在内，“格鈍慚深”，用“深”字既謙稱字寫得不好而慚愧，又感到不能取得綯的信任而慚愧，那末所謂“感集”裏面既感楚的恩德，又感綯的爲德不終；“涕洟”中既有感恩之淚，又有自傷之淚，所以不勝“戰汗”，既是謙辭，又對綯的相國之尊，不勝戰慄汗下了。