良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。
《仪礼》：“寡君有不腆之酒，请吾子与寡君须臾焉。”郑《注》：“须臾，言不敢久。”《〈后汉书〉注》：“屏营，彷徨也。”《玉篇》：“踯躅，行不进貌。”《礼记》郑《注》曰：“‘斯须’，犹须臾也。”李善《注》：“‘晨风’，早风也。”闵案：此与《古诗十九首》“晨风怀苦心”、“亮无晨风翼”之“晨风”同，旧《注》非。“晨风”《注》已见前。
方曰：“四句叙题事。‘仰视’八句，句句转换，顿挫沉郁，后惟杜公有之。”
携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢（一作“恨恨”）不能辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。
五臣《注》：“‘河梁’，桥也。”《博雅》：“蹊径，道也。”《广雅》：“悢悢，恨也。”刘熙《释名》：“弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若张弓驰弦也。望，月满之名也。月大十六日，月小十五日，日在东，月在西，遥相望也。”毛苌《诗传》曰：“崇，终也。”《声类》曰：“颢，白首貌也。‘皓’与‘颢’古字通。”
方曰：“‘游子’，自谓行人，指行者。‘安知’二句如惊鸿脱兔，矫尾掉首。政古人用笔绝胜处，与子建‘忧思’、‘疹疾’同。‘弦望’，犹言圆缺，以喻会别耳。本言月而挟句言日，言安知不再有会时。‘努力’二句，忽又放笔，作无可奈何哀慰之词。盖自悲无奈何，而祝故人以崇德，此情曷有极耶？”
嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念（一作“别”）子怅悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁？独有盈觞（王《选》作“樽”）酒，与子结绸缪。
《毛诗》曰：“绸缪束薪。”《毛传》曰：“绸缪，缠绵之貌也。”
方曰：“洪容斋据‘盈’字断为伪作。然陵已降匈奴，偶用惠帝讳，容或有之，未足为证。要之此诗非少卿作，证不必以此一字为断耳。”
天闵案：方氏既认“盈”字为不足证，又以此诗为伪作，殆信东坡之过也。或疑“三载为千秋”句，谓武与陵同居匈奴十余年，何得谓之“三载”？此尤为不考事实。据史载武牧羊海上凡十九年，陵降匈奴，立为右校王，两人贵贱殊途，果十余年同居，时时唔对耶？吾疑武将归汉最后数年，匈奴当稍加礼遇，虽不可证之于史，或为事实也。
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