【摘要】：差池不相见⑤,黾勉空仰止⑥。及兹契幽绝,自足荡心耳⑦。兴尽方下山⑧,何必待之子⑨。③巾柴车,这里是乘车出游之意。巾,作动词用,指戴幅巾。柴车,粗劣的车子,这里指隐士之车。⑧“兴尽”句,晋王徽之(字子猷)居山阴时,曾于雪夜乘舟至剡溪访戴逵(字安道)。既临门,不前而返。见《世说新语·任诞》。⑨之子,这个人,指隐者。末了的两句,只是说明两人未晤面,并非真像王徽之那样存心不想碰到戴逵。
寻西山隐者不遇
绝顶一茅茨①,直上三十里。扣关无僮仆②,窥室惟案几。若非巾柴车③,应是钓秋水④。差池不相见⑤,黾勉空仰止⑥。草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳⑦。虽无宾主意,颇得清净理。兴尽方下山⑧,何必待之子⑨。
①茅茨(cí),茅屋。②扣关,同“叩关”,敲门。③巾柴车,这里是乘车出游之意。巾,作动词用,指戴幅巾。柴车,粗劣的车子,这里指隐士之车。④钓秋水,用《庄子·秋水》篇中庄子与惠子游于濠梁之上典。⑤差(cī)池,原为参差不齐,这里是此来彼往,交叉而过之意。⑥“黾(mǐn)勉”句,意谓原是殷勤而来,却不得见,所以徒兴仰望之思。黾勉,这里是殷勤的意思。仰止,仰望。止,语助词。⑦“及兹”两句,意谓对着这雨中草色,窗里松声的幽雅景物,自足荡涤心胸。契,惬合。⑧“兴尽”句,晋王徽之(字子猷)居山阴时,曾于雪夜乘舟至剡溪访戴逵(字安道)。既临门,不前而返。人问其故,曰：“本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴。”见《世说新语·任诞》。⑨之子,这个人,指隐者。
【说明】 作者原以为主人在山上,等走到茅屋,才知不在,未免有些怅惘,但周围的草色松声,却使他有“看竹何须问主人”之感,也给人以“客中见主”的意味。末了的两句,只是说明两人未晤面,并非真像王徽之那样存心不想碰到戴逵。
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