送綦毋潜落第还乡

送綦毋潜落第还乡^①

圣代无隐者^②,英灵尽来归^③。遂令东山客,不得顾采薇^④。既至金门远^⑤,孰云吾道非^⑥。江淮度寒食,京洛缝春衣^⑦。置酒长安道^⑧,同心与我违^⑨。行当浮桂棹^⑩,未几拂荆扉。远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。

①綦毋潜,注见后面“作者介绍”。落第,应试未中。还乡,《唐才子传》说綦毋潜是荆南人。王维另有《送綦毋校书弃官还江东》诗。②圣代,当代的美称。③英灵,犹英才。④“遂令”两句,意谓隐士们皆不再隐居了。东山客,东晋谢安曾隐居过会稽东山。采薇,指殷末伯夷、叔齐采薇西山事,也是指隐居。⑤“既至”句,意谓已到长安却没有考中。金门,即金马门,汉代宫门名。汉代对征召来的优异之士皆令待诏金马门。远,指不能进入金马门。⑥吾道非,《史记·孔子世家》记孔子困于陈蔡时,曾对子贡说：“吾道非耶,吾何为于此？”子贡说：“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。” ⑦“江淮”两句,指綦毋潜渡江淮时正当寒食节,后因落第而留滞京洛,自缝春衣。寒食,节令名,清明前一天或两天。相传为纪念春秋时晋人介之推之自焚死,这一天就不再举火,故称。实是附会。京洛,指洛阳。⑧长安,今陕西西安市。⑨同心,犹知己。违,分离。意谓心虽同而行踪却相违。⑩行当,将要。桂棹(zhào),船之美称。棹,船桨,也指船。《离骚》：“桂棹兮兰枻。” “未几”句,意谓不久就可回到家园。荆扉,柴门。“吾谋”句,指文章未被主考采用。《左传·文公十三年》记秦人绕朝曾说：“子无谓秦无人,吾谋适不用也。” 知音,相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意,伯牙乃许为知音。

【说明】　这首诗是对落第人的反复劝慰,曲为之譬,实是解嘲。这类诗也确实不容易写得好。

蘅塘退士选这类诗,也许有这样用意,让落第的士子们读读,多少可以得到些安慰,并使他们仍然颂念“圣代”,不非“吾道”,如沈德潜所谓“反复曲折,使落第人绝无怨尤”。也说明编选一个普及性选本,就得照顾到各方面的读者对象。当然,在唐人慰下第者的诗中,王维这一首写得算是较有感情的,以它来“聊备一格”,也是经过了缜密的选择的。