《庄子新释》

单独为《庄子》的阅读开一本书，原因有两点：

第一、《庄子》堪称中国古文领域中的奇葩，鲁迅说它“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其实，岂只是晚周诸子莫能先也，后世亦无人能出其右。这样的一本书，有必要为它选一本恰当的导读书目。

第二、《庄子》之文最易读，《庄子》之文亦最难读。人人皆喜庄子，但大多莫能窥其门径。这一方面因为庄子之文变幻莫测，说理天马行空，另一方面也因为人们读《庄子》不得其法，这种情况下有必要找出一条“阿里阿德涅金线”，走出《庄子》的迷宫，进入《庄子》的圣境。

当世注《庄子》最著名者当推陈鼓应先生的《庄子今注今译》（北京市商务印书馆2007年1月最新修订版），该书融汇百家，对《庄子》注解精审周详，对文句的训释多闻阙疑，广取大家之说，时而参以己意，勘称注本之最善者。但其书注重字词的训释和全文的翻译，对《庄子》全书如何读法则未有深论。在《庄子》阅读入门方面，我们推荐张默生先生著的《庄子新释》一书。

张默生（1895—1979），名敦讷，山东省淄博市临淄区（县）人，著名学者、教育家；北京师范大学国学系毕业。曾任上海复旦大学教授，四川北碚相辉学院教授兼文史系主任，重庆大学中文系教授，四川大学中文系教授兼主任。张默生先生毕生治中国古典文学，尤擅先秦诸子之学，其中于《庄子》的研究造诣最深。作者生前只出版过《庄子新释（上）》，后由山东大学哲学系教授张翰勋根据其讲义和著作校订、补写和整理完整而成是书。

《庄子新释》全书分为四部分，第一部分相当于总论，包括《庄子研究问答》、《庄子传略及其学说概要》两文；第二部分相当于分论，是作者分别对《庄子》内篇（《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等7篇）、外篇（《骈拇》、《马蹄》、《胠箧》、《在宥》等15篇）和杂篇（《庚桑楚》、《徐无鬼》、《则阳》等11篇）作出的注释、分析和讲解。

该书第一部分的《庄子研究问答》、《庄子传略及其学说概要》两文，可视为全书的总论。

《庄子研究问答》着重论述了研读《庄子》一书的“钥匙”和程序，并提出“以庄解庄”的研究方法，金针度人，启迪后学，功德不浅，兹录其文如下：

我以为研究《庄子》，有最要紧的一件事，就是寻获《庄子》的钥匙。别的子书，大门是开着的，只要你肯破费工夫去游览，不难见到它的宗庙之美，百官之富；《庄子》则不然，它的大门是关着的，而且还锁上了锁。从远处望去，只能见到云烟树影和隐隐约约的几座楼台，至于真实的境地怎样，那就不是站在门外的人所能想望而知的了。我主张把《寓言》列为《庄子》的第一篇，读《庄子》时，必须先读它，至少也得读这一篇的第一段，必须要读得懂。《庄子》的钥匙，就藏在《杂篇》的《寓言》篇和《天下》篇里。

作者认为《寓言》篇为庄子著书的凡例，《天下》篇为全书的后序，二者共同指出了《庄子》“三言”（寓言、重言、卮言）这把阅读的钥匙，实为阅读全书的枢纽。这一观点，的确言中了《庄子》一书的要害。

《庄子传略及其学说概要》除介绍庄子生平外，全面阐述了庄子的哲学思想和政治思想，将《庄子研究问答》、《庄子传略及其学说概要》两文结合起来，可与梁启超名著《要籍题解及其读法》结构相媲美。

在第二部分对《庄子》篇目的具体讲解中，比较重要的篇章如《内篇》七篇均有“题解”，主要说明本篇的文体、结构和全篇大意，间或论及篇中文字的真伪和错简等，使读者在研读原文前先有一个完整清楚的印象。作者在讲解的过程中，联系其他各篇有关内容加以阐发，使前后相互引证，贯彻了“以庄解庄”的阅读原则。在篇目的讲解中，作者尚有“集注”为辅，就全书中各篇的难字、难词和难句加以诠释。其中有些解释，在各家注释的基础上，断以己意。

除此之外，本书中绝大部分篇章附有译文，深入浅出，有如串讲，个别不能直译之处，纯以意译出之。这样的译法，对个别晦涩之文尤有显豁之感。如：

《庄子·齐物论》原文：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也。其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也。其溺之所为之，不可使复之也。

《庄子新释》译文：［自从大自然演变为万事万物，于是灵长万物的人类，由于先天的禀赋和后天的环境，造成他们各种的性行，则人类对于万事万物的变化，即有各种不同的反应］大智的人，所见广博；小智的人，所见褊狭：这是智识的不同。见道深的人，他的言论反而平淡无奇；见道浅的人，他的言论却是沾沾自喜：这是言论的不同。人当昏睡时，他的精神是交错的；人当醒觉时，他便又目开意悟了：这是寤寐的不同。人和环境相接，很容易陷于勾心斗角，不过比较起来，有的用心宽大，有的用心深沉，有的用心精密：这是交接的不同。人的情性又多患得患失，这病犯得小的，也不过惴惴不安；这病犯得大的，往往神志丧失，就缦缦然如昏醉了：这是恐惧的不同。有人专意窥伺他人的是非，而且发言尖刻，好像箭在弦上，乘隙向人射去；有人则志在必胜，事前不肯轻易表示意见，好像立了盟誓，深藏不露，以便收最后的胜利：这是语默和性格的不同。经营驰逐的成见既存于胸中，则天真的本性，就如秋冬之气日趋衰杀；如果沉溺于这种情形过久时，便一往而不可复返了。

这段翻译的文字中，有以意补叙之文，如［］中文字乃是承接前文，为了接续文意而补；有以意增添之文，如翻译文字中多有“这是……的不同”字样，将全文翻译成为排比句式，语义明了，便于读者明了《齐物论》旨归。其译文字数将近原文字数3倍，用意不可谓不细，翻译不可谓不精，而原文义脉的呈现是本书尤可称道之处。

最后，《庄子新释》一书力求穷尽《庄子》之义，该书如注释、译文中犹有未尽之意，则另辟“余论”以尽其旨，旁通发挥，务求一得之见。有此余论，译文与之兼美，《庄子》文义遂大备于前。

《庄子新释》一书目前常见的有三个版本。该书最早由东方书社于1948年10月出版，竖排繁体；1993年12月，齐鲁书社出版了经张翰勋校补的新版《庄子新义》，简体横排；2007年5月，新世界出版社以《庄子新释——研习庄子的最佳入门读物》为名再次出版该书，亦简体横排。三个版本中，齐鲁书社收文较全、校勘相对较好，可资参阅。