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鳄猴精碧苑为怪

时间:2022-12-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:盖古初未有天地。不惟无天地,而且无形。由是生天,生地,生人,生物。轻清而上浮者为天,重浊而下凝者为地。伸则其神,屈则其鬼。天地人物,并生不害,鬼神邪正,各有攸分。胜境辟自浑沌,封敕膺自汉唐。汉唐以后荣褒地,闽粤东南一显灵。此神宫乃汉明帝时所敕封护国济世天妃林氏娘娘之庙也。天妃者,乃北天妙极星君之女玄真是也。于端午佳节,游碧莲池内观鱼。因向池中摘一荷叶,为舟渡之。务要捉怪除氛,以清境内。

第一回 鳄猴精碧苑为怪

元始从虚一尘,个中胡暗亦胡明。 吹息俄无无俄有,屈伸根气气根形。 醒迷只向头认,真妄都由念上寻。 除非觉者临津渡,安得娑罗彼岸升。 盖古初未有天地。不惟无天地,而且无形。不惟无形,而且无气。杂乎芒忽之间,变而有气,气变而有形。由是生天,生地,生人,生物。有鬼,有神,有邪,有正。轻清而上浮者为天,重浊而下凝者为地。人得其灵,物得其蠢。伸则其神,屈则其鬼。聪明正直者正、魑魅魍魉者邪。天地人物,并生不害,鬼神邪正,各有攸分。庖牺以上,邈不可志,六合之外,存而不论。于九州而有闽,于闽而有兴郡,眇湄州之山,有神人居焉。胜境辟自浑沌,封敕膺自汉唐。有诗为证: 奇岛嵘嵘出海心,千波万浪献精神。 世间烟火无毫着,岩前鸡犬不惊人。 九转丸丹炉锤足,一叶浮槎自在乘。 汉唐以后荣褒地,闽粤东南一显灵。 此神宫乃汉明帝时所敕封护国济世天妃林氏娘娘之庙也。天妃者,乃北天妙极星君之女玄真是也。于端午佳节,游碧莲池内观鱼。忽见池中一行蝼蚁,从旁穴中出,振旅而行,绳绳不绝。至池伴(畔)团聚,不散不行。真熟视久之,见来者不止,聚者不去。乃心度之曰:“此蚁无乃欲渡池而北乎?”因向池中摘一荷叶,为舟渡之。众见叶,争命先登。真观其登毕,遂以手送叶,向池中而去。忽然一阵阴风,从池中而起,始而水波泛泛,继则巨浪翻翻。顷刻间,叶舟欲覆。真急近前救之,其舟已沉矣。正是:对面风波动,须臾万命倾。真抚心自叹一绝:

破穴求生径,逢涯作便舟。

反覆无情水,浮沉顷刻休。

真咏毕,遂闷倚栏杆,不觉假寐。忽见群蚁扶伤携病,号哭震地而来。尽向真前跪诉曰:“小虫向者敝国为穿山大王所破。不已来朝走马,率西水浒,欲择步仞而封焉。渡口迷津,蒙真人渡活之恩不浅,恨喉伯吞噬之恶殊深。且苑中桃树上尚有一黄毛公与伊相契,方才相议,明日真人再向苑中游玩,定行逆事。”语罢,成行而去。真惊觉曰:“吾为今日之事,乃偶然之值。如顷之梦,妖实为之。”按不住心头之忿,即时回身,径往高堂。请出双亲,禀曰:“儿顷者,向碧莲苑内观鱼。见蝼蚁空穴而行,似有迫者。至池伴(畔)不散。儿实渡之。不拟池中隐藏妖怪,覆亡万命。今爹爹为北天一方之主,不能廓净妖氛,乃使恶孽出在吾家,如职任何?如祸福何?爹爹可向苑中大布天网,取其妖恶而歼之,乃所甘心焉。”星君听罢,作色言曰:“吾闻邪正不两立,吾且为一方造福,岂容妖孽,实迫处其虑,为吾身名之累不既多乎。”即时命部下:守苑将吏、巡苑将吏、行水将吏、止水将吏,四员将吏各受钧旨,即带领人马,向碧莲苑中团团围住。上布天罗,下布地网。务要捉怪除氛,以清境内。讵知此妖,亦颇神通广大。见诸将吏迫捉甚紧,即摇身一变,变为二个蚊虫,缘网孔中而出。诸将不得,回报星君。玄真闻说如此乃叹云:

帝无匪仁,何产彼妖。妄根不斩,横恣为浇。吾誓殛之,岂恕幸侥。

由是玄真禀告星君曰:“妖怪既漏网而逃,其为害必不止一苑,而受殃亦奚啻万蚁。此怪不除,儿誓不生。”星君慰之曰:“汝虽生长玄宫,其实未尝传受秘诀。安能以绰约之躯,与凶孽决一旦之命乎?彼恶彼自恶,尔独何仇之深焉?”真曰:“父母之言,于自善得矣,如仁民何,爱物何?儿闻之,一个志士,苟存心爱物,于人必有所济。今儿虽体顺坤承,尤幸长育玄宫。彼西王母非女流之辈乎?道法盛传。观音非英雄之选也?普济无量。以此观之,有志者事竟成。儿将西叩瑶池之上,再游南海之滨。默聆心传,然后周流四海。去暴除残,造万世福。望父母推爱子之心爱民,民之幸也,儿之幸也。”妙极知其心坚如石,乃应之曰:“恻隐之心,人皆有之。第未知汝此去,传授如何?周流如何?不惟汝之思亲不置,亦恐亲之念汝不忘矣。但汝志既笃,吾不可违。当遣一侍女随行,吾心始无挂虑。”登时即治行李,向西而发。诗证:

真女出玄宫,容与上瑶庭。

动衣香满路,移步袜生尘。

志传真妙诀,心存普济仁。

一叩西王母,再朝观世音。

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