藍田石門精舍

藍田石門精舍

落日山水好，漾舟信歸風^〔一〕。玩奇不覺遠，因以緣源窮^〔二〕。遥愛雲木秀，初疑路不同^〔三〕。安知清流轉，偶與前山通^〔四〕。捨舟理輕策，果然愜所適^〔五〕。老僧四五人，逍遥蔭松柏。朝梵林未曙，夜禪山更寂^〔六〕。道心及牧童，世事問樵客^〔七〕。暝宿長林下，焚香卧瑶席^〔八〕。澗芳襲人衣^〔九〕，山月映石壁。再尋畏迷誤，明發更登歷^〔一〇〕。笑謝桃源人，花紅復來覿^〔一一〕。

此詩仿謝靈運《石壁精舍還湖中作》一類詩，依次寫來，不加雕飾，更見自然，很少對仗，辭句秀麗。殷璠《河嶽英靈集》謂其詩“一字一句，皆出常境。至如‘落日山水好，漾舟信歸風’，又‘澗芳襲人衣，山月映石壁’，又‘天寒遠山静，日暮長河急’，……不愧于古人。”藍田：陝西藍田縣。石門，即石門泉，在藍田縣西十里。精舍，古代儒者隱居教授生徒之所，以及名僧所居均可稱精舍，此指佛寺。此詩或作于居輞川時。

〔一〕漾舟：蕩舟。信：任，隨。二句寫落日時分，詩人乘着一片美好的山光水色蕩舟隨風而歸。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》：“落日放船好，輕風生浪遲。”

〔二〕玩奇：遊玩觀賞奇妙的景色。緣：循。源：水的源頭。晉陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚爲業，緣溪行，忘路之遠近。……復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。”二句即用其意，謂一路玩賞兩岸奇景，不覺走入水雲深處，于是就此尋找水的源頭。

〔三〕遥愛二句：寫遠林秀美，最初使人懷疑道路隔絶，難以到達。

〔四〕安知：豈知。偶：不期然而然。二句謂哪裏知道水流折轉，不想却正和前山相通。劉辰翁云：“此景亦常有之，其詩亦若無意，故是佳趣。”（《品彙》引）

〔五〕捨舟：丢下小船。輕策：輕便的手杖。謝靈運《登永嘉緑嶂山詩》：“裹糧杖輕策，懷遲上幽室。”愜（狇犻è）：適意。二句謂捨舟登岸，果然找到了適意的去處。

〔六〕朝梵：早晨誦經。曙：天亮。夜禪：即夜晚坐禪。坐禪爲佛門修行的一種功課，指在一定時間内屏息静坐，以摒除心中雜念。

〔七〕道心：講究佛道之心。及：影響，浸染。二句謂道心已廣及牧童，對世事却全然不知，須向樵夫打聽。

〔八〕暝宿：夜間止宿。長林：高大的樹林。瑶席：指仙人所用之席。《楚辭·九歌·東皇太一》：“瑶席今玉瑱。”此指僧徒所卧之席。二句寫入夜投宿長林，借卧僧舍。

〔九〕澗芳：山澗邊花草的清香。襲：浸染。

〔一〇〕明發：指天亮後出發。登歷：攀登游歷。二句謂因恐忘却來路，次日登程前又將這愜人的地方重新登覽了一番。

〔一一〕笑謝：笑着告訴。桃源人：即陶淵明所描寫的桃花源中人。此指孤居深山野林的老僧。覿（犱í）：看。二句意仿《桃花源記》，謂己笑别衆僧，待到花紅時再來相見。