从东施效颦说起

裴正学

春秋时，有个漂亮的姑娘，名叫西施。大约是她有胃病的关系，总喜欢用手捂住心口，同时还紧皱着双眉。因为她非常漂亮，所以在人们眼里，她的这一姿态，也楚楚动人。邻村有个姑娘叫东施，她虽然长得很丑，但是却非常爱美，经常想方设法打扮自己。有一次她遇到西施，西施和平时一样捂心皱眉。东施认为是这种姿势给西施带来了美感，于是她从此时时模仿西施的病态。结果人们见了她，像见了鬼一样，赶紧避开，闭门不出。故事出自《庄子·天运》，“颦”是“皱眉”之意，庄子并未给丑女命名，“东施”之名为后人所加，唐代大诗人王维在“西施”一诗中说道：“持谢邻家子，效颦安可稀。”此后将这一故事的含义衍生为“东施效颦”的成语。

《东施效颦》的典故深刻地讽刺了那些不注重事物的千差万别，只是机械地仿效表面形式的作法。东施不能清楚地认识自己与西施的形体和内在差距，只在习惯动作和日常姿态上效仿，不但没有给自身带来美感，反而弄巧成拙，留作笑柄。而今这样的“东施”在生活中仍然屡见不鲜。歌唱演员一味地模仿港、台唱法；年轻人一味地追求西式生活，连头发也要染成金黄色。城市建设中，将古迹、名宅一推而平，代之以千篇一律西式高层……凡此种种，不胜枚举。

故事给人的启迪远非仅此，它的根本要害是揭示了“生搬硬套”的弊端。这一弊端如果发生在个人，虽然于事无补，尚无涉大局；发生在国家则关系重大，常有“差之毫厘，失之千里”之虞。古人提倡“顺天应人”、“因地制宜”、“因材施教”，从天、地、人三个方面规范了做人做事的准则。对事要顺天应人（合情合理），对地要因地制宜，对人要因材施教，一句话，无论办任何事，都要根据具体情况而定，机械地照搬是不行的。

柬埔寨的波尔布特在20世纪推行了新政，废除了家庭、亲情、货币。因为他违背了“顺天应人”的原则，所以注定要失败。20世纪中叶，我国的农业学大寨、工业学大庆，虽然在全国搞得轰轰烈烈，其结果收效甚微，原因就在于违背了“因地制宜”的原则。文革中只注重阶级，不注重才华、品德，便不可能培养出大量优秀人才，原因是违背了“因材施教”的原则。只有因地制宜，才能地尽其用；只有因材施教，才能人尽其才；只有顺天应人，才能货昌其流。上述目标之实现，才能国富民强，反之则民穷财尽。

人类在千变万化的环境中生存，社会在千变万化的潮流中发展。人类要适应环境、顺应潮流，就必须因时、因地、因潮流而动。对别人长处的学习是保证自身先进的先决条件，但是必须根据自己自身的特点去学习做事、做人，《东施效颦》的作法是绝对要不得的。

《东施效颦》的含义是如此之深刻，作为中华文化中的至理名言，在琳琅满目的成语宝库中闪闪发光，千百年来之所以长用不衰，是有其道理的。尤其在科学技术高度发达的现在，层出不穷的通讯、影视、声像……在给社会带来了空前的繁荣和方便；给人类带来了极大的欢快和愉悦,使人们满足了高度文化享受的同时，也常使人们眼花缭乱、无所适从。此时此刻，《东施效颦》的含义则更具实际意义。尤其在青少年的启蒙教育方面，其意义则更为重大。两千多年前的庄子，为我们留下了如此美好的寓言故事，它令人发聋振聩，亦催人迷途知返。