康有为在广州哪一场所聚徒讲学

康有为

康有为（1858—1927年），广东南海人，又名祖诒，字广厦，号长素，戊戌变法后又号更生，光绪二十一年（1895年）考取进士。他是中国近代最杰出的思想家、理论家和政治家之一，是戊戌变法运动的著名领袖，也是清末民初中国资产阶级报业的先驱。康有为的维新改革思想和活动影响了中国历史的进程，对中国的思想、学术产生了深远的影响。他是从鸦片战争到中国共产党诞生之前向西方寻找真理的先进的中国人之一。

32岁那年，康有为在广州万木草堂讲学，陈千秋、梁启超等人拜他为师。他34岁那年，中乡试第八名，成了举人。他的著作《新学伪经考》在当时的学术界刮起了一阵飓风，攻讦与赞成使康有为在学术界的名气显赫起来。但是后来康有为到北京会试，名落孙山。京官余联源乘机弹劾他，说他“惑世诬民，非圣无法，同于少正卯”，攻击他就是春秋时倡导异端邪说的少正卯，扬言要烧了他的《新学伪经考》，还要官府禁止他在广东讲学。从此，康有为开始经受种种毁谤，在广州待不下去了。

就在这个时候，在四川当知县的桂林人龙泽厚回桂林省亲，因早闻康有为大名，十分仰慕，遂赶到万木草堂，拜康有为为师，听康有为讲学。他知道康有为非常喜好山水名胜，每当提起桂林山水名胜，便热情邀请康有为到桂林讲学。桂林自古以来就以山水甲天下而闻名，同时又是文人荟萃之地，是全国较有影响的城市之一。康有为早有游览桂林山水之想法，但主要的是有“想为变法培养更多人才，把维新种子播在邻省土地上”，到广西倡导新学、扩大新学影响之意，便欣然答应龙泽厚之邀。

1894年12月，康有为在龙泽厚陪伴下抵达桂林，被安排住在桂林著名风景区——叠彩山的景风阁，并在景风阁设讲堂讲学。他在这里住了40天。当时拜康门受业的，有王浚中、况仕任和龙焕纶等广西知名人士。康有为以《春秋公羊传》《荀子·非十二子》为讲学内容，并撰写了《桂学答问》等讲义。《桂学答问》是康有为在桂林讲学时所写的讲义。与其所著《教学通义》和《长兴学记》互为关联，系统讲述了孔子之学是什么、为什么要学、如何去学和在学的过程中如何发挥积极作用等问题。其目的是通过讲这些问题更好地宣传他的维新变法思想。通过这次讲学，一时间，康有为在广西的名气越来越大，他的新学思想也在桂林乃至广西迅速传播。

1895年，康有为再次到北京参加会试。时值中日战争，中国战败，即将签订《马关条约》。5月2日，康有为联合进京会试的18省举人共1　303人上书清廷，请求拒签条约，并要求迁都，要求变法维新。这次上书活动，史称“公车上书”。参加这次上书活动的广西举人就多达97人。由此可见，康有为在桂林讲学所带来的巨大影响。

1897年，康有为再次参加会试，中进士第八名，授工部主事。但他没有到职，而是在北京组织“强学会”，鼓吹变法维新。此事遭到慈禧太后的反对，清廷关闭强学会，康有为难以在京城立足，只好再次南归。回到广州后，康有为立刻给龙泽厚写信，表示要重游桂林。在康有为遇到困难和希望争取舆论支持的时候，他又一次选择桂林。龙泽厚马上去信诚邀。1897年1月10日，康有为第二次来到桂林，再次住进叠彩山的景风阁并仍在阁中收徒讲学。

这次康有为到桂林，情况和第一次大不相同。甲午战争后的清廷腐败，国家积弱，国人已深感其辱，康有为振臂疾呼，众人纷纷响应。因此，他这次一到桂林，气氛就十分热烈，门生故旧趋之若鹜。康有为也开始意识到，桂林已成为他施展抱负的新舞台。于是，康有为在桂林成立了“圣学会”，其宗旨与北京“强学会”一样，都是培养变法维新骨干，扩大社会影响。

康有为这次在桂林宣传变法思想，可谓如鱼得水。讲学之余，他仍然不忘游览桂林山水。在他看来，桂林山水真是奇瑰秀丽，气象万千。他在一首诗中写道：“天愍至诚割紫府，掷之桂林西南隅。上自全州下平乐，千里之固擘青艘。峰峦奇耸百万亿，海之涛涌云之铺。”而他住过的地方，更为天下独一无二：“但割栖霞独秀与风洞，玲珑奇耸天下无。”还有“康岩素洞足烟霞，桂树幽幽吾所家”。桂林山水着实令他着迷，他俨然把桂林当作自己的第二故乡：“碧水青山数驿程，幽幽桂树最多情。每念名山思再宿，重来摩石认三生。”以至于在第二次结束在桂林的活动时，他还是流连徘徊，不忍离去。

康有为两次到桂林讲学，对当时的广西乃至其维新思想体系的形成和发展都带来了很大的影响。一是他通过这样的活动，宣传了变法思想，吸引了众多的学子，开启变法维新活动之先，为后来的活动积累了经验。二是创办圣学会，出版的《广仁报》成为广西最早的报纸，以宣传变法图强为宗旨，拓广见闻，启发民众思想，把维新改良之风吹进了桂林，影响了广西。三是开办广仁学堂，除开设经学等传统课程外，还开设中外历史、地理等课程。同时宣传了维新思想，培养了大批变法人才。四是他在讲学之余，游览山水，写下了与桂林山水相关诗作30余首，留下了多件珍贵的石刻，有极高的史料研究价值，对广西思想界和文化界以及广西民众带来了深远的影响。

广东佛山市康有为故居