华中科技大学文化素质教育十年》序

《春雨化育　华中科技大学文化素质教育十年》序

今年是我校开展文化素质教育的第十个年头。这十年，也可以说，是教育部在一所大学开展文化素质教育试点工作的十年。这是很有意义的十年，这是文化素质教育大江东去的十年。

1993年底还是1994年初，我校有位学生给我写了一封信，提出了一个极为平常而十分尖锐的现实问题：一个中国大学生，外语等级考试不及格，就得不到学位，我不反对，因为要改革开放，要开放，不学外语怎么行？可是，有的大学生，母语太差，写字，错别字一大堆；遣词，用字不通不妥；造句，句子不通，意义不明；作文，文理不顺，不知所云，竟然可以拿到学位。请问这作何解释？这个问题提得好！不仅如此，有的学生，不仅母语水平低下，而且基本公民道德缺乏，是非荣辱观点混乱，民族感情贫匮，思维能力僵滞，创新思维稀有，学术眼光短浅，适应能力很差，贪近功，急近利；显然，这同缺乏应有的人文文化的陶冶，缺乏应有的知识基础的宽广，缺乏应有的实践的锻炼，缺乏应有的优良个性的发展等密切有关，即同急功近利而忽视素质特别是人文素质的教育有关。我校早已对此有所觉察，于20世纪80年代初期开办了文科，80年代中期建立了美育课部，建造了“音乐中心”楼，80年代后期已开始作了大学生素养调查。这封来信，引起了校党委的高度重视，在当时校党委宣传部、文学院、高等教育研究所、教务部门、学生工作部门等单位有关负责人及一批教师发起、筹划与努力下，直抓人文教育，1994年首先开设了“人文讲座”。“人文讲座”一开出，立即得到广大学生极为热烈的支持与参与，这也表达了广大学生对人文文化的急需与渴望。1995年6月27日，学校颁布了《关于提高我校学生人文素养和中国语文水平的决定》，并采取一系列措施，加强我校大学生的文化素质教育，得到了广大师生十分真挚的赞同与支持。

1994年春夏之交，华南理工大学举行“211工程”部门预审会议。蒙当时国家教委与广东省政府的信任，委任我担任预审专家组组长，而代表当时国家教委来主持预审的是周远清同志。预审期间，有个中午，我找周远清同志汇报我校人文教育情况，希望国家教委加以指示。他讲，国家教委刚抓了计算机教育，抓了外语教育，下一步正拟抓文化素质教育，主要是抓人文教育。在那时，“人文”这个词还受到某些“禁锢”与“非议”，直到江泽民同志访问美国在哈佛大学演讲等于为“人文”正名后，“人文”才被还以本来面目。预审后，我回校向党委作了汇报，党委进一步将文化素质教育特别是人文教育列入重要的工作内容，“人文讲座”日益繁荣，有关活动日益增多，国家教委也一直予以密切关怀与指导，一批校内外专家也主动大力参与，清华、北大一批兄弟院校也积极热情支持。国家教委根据清华、北大与我校等一批高校开展文化素质教育的情况，于次年9月在我校召开了“第一次全国大学生文化素质教育试点院校工作会议”，周远清副主任代表国家教委作了长篇讲话，国家教委高教司及其所属各处的负责人均参加了会议，会议取得丰硕成果，文化素质教育在超过52所试点院校中蓬勃开展起来了。经过三年试点，1998年春，文化素质教育即在全国高校普遍开展起来。

十年，这是很有意义的十年。我校文化素质教育走过了一段值得回味与认识的道路：开设“人文讲座”，开展多种校园文化活动；将文化素质教育列入教学计划，列为选修课程，进入必修课程，增设社会实践，增加学分；推进文理交融，渗入专业课教学；将文化素质教育纳入师资建设，作为提高教师文化素质的必要内容。如此与时俱进，层层深入，努力实现科学教育与人文教育的交融，在我校形成了较为完备的文化素质教育体系。应该说，开展文化素质教育就是为了进一步贯彻党的教育方针，就是为了全面推进素质教育，就是教育思想的重大转变；实现科学教育与人文教育的交融就是一种教育思想，是教育现代化发展的必然趋势，其实质就是将教育复归于“育人”而非“制器”这一本位。我赞成我校涂又光先生的论点：教育自身是文化活动，在其中，人的身心，包括知、情、意在德、智、体各方面得到发展。应该说，即向全面而自由发展的人来发展。

邓小平同志80年代末有句警言：我们最大的失误是教育。这句警言极为深刻，长期以来，令我久久思索。我常告诉学生：“你们来大学干什么？三件事：一是学会如何做人，二是学会如何思维，三是学会掌握必要的知识及运用知识的能力。这三者相互联系，相互支持，相互渗透，不可分割。但是，如何做人是基础，如何思维是关键，掌握必要的知识及能力则必不可少。”人之所以为“人”，一是有复杂而丰富的感情，要有真正的人性；二是有高级而富有创新的思维，要有真正的灵性；三是有在此基础上形成的高尚而具有神奇力量的精神境界。显然，如何做人，指的是有什么感情，什么境界，什么人格，是“为人之本”，舍此岂有人性？岂能算“人”？对此，人文教育几乎起着决定性的作用。但是，思维十分重要，人之所以为万物之灵，就在于500万年的进化，形成了具有巨大潜能的大脑，大脑具有极为奇妙的原创性的思维能力，舍此岂有灵性？岂能算一个“全人”、“完人”？对此，科学教育起着巨大的基础性的作用。而这一切离不开在先天遗传因素基础上，通过后天的实践，累积知识，累积经验，并对知识与经验不断感悟、升华而内化的稳定的品质，即形成素质，而境界是素质中最精华的部分。没有知识，就没有高的素质，就没有高的境界。当然，教育的层次不同，这三个方面的要求也不同，所应达到的深度、广度、高度也不同。对于高等教育，其实，《四书·大学》开章明义就讲清楚了：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”作个新诠释：明明德，指的是陶冶高尚感情，讲的是人性；新民，指的是培育创新思维，讲的是灵性；止于至善，指的是达到完美境界。

人文教育之所以重要，因为这不仅几乎决定着个人人格的高低，严重影响着个人思维的智愚，特别是有无原创性，而且几乎决定着民族的存亡，严重影响着国家的强弱，严重关系着社会的进退。因为一个民族没有自己的人文文化，这个民族其实就不存在；因为一个国家的实力主要取决于经济实力、军事实力与民族凝聚力，而民族凝聚力又最为核心，民族凝聚力又主要取决于对人文文化的认同。因为一个社会的进退既取决于物质文明，又取决于精神文明，既取决于科学文化，又取决于人文文化，而没有精神文明的物质文明，是十分危险的。这里决没有讲科学教育不重要。没有科学教育，没有科学文化，就是无知、愚昧、落后；一切无知、愚昧、落后，势必导致违反客观实际，背离客观规律，势必导致彻底的失败。科学的发展，技术的进步，是生产力发展的动力，而生产力发展又是社会进步的源泉。我们完全可以说，科学文化是“立世之基”。何况，科学文化与人文文化这两者是同源、共生、互通、同求，不可分割。所谓同源、共生，因为这两者的基础相同，均源于实践，源于人脑，源于人脑对实践的反映及对反映的加工。所谓互通，因为这两者在知识、思维、方法这一形而下的层面上，固然显著不同，但毕竟你中有我，我中有你，无法分开。所谓同求，因为这两者在精神这一形而上的层面上，所追求的都是对已有文化的反思、怀疑、批判、发展，追求更深刻、更普适、更永恒的东西。因此，在科学技术高度发达与高速发展的今天，我一再认为：一个国家、一个民族，没有现代科学，没有先进技术，就会衰弱，就会落后，一打就垮，痛苦受人宰割；而一个国家、一个民族，没有优良传统，没有人文文化，就会异化，就会迷路，不打自垮，甘愿为人奴役。

对自然界，不开发不行，不开发是野蛮，是洪荒；错误开发也不行，错误开发必定导致环境污染，生态失衡。对人，教育就是文化教育，主要是以文化去开发人的大脑。不开发不行，不开发则浑噩无知，与禽兽何异？徒有人形而无人实。错误开发也不行，错误开发则必定导致或丧失人性，异化人性，甚至比禽兽还不如，或扼杀灵性，泯灭灵性，甚至远不如没有任何原创性的高级机器人。要有人性，决定性的因素是要有人文文化熏陶，要有人文教育；要有灵性，既要有科学文化，要有科学教育，会按照客观规律去办事，也要有人文文化，要有人文教育，会产生原创性思维去开拓。何况，科学文化与人文文化不能分割，人性与灵性何尝无关？！特别是在今天，科技发展是如此之速，科技作用是如此之大，科技影响是如此之远，科技成果应用是如此之难控制，科技成果后效是如此之难预测，因此，美国著名的未来学家约翰·奈斯比特不能不惊呼，科技“给人们送来神奇的创新，然而也带来具有潜在毁灭性的后果”。从而他强烈地呼吁，一定要作人性思索：“我们是谁？我们应成为什么样的人？我们应该怎样去实现？”显然，在教育中，对人文教育的重大作用，对科学教育与人文教育交融的重大作用，不能不三思三思！科学精神与人文精神的交融有助于形成正确的人生追求，科学知识与人文知识的交融有助于形成完备的知识基础，科学思维与人文思维的交融有助于形成优秀的思维品质，科学方法与人文方法交融有助于形成有效的工作方法，而且这样的交融有助于形成和谐的相处关系，有助于形成健康的身心状态；此即极为有助于提高素质，有助于培养有崇高理想有创新能力的高素质人才。

教育在今天我们建设工作中，具有基础性、全局性、先导性，占有重要的战略地位。今天的教育，就是明天的科技，就是后天的经济；现在的教育，就是未来的富强，就是长远的力量，而人才贯穿其中。“百年大计，人才为本，人才大计，教育为本”，而高等教育又是教育战线的龙头。党的十六大号召我们，不但要培养数以千万计的专门人才，而且还必须培养一大批拔尖创新人才，这就是说，我们高等教育面临的第一个任务，是培养高级人才，而所培养的高级人才，最为紧要的，一是要有高尚的人性，首先是能爱国，能为民，具有强烈的以爱国主义为核心的民族精神，丹心映日；二是要有高级的灵性，首先是能创造，能开拓，具有可贵的以原创性为特征的拔尖创新能力，睿智如泉，以符合建设中国特色社会主义事业的时代要求。“居高声自远，非是藉秋风。”

今年是甲申年，60年前即1944年，郭沫若写了一篇著名的史论文章《甲申三百年祭》，以史为鉴，总结了距那时300年距今天360年即1644年李自成起义成败的历史教训，其关键是干部问题，可说是“成也萧何，败也萧何”。我们大学培养人才，培养干部，培养各部门各岗位的领导与核心，事关建设成败与国家兴衰，责任极为重大。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”让我们在深化教育改革中，在全面推进素质教育中，进一步加强与发展文化素质教育，实现科学教育与人文教育的高度交融，来回应时代的呼唤！我校文化素质教育已开展十年了，大江东去，不可阻挡。回顾十年，硕果累累，值得系统总结；放眼现在，工作纵深发展，应予全面规划；展望未来，任务艰巨，必须深入思考。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”站在从头越的起点，我校国家大学生文化素质教育基地将回顾与总结、放眼与规划、展望与思考，编成此册，诫励于自己，汇报于同行，求教于读者。让我们在“三个代表”重要思想指引下，坚持“三个面向”，团结一致，居安思危，求真务实，开拓前进，在全面推进素质教育中作出我们的贡献！

2004年2月24日

（华中科技大学国家大学生文化素质教育基地编，华中科技大学出版社2005年版）