走进三江源

走进三江源

三江源在我心中，曾经是一个遥不可及的梦。早在上小学时，当我浏览祖国地形图的时候，就看到从东海边开始，地形的颜色由碧绿到浅黄，由浅黄到深黄，再由深黄到一片褐色时，就是巴颜喀拉山等大山的所在地了，黄河、长江就发源于此。当代科学的发展对长江、黄河的源头有了更精确的解释，但还是在这个大范围之内。少时的印象是深刻而牢固的，我因此对地图上的这片褐色区域充满了神奇和敬畏。

今天，随着知识的扩充，我知道了这儿是著名的长江、黄河、澜沧江三江的发源地，也因此对这片地方更为向往。一提到这里，我眼前出现的就是那如闪电般飞掠的草原精灵藏羚羊，那圣洁端庄、晶莹剔透的皑皑雪峰，那无边无际的缀满鲜花的茫茫草原，那神秘莫测、原始自然的广袤空间。

今年夏天，我终于实现了这个愿望。我和青海省文联主席樊光明、藏族著名女作家梅卓结伴，一起到青海玉树参加当地藏族盛大的跑马节，走进了三江源地区，开始了令我回味无穷、终身难忘的三江源之行。

第一天

汽车驶出西宁，穿过由金色的油菜花镶嵌的绿色大地和草原，越过几座白云缠绕的高山，到了海拔达4000米的玛多县。从这里开始，应该是进入三江源地区了。对于玛多县，我虽从未来过，但并不陌生。

三十年前，我在上海读大学的时候，我的一个中学好友入伍参军，就驻守在青海玛多县。那时候，当好友一封封越过千山万水的信件放到我书桌上的时候，我对这遥远、神秘的地方总是充满了无尽的遐想。今天，当年的同学早已复员回乡，我也终于来到了神交已久的三江源头的时候，心里禁不住涌起温暖而亲切的感觉。

车子驶出玛多县不久，就见在道路前方有一座桥，旁边矗立的牌子上写着“黄河第一桥”。

尽管到了玛多，就可以说是到了黄河源头了，但看到了黄河源头的第一桥，我们还是惊喜地叫了起来。于是赶紧停车，向黄河桥下冲去。到了桥下，只见一条一丈来宽的小河静静地躺在那儿。这就是哺育了我们民族的伟大的母亲河吗？这就是在中原地区汪洋恣肆、横行无羁的那条大河吗？在这里，它静静地躺在蓝天白云之下，无声无息地流淌着，是那么的安详，是那么的温柔。一些当地的小孩在河边快乐地玩耍着，有的小孩还手中扯着一根线，线上挂个鱼钩，再随意地拴一块石头，抛了出去，连钓竿都没有，就在河边钓起鱼来。我走近一看，他们还真是钓了不少，有的鱼个头还挺大。

我们的母亲河，就像一个慈祥的母亲一样，敞开胸怀，奉献着自己的所有。我这个深受黄河之恩惠，来自“天下黄河富宁夏”的地方的人，更是满怀敬意，在河边深深地俯下身去，掬一捧黄河水浸浸自己的额头和面颊。冰冷的黄河源头水，给人的感觉却是那么的舒服，是那么的温暖。浸透着心头的这种感觉，应该是终生难忘的。

从黄河第一桥上驶过，汽车行不多远，忽然看见前方无垠的草原上，竟然有无数的湖泊，像一只只清澈的眼睛，在炯炯地注视天空；更像一颗颗明亮的星星，在顽皮地闪烁。我脑海蓦地一亮，星宿海！原来这就是古代传说中常提到的星宿海，也就是天上的星星睡觉的地方。传说星星晚上到天空为人间照明，白天就落到星宿海休息睡觉。在古人的记载中，这儿是黄河的源头。过去，在古诗中我曾多次读到过它，想来总觉得只是一个虚无缥缈的传说。今天，真的来到了这地方，真的看到了星宿海，亦真亦假、亦梦亦幻，被深深地陶醉了。

不知是这仙境来到了我的梦中，还是我走进了这梦的仙境之中。

汽车继续在广袤的高原上往前行驶着。因海拔已经较高了，所以周围的大山看起来并不是很高，像一座座巨大的缓缓上升的梁坡。云层很厚，云脚很低，有的和山头相接，有的则飘浮在山腰。傍晚的时候，估计海拔更高了，天色阴暗了下来，刚才还明媚的阳光不知跑到哪儿去了。天空阴云密布，甚至还下起了细如牛毛的小雨，四周死一般的静寂，也看不到任何生物，只有我们的汽车发出单调而沉闷的声音。

正在大家感到一种无名的恐怖的时候，梅卓忽然高声告诉我们说，巴颜喀拉山口到了。这一下打破了寂静，也使大家兴奋了起来。我赶紧要求停车，打开车门，不顾冷雨的抽打，跑了出去。这时仰望上去，只见在前面两座山峰的缺口之处，在浓重如铅的云雾笼罩之下，仿佛天开了个口子似的，放射出一道亮光，露出一条通天大道来。

路政部门在山口两边竖了杆子，杆子上搭着或黄或白的哈达，中间挂了块牌子，上面有一行醒目的大字“巴颜喀拉山，海拔4824米”，使这儿更像是一座森严的天门。这时天空继续下着冷雨，两边是墨色的山峰。在路旁的山包上，有一座由红色和白色为主调组成的尼玛堆，看样子是当地的藏民常来祭祀的，上面悬挂的经幡还十分鲜艳，与这山口的景色形成了很大的反差。

我们刚在山口照了几张相，梅卓在尼玛堆前双手合拢礼拜后，就催我们离开，说是在神山面前要肃穆。

我们于是满怀着敬畏，穿过山口，驶出天门，离开了这个神奇的地方。

第二天

昨晚睡得很晚，但我还是一大早就醒来了。

由于临近玉树的路段正在修整，我们很晚的时候才到达玉树藏族自治州的所在地结古镇，住进了由著名的结古寺开设的结古寺宾馆。州里的朋友已经苦苦地等了半夜，见我们好不容易来了，自然要拉着客人先到餐厅里去，尽一尽地主之谊。他们都是藏族康巴汉子，不仅豪爽，而且幽默，劝我们喝了不少酒，也介绍了许多情况。

从他们的谈话中，我更清楚了，玉树的平均海拔4000米到5000米，海拔在4000米以上的山峰有两千座，这里是著名的万山之宗、江河之源和歌舞之乡。玉树还是著名的藏区，藏族人口的比例很高，将近百分之九十七，是全国少数民族人口密度最高的州。

玉树同时也是藏族著名的康巴文化的地区。所谓康巴文化，是藏族文化中充满神秘色彩的一种文化，即康巴人的文化。康巴人是指生活在西藏昌都及其他使用康区方言的藏族人。康巴人体格高大、威武勇猛、习俗独特、生性浪漫、喜欢游走，被称为“高原吉普赛人”。康巴男人喜欢将红色或黑色丝线和发辫编在一起，盘于头顶上，称之为英雄结，十分刚武威猛，显得异常剽悍，康巴男人因此很得女人喜欢。

据说，希特勒为纯洁他所谓的帝国雅利安人的血统，曾打算让一些金发碧眼的女人来康巴地区“借种”，这当然是一种夸大了的传说，但是确有史料证明，希特勒认为，雅利安人的源头是在神秘的东方，因而曾秘密派人对康巴地区进行过考察。

朋友们在酒桌上谈得很高兴，一位朋友还即兴演唱了自己创作的歌曲：

草原里响起的，是五彩的歌；
乳汁里飘起的，是甜美的歌；
彩袖里甩出的，是激情的歌；
心窝里唱出的，是欢乐的歌。

听着这动人的歌，我们更深地体会到了当地藏民“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，会喝水就能喝酒”的性格特征。

结古镇海拔3900米，大致和拉萨一样。尽管是州政府的所在地，但还是一个幽静、淳朴、藏族风味浓郁的古镇。早晨起来，我们匆匆洗漱后，便随上州委的车队，去看一年一度的跑马盛会。

汽车傍着一条水流湍急的小河走了二三十公里，就见前面彩旗飘扬，歌声如潮。到了跟前，盛装的藏族群众排成两行，手捧哈达，跳着欢乐的舞蹈，唱着动听的歌儿，欢迎着远方的宾客。在这欢乐的气氛中，我们进入会场，来到主席台上。

纵目望去，只见四周都是欢乐的海洋。近处，在绣毯般的草原上，到处是穿着节日服装、洋溢着欢乐笑容的藏族同胞；远处，像蘑菇般绽放的，是各种颜色的帐篷。再远处的山头上，冒着一股股的白烟，这是藏族人民在盛大节日或重大活动时用芬芳的松树枝燃起的“煨桑”。湛蓝的天空，是大朵大朵花瓣似的云团，还有一群雄鹰也赶来助兴，在天空中划出一道道优美的弧线，久久地盘旋着。主席台以大红的色彩装饰得格外醒目，格外漂亮。上方是“三江源地区跑马节”的会标，两边是弘扬康巴文化的大幅标语。到了这会场，你不能不为藏族人民对传统文化的热爱所感动，你不能不为这欢乐的气氛所感染。

望着还在不断涌来的人群，我想附近地区的人们大概都来了，有的是扶老携幼，有的在周边搭起了帐篷，妇女们更是穿起了节日的盛装。

在这之前，藏族朋友就告诉我们说，藏族人的财富，都穿在妇女的身上，现在看起来果然是这样。只见每一位妇女，都穿着鲜艳的锦缎藏袍，领口、袖口和下摆上缀着华贵的皮毛，身上挂满了各种珍贵的宝石，就连佩带的藏式腰刀，也都用黄金、白银和绿松石装饰着。据梅卓讲，有的藏族妇女的服饰，价值高达上百万元。

想来也是，藏族同胞长期过着逐水草而居的生活，积累起来的财富，没有固定的场所保藏，便要换成各种各样的首饰，让自己心爱的女人带在身上最保险，而且作为男人，这样做也很有面子，值得骄傲和自豪。再加上藏族有尊重妇女、爱惜女儿的古老而美好的传统。女儿出嫁，父母亲要陪嫁许多珍贵的首饰，一代代传下来，妇女身上佩戴的财富，也就可想而知了。

玉树由于紧邻西藏的昌都地区，是康巴文化的核心区，因此康巴文化的传统十分浓厚。首先，这里的人都长得十分精神，不但具有康巴人的典型特征，而且保留了古羌人的那种比较瘦削、轮廓鲜明的面部特征。他们的性格更是热情奔放，你对着他们照相，他们都以开朗的态度配合着你，没有丝毫的扭捏之态。

跑马会正式开始了。当身着民族服装的玉树县的县长用藏语宣布开幕后，最震撼人心灵的就是入场式时那越跳越热烈的锅庄舞了。

这实际上也是一种竞赛，各个代表队在入场时，就展开了激烈的角逐，他们仿佛把攒了一年的劲儿都使了出来。无论男女，一到表演区域内，就伴随着震天动地的歌声，在草地上纵情欢舞，跳得激情洋溢。特别是那些康巴汉子，头打英武的英雄结，脚穿锃亮的牛皮靴，腾空旋舞，舞姿刚健有力、大方舒展，激越的脚步声和着铿锵的鼓声，震荡得草原发出咚咚的回响，使每个人的心不能不激荡起来，不能不兴奋起来，也不能不为藏族人民的豪情所感染。

开幕式后，是精彩的各种马术表演与比赛。

只见一个个矫健的康巴汉子，骑着一匹匹威猛的骏马，疾如闪电地从远处奔驰而来，或弯腰将地下摆成一行的哈达逐一捡起，或上下翻飞地在马背上做出各种高难度动作，参观的人群中不断爆发出热烈而持久的掌声。

看完开幕式后，我们随意地在草原上走着，不失时机地拍摄着各种美景以及漂亮的藏族姑娘和小伙子。草原上到处洋溢着节日的欢乐，到处都是临时搭建起来的各种颜色鲜艳的帐篷，似乎是全县的人们都来到了会场。他们全家出动，男女老幼都来到会场上，在草原上观看比赛，然后在帐篷里喝酒吃肉；青年男女则乘着这大好的时光，互相寻找和追逐着自己的意中人。而且这时，你可以随意走进任何一个帐篷，里面的主人都会拿出他们认为是最好的食物来任你吃喝。你若是年轻人，也可与里面的年轻姑娘谈情说爱。据说，到了一年一度的跑马节，藏族同胞要放假七天，这七天，可以纵情地在草原上玩个够。

参加完跑马会后，下午我们又专门驱车，到长江的上游通天河去看了看。

通天河也是我十分向往的地方，特别是自小看了《西游记》后，更对这条河流充满了无限神秘的想象。其实，昨晚我们进玉树时，已经从通天河跨过，不过当时天已很晚了，周边漆黑一片，什么也看不见，只听见隆隆的水声在静夜里格外响亮，倒更能诱发人的好奇心。

今天到此一看，果然是名不虚传，一条激越的江水，在两岸陡峭的山峰间咆哮奔腾向前。江面虽然不是很宽，但水看起来极深，一个个漩涡，划出一条条弧线，急速地拥挤着向下流泻去，使人不能不生出敬畏之心。通天河旁，是一座高耸的三江源自然保护区纪念碑，造型是两只巨大的手掌，合拢地捧着一颗明珠，然后高高地伸向蓝天白云，伸向空幽的苍穹，似乎在乞求着什么，也似乎在宣告着什么，自有一种震撼人心的力量。

我想，这更多的应该是宣告，宣告着这儿的人民对保护三江源地区生态的决心，宣告着这儿的人民守护“中华水塔”的坚定信念。

第三天

今天，我们一早就出发了，兴冲冲地前往囊歉县游览。

囊歉是玉树最南边的一个县，紧靠西藏的昌都地区，康巴文化的氛围更为浓厚。这儿气候温和，氧气充沛，是青海有名的小江南。

行前就听樊主席说，这儿的景色美得惊人，到了囊歉一看，果然处处景色秀丽，令人惊叹。这儿也是高原，海拔平均也有4000米，但山势较为平缓，而且山上都覆盖着一层绿茸茸的植被，远远望去，如锦绣一般，格外好看。再加上湛蓝湛蓝的天、大朵大朵乳白色的云团，使得这儿真像人间仙境、世外桃源，令人心旷神怡、尘虑顿消。

一路上，但见有一条小溪逶迤相伴。问樊主席，方知是澜沧江的源头，这又使我大吃了一惊。澜沧江在我的印象里，也是一条汹涌澎湃的大江，可在这儿却显得文静秀丽，水深不过膝，竟是千骄百媚的一支弱水。溪水的两岸缀满了黄色的小花，在她的臂弯里偶有一顶蘑菇般的帐篷，一群花朵般正在嬉戏的藏族儿童。正是这条娇如少女的涓涓细流，不仅养育了这里的人民，也养育了下游境外的好几国的人民。

囊歉由于处于康巴文化的中心区域，所以这儿格萨尔的传说也特别多。在县上同志的热情陪同下，我们继续南行，翻越了好几座高峰，来到一座雄伟的大山面前，县上的同志指着山脚下一座小村庄说，这儿是格萨尔的丞相出生的村庄。这是一座小小的、非常古朴而简陋的村落，几座藏式的房子，一个简单的玛尼堆，但身后的大山却雄伟峻峭，像座屏风似的护卫着小小的村落。山的高大与村落的简陋形成了很大的反差，倒更显出这小小村落的不凡了。

这小小的村落，一下子就把神话与现实、远古与今天连接了起来。

在囊歉，我们还去了一个梦境般的地方。这是一座异常秀美的小山，山是绿茸茸的，长满了天然的松柏，松柏树上挂着长长的红色和白色的经幡，一条不知名的江水，静静地深情地半围着这神奇的小山。山腰上，一座不知什么年代修建的色彩鲜艳的莲花生大师的塑像，在蓝天白云之下慈祥地俯瞰着小村庄。

向导竖起大拇指，用半生不熟的汉语极其自豪地告诉我们，这是神山中的大拇指。我们理解为，这是神山之首的意思。我们也满怀着崇敬的心情，绕山一周，朝拜神山。走在曾被无数朝圣者踏出的崎岖小径上，不知是什么原因，在海拔4000米的高原上，竟一点也不觉得心慌气喘，看来这神山确有灵气。

站在这山坡上，向远处望去，但见满目锦绣、一片祥和，远处的群山绵延起伏，峰顶罩在乳白的祥云之中。近处的村落人家却没有鸡鸣狗吠之喧闹，只有袅袅轻烟升盈于蓝天丽日之下。面对此情此景，使人不由得神清气爽、飘飘欲仙，顿生不虚此行、乐不思归之感。

2005年8月