为李进同志题所摄庐山仙人洞照

七　　绝　为李进同志题所摄庐山仙人洞照^①

一九六一年九月九日

暮色苍茫看劲松^②，乱云飞渡仍从容^③。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰^④。

这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。

【注释】　①李进，江青的化名。江青（1914—1991），原名李云鹤，山东诸城人。20世纪30年代在上海当电影、话剧演员，艺名蓝萍。1937年8月至延安，曾在鲁迅艺术学院任教师及演员。1938年与毛泽东结婚，调任中共中央军委秘书。建国后曾任中共中央宣传部文艺处副处长、文化部电影艺术局顾问及毛泽东的秘书。“文化大革命”期间曾任中共中央文革小组第一副组长，中共第九届、第十届中央委员、中央政治局委员。在“文化大革命”的十年当中，她打着毛泽东的旗号，与张春桥、姚文元、王洪文等结为“四人帮”，迫害中央和地方的一大批党、政、军领导人，以及反对他们的革命群众，阴谋篡夺党和国家的最高领导权。其反革命活动给中国人民带来了严重的灾难。1976年10月被逮捕。1981年1月，经最高人民法院特别法庭公审，被判处死刑，缓期两年执行。1983年1月，减为无期徒刑。庐山仙人洞，位于庐山牯岭西侧佛手岩，海拔1049米，深约10米。相传唐代吕洞宾曾在此修仙，故名。洞门外不远即悬崖，崖边有一大块横石悬空向北伸展，名曰“蟾蜍石”。石背裂缝中生长着一株古松。按李进所摄之照，实为自仙人洞远望西北锦绣峰的景观。照片画面上方有蟾蜍石古松疏影数丛作为点缀，左下方为锦秀峰白鹿升仙台及台上御碑亭的黑影，中部大片空间则为黄昏时天幕上的阴暗云层。　②暮色，傍晚时的天色。苍茫，形容昏暗迷茫。劲松，刚劲挺拔的松树。　③乱云飞渡，谓纷乱的云阵飞飘过眼前的天空。按蟾蜍石上镌有“纵览云飞”四个大字，是观云的绝好所在。　④“天生”二句，字面是写站在仙人洞前的险峰上可以凭高放眼，饱览四下无穷无尽的风景；蕴含则极为丰富，且具有深邃的哲理意味。其主旨是说要达到共产主义的理想境界，就必须不畏艰险，勇于攀登；泛言之，则是说世间一切事业，要想有所成就，除此之外，别无他途。

【赏析】

暮色苍茫，乱云飞渡，劲松耸立。一幅照片，印证一种超逸的意境，反映一种百折不挠、登险以临胜的意志。

毛泽东为何对“劲松”、“乱云”、“险峰”着意描写？从其精神世界看，完全是一种借“题照”来抒意，展示自己的坚定精神追求。

1961年8月23日至9月16日，中共中央在庐山举行工作会议，讨论工业、粮食、财贸及教育等问题。会议作出的《关于当前工业问题的指示》指出：现在必须当机立断，该退的就坚决退下来，必须退够。在今后三年内，“必须以调整为中心”。9月5日，邓小平在会议上也作了坦诚的发言，他说：大跃进过了头，违反了客观规律。过了头的要退下来，退到这次调整的目标为止。三年初见效，七年大见效。退要退够，调整要抓重点。会上，也有一些人提出疑问：“三面红旗”还要不要打了，这样退下去？还有一些人对“反右倾”心有余悸，在会上不敢言退。毛泽东此刻的心情处于重重矛盾之中。他承认退是必要的，但不愿退得过多，更不愿退到原来的起点上去。在毛泽东看来，形势是严峻的，但并没有到完全“撤军”、调整三年的地步，况且，形势正在好转，前途是光明的。他怀疑，在极力主张退的人中，有没有被困难吓倒了的呢？故毛泽东在会上说：问题暴露出来了，将走向反面，现在是退到山谷了，形势到了今天，是一天天上升了。他还说，现在遭到了挫折和失败，碰了钉子，但碰得不够，还要碰。再搞两三年看看能不能搞出一套来。

会议期间，在休息之余，江青（即李进）为毛泽东拍摄了不少颇为精彩的照片，最著名的是毛泽东坐在藤椅上的那幅，题为“冷眼向洋望世界”。风景照“仙人洞”亦是江青的得意之作。在拍摄之前她与几位摄影家一起研究了照片的构思，并由摄影家们选好实拍地点，一俟景物和光照符合拍照的设想时，江青便到现场抢拍。九月九日重阳节，毛泽东以“为李进同志题所摄庐山仙人洞照”为题赋七绝一首。

江青所摄的仙人洞照片，实为从仙人洞远望西北方锦秀峰的景观，画面上方有蟾蜍石、古松枝、疏影作为点缀，左下方为锦绣峰白鹿升仙台及御碑亭的黑影，中部大片空间则为黄昏时天幕上的阴暗云层。照片上并不见仙人洞，也不见险峰突兀。然而，毛泽东眼里看重的是挺拔的劲松、奇险的顶峰。这也许能表达他心中理想受到挫折的孤愤之情，宏伟抱负未能大展的压抑之感。毛泽东这种豪迈情怀，在这帧仙人洞风景照中找到了精神寄托。

这首诗，毛泽东留有两件手迹，其中一件将“乱云飞渡仍从容”句中的“飞渡”写作“飞度”。该诗最早发表在人民文学出版社1963年出版的《毛泽东诗词》。它一经发表，便广为传诵。但如果作者本人不解释，人们一般难以理解其中奥妙，尤其是“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”这一联。这当然须从庐山仙人洞说起。作为庐山名胜之一的仙人洞，在牯岭之西的悬崖佛手岩下，洞高约二丈，深广各约三丈，可容百余人。传为唐代吕洞宾求仙学道处，故名。仙人洞旁有蟾蜍石凌空峭立，石侧刻有“纵览云飞”四字。石旁有宋代古松，苍劲奇秀。仙人洞、奇石、劲松、乱云，构成一派俊秀的景色。

作为一代伟人，毛泽东似乎天性不怕乱。在诗意的想象中，从仙人洞蟾蜍石近处纵览飞云，他有从容舒缓的感觉，“乱云飞渡仍从容”即是这种感觉的描写。不过，这里“乱云”不是天上的云彩而寓有政治含义。诗人郭沫若后来曾请教毛泽东乱云所指为何，毛泽东答道：“大跃进”和“人民公社”运动。从容，则是指飞渡的乱云。在准备出版《毛泽东诗词》英译本时，就英译者对“乱云飞渡仍从容”句的理解，1964年1月毛泽东对诗人袁水拍等人说：“是云从容，不是松从容。”1974年10月，袁水拍因担心10年前未听清楚毛泽东的回答又给江青写信，问“是松从容还是云从容？”江青即就此问询毛泽东。次日，毛泽东的秘书张玉凤回给江青一张便条：“关于‘乱云飞渡仍从容’一句，主席说‘是指云从容，他喜欢乱云’。”可见，毛泽东作为大革命家天生不怕乱，“大跃进”、人民公社化运动宛如乱云，毛泽东由衷欢喜。由乱而治，随时整顿，使之走上有序之路，是毛泽东的一贯做法。

作为目标明确、意志坚定的革命家，毛泽东确信“无限风光在险峰”。这是他巧用唐代罗隐的诗句。罗隐在《蜂》中曾有句：“无限风光尽被占。”然而毛泽东的“无限风光”道出的却是要为实现共产主义而不畏险阻的意志，他以不同凡响的艺术手法塑造出超凡的意境，让人的思绪在如诗画般的意境中驰骋，并给人以奇雄刚健之美。真可谓“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”（《文心雕龙·神思》）。诗人毛泽东，将乱云般的时代、复杂世局连同自己钢铁般的意志寄寓于短短28字之中，展示出其高超的文学造诣。　　　　　　（胡为雄）