【摘要】：布袋和尚的目光久久地凝视着岳林庄外一大片海涂，他想在这里完成围涂造田的大业。在峻壁溪中游一处宽阔的河湾，布袋和尚设计的大堤不是腰截峻壁溪，而是按其流动方向筑堤。从围内海涂延伸到围外滩涂，就形成了现在的十字塘。布袋和尚在裘村围涂筑十字塘，开启了奉化围涂造田之先河。庄下、阎家一带的民众对布袋和尚崇敬至极，眯眯菩萨的称呼还成了他们的口头禅。
搜集整理人：陈大甫 流传地区：奉化裘村镇
低丘缓坡垦殖可以凭一家一户之力进行，但围涂造田就不一样了。滩涂往往与大海相连，大海有潮汐，每天两次涨潮时海水会淹没滩涂，退潮时水位逐渐降低才会还原涂滩的本来面目。如果在滩涂的外侧筑起一条大堤，阻止潮水进入，则大堤以内就能改造成为农田了。布袋和尚的目光久久地凝视着岳林庄外一大片海涂，他想在这里完成围涂造田的大业。这样可使岳林寺增加更多的寺属田产，出租后还能增加岳林寺的收益，同时也可使更多的北地民众有田可租，有业可就。
在峻壁溪中游一处宽阔的河湾，布袋和尚设计的大堤不是腰截峻壁溪，而是按其流动方向筑堤。保留较窄的河道，在较宽的河湾和更宽的滩涂中留出适当的河道宽度后再垒堤。工程东起庄下大晒场，西至东宿埠头岗，长度五百多丈。他运用神功，用河滩现成的沙子装袋码叠。码叠后的沙袋堤坝坚硬如石，以御海潮来袭。从围内海涂延伸到围外滩涂，就形成了现在的十字塘。之后，大堤又向西延伸到曹溪汇入处，共得粮田千余亩。塘内的积水通过峻壁溪的支流卢溪排出，在庄下村口的出口处建一座碶闸，涨潮时放下闸门阻止咸水进入，退潮时开启闸门排出塘内积水和上游来水。布袋和尚在裘村围涂筑十字塘，开启了奉化围涂造田之先河。
庄下、阎家一带的民众对布袋和尚崇敬至极，眯眯菩萨的称呼还成了他们的口头禅。因为眯眯菩萨在这里做了许多有益于民众的好事。直到现在，庄下村的老人、小孩均能讲好几则眯眯菩萨造福于民的传说故事。“大木匠锯大树，小木匠锯小树，眯眯菩萨锯朵柱”的童谣，仍在儿童中广为流传。
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